114年台北四獸山健行紀實
六月四日,桃園市長青樂齡「快樂旅行班」的戶外課來到台北四獸山健行。這條步道久聞其名,今天有機會實地到訪,感到開心且充滿期待。
在遊覽車上,曾老師特別介紹路線:從松山奉天宮出發,走四獸山步道,依序為虎山、豹山、獅山、象山,終點是著名的六巨石,再原路折返。午餐安排在奉天宮附近的傳統市場。整體路程約三小時,因地面濕滑,需備雨具。象山是觀看101煙火的最佳景點,而奉天宮則主祀玉皇大帝等神明。
約上午十點,我們抵達奉天宮,當時仍下著雨,行走確實不便。我僅準備了雨褲、雨鞋和一把傘,裝備並不齊全。雨勢頗大,登山顯得十分不方便。是否要上山,心中正猶豫著,所幸在附近店家買到一件簡便雨衣,我才鼓起勇氣,冒雨出發。
我們從奉天宮出發,經過瑠公國中,路旁有許多攤商。此段為福德街221巷,經過一段斜坡便接上松山路,我們沿著柏油路繼續前行。
10:28 抵達往虎山路口處,路口有一座涼亭與一尊老虎造型雕塑。經過約90公尺的石階。
10:33 抵達虎山峰,海拔142公尺,山徑中間有一座涼亭。右轉不遠有觀景台,可俯瞰101大樓,雖一片煙霧迷濛,仍別有風情。
我們從涼亭旁的石階小徑下行,接上柏油路,我們沿著柏油路前行。
10:43 經過瑤池宮,對面小路即通往豹山,路口處設有「松山一坑」遺址。
昭和8年(1933)信義區四獸山一帶曾有大規模煤礦開採——舊礦坑現今何在?
前往豹山的路段為柏油路,平緩好走。
10:46 抵達豹山峰,海拔142公尺,設有觀景平台,視野遼闊,可遠眺台北市及101大樓,雖仍濃霧籠罩,卻呈現一種迷離之美。
回到瑤池宮後繼續前行,路口有往獅山的標示,轉入為泥土路。
11:07 抵達獅山,海拔151公尺。因下雨地面泥濘,幸好穿著雨鞋。獅山峰頂無觀景台,僅立一木板標示,四周無展望。我們合影留念,記錄這段旅程。
回程時發現登山杖遺失,只好再次折返獅山尋找,幸運找回。獅山我走了兩趟,這段泥濘山徑令我難忘。
11:21 抵達北星寶宮,廣場寬闊,左前方有五營廟。我們在此稍作休息。老師帶領大家從宮廟左側小徑上行,石階為花崗岩鋪設,坡度陡峭,一路上行,途中見「南港山縱走」、「北星寶宮登山口」的路標。
在往象山途中有一路標---前行是象山及六巨石分岔路之一可往95峰及永春崗平台的指標
11:33 抵達象山峰,海拔184公尺,設有三角點,為全段最高處。此處有涼亭供休憩,當時仍細雨綿綿。老師帶領部分學員前往六巨石終點,我們則在涼亭稍作停留。
下山途中,在瑤池宮前發現一個遺失皮包,內有一百多元現金,無身分資料。我們以錄影方式記錄內容,將皮包放回原地等候失主。
沿路見到許多盛開的珊瑚珠,鮮豔奪目,令人印象深刻,為這次雨中登山增添一抹自然之美。
我們從象山下時,同行有一位新的學員,她穿著一件雨衣,相當方便。我跟他聊了起來,他說他常常登山,也常遇到下雨,所以買了這一件雨衣,真的很實用。
這一次的旅行,我只帶了一條雨褲及一把雨傘,裝備顯然不齊全。一下車,雨就下得很大,當時正想打消念頭,幸好地點離市場不遠,我便趕緊買了一件輕便的雨衣,就這樣繼續參加了這一次的登山健行活動。
聊天中,他提到自己參加「桃園晨松健行隊」多年,走訪過許多山,特別推薦慈湖旁邊的草嶺山,說這座山很值得一走。我是第一次聽到這座山的名字。他說可以從大溪三層的打鐵寮進去,先走白石山,再往慈湖方向走,就能到草嶺山。經他這麼一說,我就有一點概念了。
中午在附近一家自助餐用餐,經濟實惠。接著進入奉天宮參觀,據報導:「台北唯一天公廟,每年的農曆初九天公生,是民間俗稱的『玉皇上帝』生日,台北市唯一一間天公廟——松山奉天宮」,信眾眾多。
廟宇十分壯觀,在點香台發現參拜順序圖,可以了解該廟奉祀的神明。除了主祭玉皇大帝及一般神明之外,一樓還奉祀「五年千歲」,相當特殊。
從網路搜尋得知:「民國42年,松山地方仕紳及耆老溫金波、劉永浩等籌資搭建竹屋,供奉玉皇上帝為主神,並命名『松山奉天宮』。民國48年,永吉路開安宮自雲林褒忠鄉馬鳴山鎮安宮分靈『五年千歲』。因香火鼎盛,地方人士乃共議合併兩宮供奉之神祇,並籌劃於現址擴建。」
這才知道,「五年千歲」是分靈自雲林褒忠鄉馬鳴山鎮安宮。
從廟宇規模與參拜人潮中不難看出,信眾很多,大家出錢出力,使得廟宇建築不僅宏偉壯觀,而且經常舉辦藝文活動,相當有特色。
此行我和楊大哥坐在一起,他分享每天早上打網球的經驗。每次運動大約一小時,從六點到七點,他的生活非常規律。他說,在戶外運動之後都會流汗,雖然已經八十歲高齡,但他的皮膚仍然沒有雀斑,看起來很年輕。
他老家在龍潭的三林村,也就是清水坑,我曾經騎單車造訪過。他說自己離開家鄉,來中壢居住已四、五十年了。但是每逢主要的傳統節日,如過年、元宵、清明、端午、冬至等,都會回老家。目前還有一位堂弟住在老家。
我問他有幾個堂兄弟,他說有二、三十位。他的來台祖原先住在三峽,後來搬到龍潭,至今已經傳至第十一代,原籍是廣東梅縣。他的一位堂弟曾回大陸祭祖。
我問他附近哪一個家族人最多,他說是在桃園客家文化館後方的葉家,人丁最旺。
我問他太太為何沒來,他說最近去開白內障,是使用健保給付,在中壢的雙眼明眼科,手術相當順利。他們夫妻倆自己住,沒有和子女住在一起。他說,與年輕人生活作息不同,住在一起容易互相干擾;老人家通常早起,年輕人則晚起⋯⋯
從聊天中可以感受到,他是一位相當明理而獨立的人,也可看出一個客家家族強烈的家族意識。過去他曾介紹兩位堂弟,以親友身份加入登山隊。雖然他們平時沒有住在一起,但透過每年多次節日返家祭祖而凝聚情感,令人羨慕!
