112年台中清水之旅
10月4日桃園市長青樂齡「快樂旅行班」到台中清水健行。原定行程計畫前往宜蘭,但受到「小犬」颱風的影響,最終改道前
往台中清水的鰲峰山、港區藝文中心等地健行。這是我第一次造訪清水,充滿了期待。有一些學員擔憂天氣狀況,臨時取消參與,因此空位相當充裕。老師研判台中地區受風雨較小的影響,事前特別提醒要我們攜帶雨具、水、穿止滑登山鞋或雨鞋、登山杖等必需品。一早平鎮中壢地區還下著但是遊覽車越往南雨勢越小,在車上,老師強調山上需防範虎頭頭峰的攻擊,若遇到巡邏蜂,不要拍打或大聲喧嘩,以免引來更多蜂群的攻擊-----。在老師的帶領下,實地走訪清水附近風景區,台灣處處都有美景,各有不同的歷史文化,有機會走出去看看,必定有收穫。
上午參觀景點
一、鬼洞:
因為到清水較遠、於是提早在7點就出發,9:20抵達目的地-鬼洞,到此參觀要事前預約,好在是颱風天,沒有遊客,等管理員來後,他打開洞口大門,我們魚貫進去參觀,剛正修過狠新,有點壓迫感,若少人進去會心生恐懼,鬼洞地名之由來,老師說有可能是日本鬼子所建造,故名鬼洞。
鬼洞相關介紹如下:
1.「清水鬼洞」是日治時代的軍事戰備地道,從鰲峰山公園北側,通到大甲溪南岸的橫山北麓,可說是清水人昔日的共同記
憶。曾經做為軍方的戰備重地,日前閒置荒廢多時,在原清水區公所、民意代表及各界積極推動之下,已經進行整理開發。坑
道四通八達、冬暖夏涼,道內四面壁由鵝卵石、鋼筋及混凝土興建,極為堅固。
2.橫山戰備道鬼洞,興建於第二次世界大戰末期年盟軍飛機日夜來襲日軍準備長期抗戰坑道日本人獨步世界的建築---..
進入鬼洞參觀,需先與管理人員聯絡。洞內環境明亮,燈光照明良好,四壁由鵝卵石構成,形成獨特景象。進入洞內,如果參
觀人數太少,可能會感到一些恐懼,這樣的體驗相當有趣。
有趣的是,這個洞穴原本是日軍橫山戰備道的一部分,成為了歷史的見證。日軍當時野心勃勃,但最終卻吃下敗仗。如今,橫
山戰備道鬼洞遺跡已轉變成為觀光景點,這樣的轉變實在令人難以置信。
相關資訊:
(一 )清水的舊地名為牛罵頭, 1638年荷蘭人所著的《熱蘭遮城日記》中提到, 在大度山台地有一群帕瀑拉平埔族人叫
GOUMA(牛罵)在那裡活動,而 當時帕瀑拉族人的頭目叫 GOUMACH(牛罵社),所以荷蘭人應是取其諧音,而牛罵頭
即是取自此原住民社名的譯音。 園區內所包含的歷史共經 10個文化層序,分別為4個史前史的牛罵頭文 化層、營埔文化層、
番仔園文化層、帕瀑拉平埔族先民史,以及歷史時代 的荷西、明鄭、清領、日治、國民政府時期的陸軍基地與現在的遺址文
化 園區等。園內保留了距今最近時期的建築面貌、完整的軍區硬體建物及少 數日治時期的神社文物,此外還設有清水人文史
事館、遺址挖掘出土文物館、遺址探坑與可瞭望清水海岸平原的景觀平台,------
(二) 清水地公質簡史
大約在七十萬年前,蓬萊造山運動在西部麓山帶邊緣,擠出一道車籠埔斷層,斷層以西尚為平坦,但是聯合冲積扇又因造山運
動而持續隆起形成台地。五十萬年前,在台地西側又擠出一道清水斷層,並使車龍埔斷層與清水斷層的地塊相東陷落傾斜,形
成凹下的台中盆地,並為附近山麓河流的匯集之處。當時,古大甲溪流出麓山帶後,西有逐漸抬升的台地,於是在今天豐原附
近向南流入台中盆地,並與大里溪、貓羅溪等在今烏日附近𠥔入古大肚溪。浩大的水量鑿穿台地,西行入海,造成了大肚八卦
台地的分隔。此時台中盆地北側之大甲溪冲積扇逐漸堆高後,古時的大甲溪不復由豐原南流,改由向西鑿穿台地的鞍部,將后
里台地與大肚台地分離,大甲溪由此改道,即今清水之北出海。大約一萬年前,大肚台地以西海濱,逐漸隆起成陸,加上大甲
溪、大肚溪的冲積,形成清水水平原。大肚台地因地塊東傾,造成東坡緩斜,西坡陡斜拔起,台地西側有清水斷層經過,造成
平均高度140米的斷層崖,崖端因^ 冲積扇因抬升與侵蝕而形成扇階崖,牛駡遺址就位於此扇階之上。
(三)干欄式建築模型:干欄式建築,又稱干欄屋、高腳屋、吊腳樓、棚屋,是一種特色民居建築,其特點是「編竹苫茅為兩
重,上以自處,下居雞豚,謂之麻欄」,盛行於東南亞、馬達加斯加、台灣、中國南部、海南等的地區。其種類雖有高架式、
高床式、樁上屋等類型,通常是木頭,竹子所構屋梁,並用茅草蓋頂遮蔽的住屋,也有柱樁頂端設軛木,較牢固的干欄式建
築。其主要特色是將其樓板墊高,以樓梯上下住所。
(四)刀耕火種,或稱刀耕火耨、火耕,是一種以砍伐及焚燒林地上的植物來獲得耕地的古老農業技術。農民首先會砍伐一個地
區的樹木及木本植物,待樹木乾燥後再作焚燒,此舉所產生的富含養的草木灰能使土壤肥沃,土壤的生產力亦暫時性得以提
升。在經過數年的耕作後,耕地會因養分大量流失而變得貧瘠,農民便會棄置現有耕地並另闢新的耕地。
(五)石鋤:打製石鋤的形狀,一般是扁平的長方形,也有些近長橢圓形,看來像牛舌餅。它的一端為用端,用來挖掘土壤;
另一端為柄端,原用來綁縛木柄,但木柄都早已腐朽了。台灣的丘陵與淺山遺址,如阿里山區的高位河階,由於史前居民已在
那裡耕種了三、四千年,所以遺留下來的打製石鋤數量極多,很容易在地表撿到。
( 六) 狛犬,左側狛犬閉嘴,以梵音代表『吽』;右側狛犬張嘴,以梵音代表『阿』,兩字合起來象徵宇宙中的萬物。
來到牛罵層文化園區,看到這些考古遺址。園區內所包含的歷史總共經歷了10個文化層序,包括4個史前史的牛罵頭文化層、
營埔文化層、番仔園文化層、帕瀑拉平埔族先民史,以及歷史時代的荷西、明鄭、清領、日治、國民政府時期的陸軍基地與現
在的遺址文化園區等。
園內保留了距今最近時期的建築面貌、完整的軍區硬體建物及少數日治時期的神社文物。面對浩瀚的宇宙,我們是何等渺小
啊!我們都只是天地間的過客。
三、參觀鰲峰山
(一)觀景平台:離開了牛罵頭遺址文化園區,老師帶我們登上鰲峰山的觀景平台。這時風勢大,滿地落葉,下著細細的颳雨。
走斷斜坡,地板溼滑,很快來到觀景平台。180度的視角,從高處俯瞰,看見公園、清水街道、紫雲嚴和自行車競技場。由於
天氣陰霾,難以欣賞台中港、火力發電廠以及高美濕地等遠方的美景。
(二)鰲峰玉帶橋:鰲峰山運動公園有一座小型的天空步道,就座落在陽光草坪前,即鰲峰玉帶橋。鰲峰玉帶橋以綠色鋼管為架
構,採圓弧造型,遊客行走於圓心內,形成類似玉帶環腰的風水格局,期望走過此橋的人能官運亨通、財源滾滾。
(三)石埠: 走在綿延漫長的鵝卵石堆上的石埠上,感到開心。走到一半,老師幫我們一一攝影,留下一段美麗的回憶。途中認
識一新朋友,呂兄,40年次,他是八德人,現住中壢。八德以前叫八塊厝,呂姓是閩南,當地是大姓,並分散到大溪。他在民
國六十四在金門山外服役。我問他當兵的故事,他說他是國軍橄欖球隊成員,每週四天都有訓練。他提到他就讀建國高中是橄
欖球隊校隊,當兵是他的學長推薦給部隊,因此當兵期間整天在訓練。他還提到最近到金門參觀,山外店家都變了,老的不見
了,年輕的移到台灣了。走在綿延、漫長的鵝卵石堆上的石埠上,感到開心,走到一半,老師幫我們一一攝影,留下一段美麗
的回憶,途中認識一新朋友,呂兄,40年次,他是八德人,現住中壢,他們八德以前叫八塊厝,呂姓是閩南,當地是大姓,並
分散到大溪。他在民國六十四在金門山外服役,我問他當兵的故事,他說他是國軍橄欖球隊,每週四天訓練,並提到他就讀建
國高中是橄欖球隊校隊,當兵是他的學長推薦給部隊,因此當兵期間整天在訓練,並提到最近到金門參觀,山外店家都變了,
老的不見了,年輕的移到台灣了。
中午:
遊覽車停在紫雲巖前之廣場,我進入參觀,該廟簡介:「紫雲巖主神,乃供奉「觀世音菩薩」之梵宇。本巖座落於台中市清水
區大街路206號,鰲峰山之西麓,東屏鰲峰山毓秀之紫氣,西向名聞國際之臺中港,南環大肚溪之清流,北接大甲溪之潤澤,
地脈鍾靈。紫雲者,祥瑞之氣也,先民以鰲峰山凝聚「山之紫雲之端」,乃取「紫雲」為本巖之稱號。」廟前有一棟紫雲巖文化大樓,相當具有規模。午餐到超商解決,後到附近糕餅店購名產。
下午參觀行程
一、港區藝術中心:
臺中市地形東西狹長,地方文化資源分配不易,為使藝文推廣能達全面之效,自民國82年起興建臺中市港區藝術中心,並於
89年3月正式營運。中心座落於文風鼎盛的清水區,東靠鰲峰山、西臨台中港、北傍大甲溪,建於高低起伏的人工矮丘與平地
之間,以「院落空間」作為整體空間之詮釋,建築仿閩南合院風格設計,並帶有傳統書院格調,古樸典雅,具鄉土傳統素質。
到二樓展區參觀,一名服務員親切幫的紹該芸文中心,她說早年常辦理大型展覽,吸引許多觀眾來參觀,又说可搭海線的火車
到清水,再搭有公車可以到高美濕地,那邊有YouBike可借用,高美濕地是有優美的海岸線,清區地區有名的個觀光景點,值
得去探索。
港區藝術中的行道樹----
瓊崖海棠,紅厚殼(海南植物志),胡桐(中國高等植物圖鑑誤用),瓊崖海棠樹(中國樹木分類學),海棠木、海棠果(廣東),君子
樹(海南),君子樹(琉球)、海棠樹、海棠木、海棠果(廣東)、呀喇菩(臺灣)、Bakiyarau(排灣)
分布: 台灣平地常栽植於公園及庭園內,當作一種重要的綠蔭樹,為一重要景觀樹木;亦常栽植為行道樹花蓮市明禮街有近百年的瓊崖
海棠行道樹景觀。
果: 果為核果,球形,下垂,徑約 3~4.5 公分,果梗長,綠色,有肉質的外果皮,成熟時果色由綠轉褐色,褐色的果實可生食,有甜
味,綠色未成熟的果實可以加糖淹過再吃,內有種子一枚;種子球形,徑 2.5~3 公分,種皮堅硬。
特徵: 瓊崖海棠之葉形與福木相近,頗易混淆,但本種之側脈甚多,細密而平行,與中肋殆成直角,實易區分。樹姿濃綠亮麗,樹性強
壯耐瘠,為良好之園林樹。本種之樹脂,淪入土石,呈土黃色塊狀、鹼苦、大寒、無毒,主消腫,治毒熱等,近年來外國醫藥界己自大葉
胡桐粹得抗愛滋病(AIDS)之有效成份,故本類可能為未來生藥之研究目標。(樹木解說))
二、清水眷村文化園區:
位在臺中市港區藝術中心對面的「臺中清水眷村文化園區」,是原空軍眷舍信義新村,為國防部核定全國13處「國軍老舊眷村
文化保存區」之一。園區共6.25公頃,地面下有中社考古遺址,地上建物為「聚落建築群」,保留了眷村有機式「生長」的建
築,除保存各級軍官住宅類型外,也保留了植栽及稻田景觀,在對面更有改建完成之軍眷大樓,集各類型眷村型態之大成。走
在高低起伏的屋頂與狹長的巷弄,彷彿穿梭時光隧道,增添文化旅遊的知性及趣味性。
※參觀植物染拓印是利用敲擊的方式,將花葉汁液及型態,印壓到布品上,選用布品以棉織品為佳,如果有素面的環保提袋,
也很適合拿來做植物染的裝飾,而布片則可以加工製作成香包或是小提袋等各式生活小物,作為門簾也很適合。
實地踏訪後,我對清水的風景有了更深的認識。感謝老師的細心導覽和班長志工的熱心服務。在颱風天氣下,與一群熱愛戶外
活動的朋友一同出遊,真是一趟難得的體驗。
1011和登山健行隊的朋友到中壢江家羊肉店聚餐,相當難得。江家羊肉相當有名,卻未曾光顧,阿珠打了三個鐘頭的電話才
訂到,果真物超所值。飯後大家步行到青塘園 ,從三芝路,穿過中豐北路,然後進入東芝路就到了青埔。我們邊走邊聊,一
起分享人生經驗。途中經過劉邦友老家,娜娜說,他的女𠒇 曾在林森國小服務,和她同事,現在是校長。她近忙著帶孫女兒
四歲她也分享騎單車的經驗曾經騎車到角板山-----。美雲相當熱心,婆婆是金門人,湖下楊姓,住在水頭大姐家長大,同行蔣
氏母親也是金門人,青岐林姓,95歲高齡了現在住在龍岡。----阿珠十分貼心,是這次聚會的召集人,她帶來浸泡醋的蒜頭,
她說要用和風醋要泡一整年--------,邱兄女𠒇任職地政局,對土地規劃、徵收知之甚多,他說政府沒有錢只要買幾塊土地就
有了, 提到很多投資客遊走法律邊緣而致富------,阿香分享「知足最富」的觀點,她說平安就是福,並分享他家裡最近發生
的不幸事件,公公住院,先生相當辛苦,忙昏了頭,因此開車不小心倒車把休旅車撞壞了,只好再買一步新車-----。最後我和
吳兄、美雲、阿香走原路回到壢江家羊肉店,總共步行15,000步。這次聚會讓大家享受到美食、美景,並有機會分享彼此的生
活點滴,相當開心。

感謝分享,令人嚮往,有空歡迎回訪互相交流喔!