114 年 大溪打鐵寮步道健行記
感謝文欽兄的號召、規劃與組隊，讓此次健行順利成行。
活動通知內容如下：
日期：8 月 6 日（週三）
集合地點：後火車站（或龍崗森林公園）
交通方式：07:00 搭乘 5098 公車至大溪總站，再轉乘 08:00 或 08:15 公車前往三層，計畫攀登白石山。
攜帶物品：午餐、水、雨具、登山杖。
備註：回大溪可享用仙草冰。
參與人員尚有：陳秀香、鄒春蓮、堂旺、大碗公吳文欽、珠子、姐姐、
行程開始
今天我們八人同行，由吳文欽大哥帶隊。我提前抵達中壢後站，搭乘 6:30 公車前往大溪。大家會合後再搭8:15的公車至大溪三層。這是我第二次來此，路況已有些熟悉。
08:30 開始沿步道前行，先經過一座土地公廟，走上一段筆直的柏油路，路上寫著「打鐵寮古道 400 公尺」。因新雨後，空氣鮮顯得清新，陽光耀眼，真是出遊的好時節。
08:40 抵達入口，路旁有一幅導覽地圖，解說牌，得知此地原名「更興古道」，是早年三層通往水流東的重要通道。由於盛產茶葉、樟腦與木材，路口曾有打鐵店為山中樟腦丁及居民打造鐵器，因而得名「打鐵寮」-----。
我們跨過兩座小橋，沿著蜿蜒的步道緩緩前行。路面因雨後潮濕而略顯濕滑，腳步不由自主地放慢。我與珠子姊妹落在隊伍後方，不久阿香提醒——她從氣象資訊得知，午後可能會降雨。由於通往白石山的路途較長，她建議大家加快腳步。
商量之後，我們決定分成兩組，在舊崗哨會合，再一同繼續後續行程。
09:09，我們三人抵達「阿公打鐵店」遺址，眼前只剩下孤立的兩根門柱，隔壁便是「阿嬤的柑仔店」遺跡，牆面殘存、爐灶猶在。解說牌記錄著往事——當年，阿嬤的店只賣幾瓶飲料與簡單茶水，讓途經的旅人歇腳補給。由於人潮不斷，阿嬤常笑著提醒客人別吃太多，好留些給後來的行人。那時，這裡是古道上熱鬧的中繼站；如今，只剩山風吹拂與靜默的回憶，我們在這裡留影紀念。
離開阿公的打鐵店後，解著走一段陡峭的石階。隨著海拔漸升，陽光灑落在林間，腳下的石面也漸漸乾爽。雖然坡勢陡峭、行走頗費體力，但是前方就是崗哨，從古道入口到崗哨，僅有 1.8 公里。
09:40 我們抵達舊崗哨，稍作休息。不久，阿香來電，告訴我們吳大哥身體有些不適，在途中停下休息。我與珠子立刻上山去陪他。吳兄說，這次雖然參與了登山行程的規劃，但又擔心天氣變化，昨晚因此失眠。他本想休息片刻再繼續上山，但我們還是勸他下山為妥。
就在這時，我們看到一位登山客，用竹竿綁著鋸子，把山徑上一根擋路的荖藤鋸斷。他說，那藤會影響行人通行。這一幕讓我印象深刻——原來，要讓一條登山路徑保持暢通，需要許多人默默付出。想到這世上有這麼多無名的山林守護者，真令人敬佩。
返回崗哨時，遇到三位巡守志工，隊長是一位男性，曾任慈湖頭寮主管，在當地住了四十多年，太太是大溪人。他熱心地向我們介紹，早年岡哨下方就是後慈湖，當時駐有一個班的阿兵哥，裡面有廚房與上下舖，他則負責巡邏這一帶。部隊在民國七十三年撤走，他對這片山林懷有深厚感情。
我向志工詢問草嶺山的位置，他說從舊的岡哨往慈湖方向前進，途中就會經過草嶺山。抵達草嶺山時，志工隊長告訴我們，走二、三十公尺的一段小徑，就能看到一面國旗與三角點。他還特別介紹，這裡的土壤屬火山岩地形，泥土肥厚，適合各種植物生長。我們一起在草嶺山的國旗及三角點前合影，也拍下了當地火山岩石與土壤的樣貌。
舊崗哨到慈湖雖然才一公里路程，但中途要穿過一段山谷，其中有兩處路段需要繩索攀爬，甚至必須倒退著走才能安全通過，感覺像先下到谷底，再爬回山脊。雖然全程只有約一公里，但地形險峻，我們花了很久才走完。
11:40抵達慈湖公園與埤尾同福宮
我們一路走下山，來到慈湖山下的埤尾同福宮，這裡有打鐵寮步道入口的路標。我們在慈湖公園的涼亭休息野餐，此時正值野薑花盛開，芳香四溢。並在涼亭休息。這時，慈湖停車場映入眼簾，卻空無一車。腦海裡浮現多年前的畫面：停車場曾經停滿遊覽車，觀光客人潮熙來攘往，特別是許多大陸旅遊團，場面熱鬧非凡。如今的冷清，恰恰反映出兩岸關係的急凍。這種情況不是民間樂見的結果，畢竟交流互訪，本是增進理解與情誼的好事。看著眼前的空曠場景，心中湧起五味雜陳，只能期盼未來有一天情勢回歸正軌，讓兩岸民間交流再度活絡起來。
不久，我們搭公車回到大溪，吳大哥還帶我們去吃冰，真有幸福的感覺。
這是我第二次走打鐵寮步道。上一次，我們從三層打鐵寮步道入口走到東興橋，再從百吉步道出來，對這段路徑仍印象清晰。這次則從入口處一路前行至舊崗哨，全長 1.8 公里；再往慈湖方向，途經草嶺山，需經過兩段下坡路，還得拉著繩索倒退而行，相當刺激，也略帶艱難，但路程不長，僅 1.1 公里；且沿途綠樹成蔭，行走起來相對輕鬆。
這次登山最大的驚喜，是意外完成了草嶺山的探訪。不僅體驗了驚險的繩索路段，也認識了熱心的在地山林志工，還學到不少地形與歷史知識。這段路雖短，卻是此行最難忘的回憶。
此行目標原本是白石山，但另有四名隊友在中途折返，因此都未能抵達終點——白石山。我希望在秋冬氣候涼爽時，再找幾位朋友一同前往，征服白石山，欣賞壯美的山景風光
113年11月29日（五）到打鐵寮古道健行，
11月27日到銅鑼賞杭菊，商議應趁秋高氣爽，打算走打鐵寮古道，此步道數月前秀香和文欽曾走過，對這條古道讚不絕口，我上次沒跟上，立即贊成，才有這次行程，
從中壢火車站後站 搭8:30大溪客運。同行有五名，還有珠子、蕙蓮，都是登山隊熟識的朋友。當日天朗氣清、新雨之後，氣溫在13-20度之間，是登山健行的好天氣，此行在秀香和文欽的帶領下走完全程，終於實現旅遊夢想感到開心，紀錄遊蹤，留下一段回憶。
一早騎單車先買早餐，到後火車站，時間還早，於是到超商買杯咖啡，看手機，欣賞古詩詞，快然自得。起站和蕙蓮、秀香一起上車，文欽和珠子在半途上車，我和文欽坐在一起，在車上分享他學會「剪影」製作心得，我們一起上社大的課，這次的課程是將人面扁成卡通文物餅撒金粉，這堂課老師講不清楚，文欽花了一天時間終於摸索出來，我找一張照片，完成一早安貼圖，分享家人。時間過得真快，很快就抵達大溪，轉乘9:40公車，約在9:55抵三層，下車後，我們朝打鐵寮古道前行，路面上也有指標，登山口前方有一棟三合院紅磚老屋，詢問一長者，此宅是楊姓人家所有，老屋已有60、70年，老先生有6兄弟，繁衍多人，登山口有一停車場，可停靠10多部車，自動繳費。入口處有一休憇區，路過一年輕人幫我們攝影。
10:05經過第一座古橋，
介紹打鐵寮步道及五溪步道
古橋旁石碑--新
古橋旁石碑一舊
舊橋殘跡
觀賞其碑文
古橋旁有兩塊石碑，一新一舊。
1.新的建橋石埤：打鐵密古道入口處附近竹林前可見一建橋紀念碑，此碑於大正十五年（1926年）設立。斑駁的碑文記述了建及捐款造播的樂捐人士姓名，碑身和基座分別用當地的草嶺石和河床砂岩所建。從石碑上所刻的人名可追溯當年的歷史與村落的社會情況。古道沿線原有太平橋、濟安橋、白玉橋、東興橋四座古橋，如分已不復存在。先人造橋的義行善舉，不但賦子三座古橋深刻的歷史意涵，也讓打鐵寮古道成為一條結合人文史跡的古道。
2.舊的碑碣原文:(文來自國家記憶)
「嘗聞修橋造路，為兒孫廣種福田；拯溺濟川，俾生民咸登壽域。茲者江翁次云、江次全、李君火傳，念跋涉維艱，圖往來之便利，倡建二橋，錫嘉名曰「太平濟安」，吾知其意矣。見義勇為，足見有心於世；及觀，贊成者眾，樂捐贊襄，真所謂當仁不讓者矣。至於工事施設，不彈勞苦，尤見李君熱心；他時攘往來、口碑載道，詢令人盛念無已也。茲當落成，爰嘉其志，樂為之序。 大正十五年丙寅麥秋榖旦，呂傳琪拜選。 謹將寄附芳名列明于左： ～～～～
大溪古名「大科崁」，雖位居山地，卻以大漢溪（即淡水河上游）方便的河運，直達臺北盆地而繁榮興盛。不過，進出之間仍須越嶺翻山，故遺留不少交通古道。 昔日大溪通往今三民、復興兩山地村落的道路，稱作「打鐵寮古道」；自三層地勢升高，中經草嶺溪而逐漸進入山區。該溪時有漫漶，行旅跋涉不便；村民乃倡議建橋，各方捐輸，以利往來。橋有二，「太平」與「濟安」，皆見祈福的意旨。是役，落成於日據大正十五年（西元一九二六年），勒石紀其緣起與捐題，即成本件碑記。-----（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
10:15抵濟安橋
發路旁野花
10:42抵阿公打鐵店、阿嬤柑仔店，我們走了1.67K。路旁邊有一路標，往三層老街1.67K，往舊崗哨0.17K。
阿姆伯柑仔店文字解說：
「打鐵寮古道過去為桃園大溪通往復與之間交通的重要樞紐。阿姆伯柑仔店為古道途中的雜貨店，提供往來商旅補給及休憩的地方，柑仔店的位置在弄料崎之前，隨著古道沒落，僅存牆面、磗砌的門柱、廚房的爐灶等造址。柑仔店由當時阿姆伯夫婦所開設，店面餐有大的空間，提供間便的茶水與糕點讓過往旅人們得以在此稍作歇息後再趕路。由於人潮眾加上食物補給不易，據說老夫婦常提醒客人別吃太多，否則後來的人就沒得吃了。」
#如此文，有令人思古之幽情，百年前這邊的故事，出來登山旅行真的有意想不到的時候，百年前來這邊的商旅，要進口這個山脈，是很辛苦的，而今天我們以輕鬆的心情來登山健行，尤其對造路者的辛苦，我們要心存感激！
阿姆伯柑仔店之後，要走一段石頭砌成的陡坡，我替隊友攝影，留下一段紀錄。
10:46抵達舊 崗哨
舊崗哨解說
沿著打鐵寮古道上會經過舊崗哨站，崗哨位在慈湖賓館的外圍，昔日為將介石總統於些度假時保，護其安全而設立，在清朝「開山撫番」的政策下一直到日據時期整個溪州山脈的稜線都設有隘勇線，作為山地與以平地的分界，後因原住民被迫遷移至復興山區，如今己找不到過往道跡。從舊崗哨沿著古道前行，除了能的自石山的人文與自然風光，草嶺溪兩岸的豐富林相更是盡收眼底，潺潺流水搭配蟲嗚烏叫，十分值得深索。
此處有指標，沿崗哨左側牆邊木棧道右轉可到東興橋。往白石山85分鐘，往東興橋45分鐘，木橋40分鐘。，
我們在此休息片刻，不久台北搭遊覽車來一群登山客也過來，略顯擁擠。
我們走了一段土徑，忽然發現這邊的樹非常的高大我跟隊友攝影留下一段回憶
11:20，俯瞰後慈湖，是四周群山環繞，真是美極了！
之後，要經過一段布滿大小土石，老樹傾倒，橫在路中，須跨越而過，需要勇氣與力量才能克服種種障礙，讓我聯想到後蘇東坡後赤壁賦描寫登山「履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍」之意象。
11:47我們沿溪而行，流水匆匆，地面溼滑，得小心行走，岔路處有一路標，直行可到木橋，接白石山，右行可到東興橋。
路旁野花-黃花曼陀羅
黃花曼陀羅的歷史淵源---黃花曼陀羅原產於南美洲安第斯山脈地區，歷史悠久。這種花在當地土著文化中具有深厚的宗教和儀式意義，被視為神聖的植物。安第斯山脈的原住民常常使用這種花來進行宗教儀式，祈求神靈的庇佑和豐收。
11:57抵東興橋
在我們抵達的時候，有一對年輕的夫婦他們已經在這裡了，帥哥為人相當熱情，主動幫我們攝影，他要我們坐在橋上面，同時自我介紹，並錄影下來，難得的經驗。這裡的岩石在溪水下形成的各種形狀，珠子站在一塊青蛙石上面，她平衡很好，他上次來過了，我們在這裡午餐，彼此分享食物，休息片刻，很多登山客到此折返。
東興橋解說：
東興橋位於打鐵寮古道通往後慈湖後到白石山、白石埤之間，為古道上保存最完整的一座石砌拱橋。糯米橋的由來，得名於先人造橋時，橋身石材的縫隙，乃利用糯米、石灰和紅糖作為粘劑增加黏度堆砌而成，故又稱為百年糯米橋。
草嶺溪雖然河道狹窄，卻也於溪中形成特別的壺穴、瀑布，曲流等地形。满布青苔的橋體。伴隨溪岸邊林䕃，於光影、流水間，古橋早已與周遭環境融合為一體，實為大自然與人文史跡和諧之作，令人駐足流連。
12:25離開東興橋
12:39 遇到一位種竹子的老農夫，他分享了種竹子的經驗。
他說綠竹筍現在需要讓它曬太陽，過年時施肥，到清明節開始採收，一直到中秋節。他提到自己種了20多棵綠竹筍，並說第一次採收的品質最好。他又提到旁邊一叢叢麻竹筍，說這種筍比較大，不太需要整理，但開花後會枯死，生命週期約為40年。他還介紹了箭竹筍，說這種筍比較小。
綠竹筍
麻竹筍
他與我們一邊走一邊聊，經過小溪時，他隨手灑了些飼料，說小溪裡有許多溪哥，他經常來捕撈。
此外，他提到山林不可以隨便開墾，必須是前面有人開墾過的，才能轉讓使用。他從桃園到這裡來，開車約40分鐘。他提到自己本來住在橫山，後來父親搬到南投國姓，再搬到花蓮瑞穗。他說，花蓮瑞穗的居民一半是客家人，一半是閩南人，客家人通常會講閩南話，但閩南人不會講客家話。
他提到這片土地已經開墾了10多年了，從馬路走過來大概要15分鐘。目前只開墾了1.3公頃，計劃達到1.5公頃後蓋一個小茅屋。不過，他不知道隔壁土地的主人是誰，也無法從農業單位調查資料。
他每週來兩次，覺得農夫的生活很快樂。他還帶我們走到柏油路上，繼續分享他的經驗和故事。
13:04抵柏油路口
路旁山腰處有一座古老的土地公廟，種竹的老農說，這裡早年曾有人開採煤礦，因而設了土地公廟。我特地下去參觀。一座磚砌翹脊小祠，文欽秀香怕我迷路，也跟著下來。石階陡峭，至少兩百階。下行時尚覺輕鬆；然而上行時，步伐愈發沉重，上氣接不上下氣。廟宇隱藏在樹林中，仿若在守護這片靜謐的山林。
認識同行
1.秀香--秀香是一個很有福氣的人，最主要是因為她非常熱心。雖然她是閩南人，嫁給了客家人，但她在家庭裡的人際關係處理得很好。
她提到公公婆婆的身體非常健康，經常運動，也很注重營養。公公已經90歲了，婆婆86歲。他們每天都會到運動中心做SPA，早上固定吃三種水果，其中木瓜是必備的。我問她他們怎麼去運動中心的，她說是她開車載他們去的。
當我問早餐誰做的時候，她回答說是她自己準備的。現在她已經有了媳婦，還有兩個女兒。她經常去國外自助旅行，甚至去過歐洲。我問她是否會說英文，她說先生的英文很棒，而她自己則是登山隊的副班長。
秀香還說，她非常喜歡當志工，熱衷於服務他人。
2.蔣蕙蓮
蕙蓮的母親出自烈嶼青岐林姓，父親是湖南人，為警官第一期畢業，在金門當到督察長，後轉到金門高中服務。
他曾講述一則華僑的故事：他的同母大哥是民國37年次，20歲時到汶萊投靠叔叔。10年前才回到金門，並在老家蓋了一棟房子。目前，他在湖下經營民宿。他的兒子被送到澳洲留學，後來取得澳洲國籍，並娶了一位廈門籍的太太，已有孩子。
由於他的侄兒沒有中華民國國籍，導致侄兒的太太無法回到金門省親。最後，他們決定讓侄兒回到金門向移民單位申請入籍，成功取得國籍後，侄兒和侄媳便能順利回到金門。
蔣蕙蓮提到，她的哥哥在汶萊住了多年，但仍無法拿到汶萊國籍，這點令她感到不可思議。此外，她有四個姐妹。其中一位妹妹的孩子曾到澳洲遊學，後來留在澳洲，並與一位同樣到澳洲遊學的台灣女孩結婚。
蔣蕙蓮提到，她的母親在兩年前仍能親手做年糕，如今已經97歲高齡。
蔣蕙蓮為人爽朗熱心，與丈夫林金生相當恩愛。
認識打鐵寮古道--網路資料
1.打鐵寮古道距今百年，以前是復興鄉、大溪山區、三峽山區通往大溪市區的重要道路。
2. 打鐵寮古道原名「更興古道」，連接大溪三層地區與角板山，古時兩地的物資常藉這條古道運送，是相當重要的道路。古道沿溪畔修築，建造時就地取材，遇山鑿石築成石板階梯、取溪中鵝卵石鋪成步道；途中太平橋、濟安橋及東興橋等3座古橋，古橋各具特色，小巧雅致，古意盎然。
打鐵寮古道是一百多年以前復興鄉和大溪、三峽山區通往大溪街上的要道，當時復興山區和花草林（十一分）、新峰、水流東等地的泰雅族原住民及漢人挑擔種植的芋頭、蕃薯等農作物及獵物，翻山越嶺，從這條古道走到大溪街上叫賣。當時古道上有一家專門打鐵的人家，因為所製作的農具（鋤頭、砍刀等）相當不錯，山區居民在回程的途中，往往會在此購買農作或打獵所需之鐵器，所以這條古道就被稱作「打鐵寮古道」
3.打鐵寮古道是清朝及日據時代的「白石山隘勇線」地理戰略位置重要，早已凸顯了這裡在族群互動及軍事上的重要地位。古道上遺留了過往先民開荊斬蕀的痕跡，例如一些日本時代所建的拱橋、阿姆伯的糕餅店、紀念石碑、有趣的老地名和傳說故事等等；而附近山區保留的自然生態之美，更是豐富，如白石山的大石壁、草嶺山的火山玄武岩、追憶大溪昔日繁榮的樟木林、龍過脈埤和牛角湳埤的動植物生態等等，都值得我們來欣賞和探索。
宗親會事務 (2)