水龍吟部落格

 113年台中知高圳步道健行

桃園市長青樂齡「快樂旅行班」6月25日戶外健行，安排到台中知高圳步道及學田山，並參觀大肚追分車站，后里月眉糖廠。中部不熟悉，幸經老師覽，及實地探訪，讓我對這裡的地形地貌及有更清楚認識，俗語說要讀萬卷書行萬里路，旅途中老師對台灣史有深入介紹，與同行彼此交流分享不同人生經驗，真可說是一趟知性之旅。

8:30從平鎮高中出發，在車上老師導覽：知高水圳步道來二公里。知高水圳，係日據時代興建，灌溉大肚一帶，約三百多公頃土地，知高圳係引用鳥溪水，因水圳經過知高村，知高村是日據時代村名，所以水圳稱知高水圳。同時將參觀大肚追分車站，后里月眉糖廠。天氣炎熱要攜帶陽傘防曬登山杖水等必備物品。

上午行程

約10:20抵達台中大肚，下車後步行經過高速公路涵洞，竹山寺，續行從善光寺右側進入水圳步道入口，經過一段引水橋，這段小路是木棧步道，路況平緩，兩旁綠樹成蔭，走起來輕鬆。

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走完水圳步道後前往攀登學田山，須經過一段陡坡，稱作好漢坡，沿途因為風大都是雜草及低矮灌木群，路旁發現黃荊及厚殼樹，到山頂有幾棵相思樹，我們在樹蔭下休息，這裡地勢高，遠眺大肚市區可說閭閻撲地，大樓林立，讓人有種豁然開朗的感覺。

接著朝左經過一段雜草，來到三角點，海拔139公尺，大家在此留影，錄下一段山景。

休息片刻後，老師帶我們下山，走環形步道。經過一段荒煙漫草，想起元好問《雁丘詞》其中「荒煙依舊平楚」這句詩。詩中的意境和我們當時經過的荒草地景象確實很契合，充滿了一種歷史悠遠的滄桑感。吟唱這樣的詩句，一邊走在荒野的大自然中，是一種很詩意的體驗！

午餐在一家餐廳用餐

下午行程

一、參觀追分車站

老師導覽

台鐵古老的木造站房越來越少，且多集中在海線鐵路，目前共有五個完成於一九二二年的木造站房；其中，規模最大、保留最多木造元素的便是台中市大肚區的追分車站。

追分是日式地名，真正的漢字意思是「分歧點」；後人引申為「在考試中追求高分」之意，再搭配鄰近的成功車站，造就了吉祥車票組合「追分成功」。另外還有大肚車站，追分到成功到大肚，給新婚夫婦又一個吉祥又值得期待站名。

海線五寶為談文車站、大山車站、新埔車站、日南車站及追分車站。

車站解說

一 追分的鐵道故事---

「追分」源於日文「 」，中文是「分歧」的意思。縱貫線鐵道在日治明治四十一年（西元1908年）通車後，發生所謂的「滯貨事件」，當時的台灣總督明石元二郞在地勢平坦的竹南至彰化間，另外興建海線鐵路以改善鐵道的運輸效率，的施工，大正十一年（民元1922年）10月11日海線通車營運，追分車站正是海線和山線分分道揚鑣的地方。

二 建築特色

1.牛眼窗

受到西洋建築的影響，這個日式家屋風格的車站北側山牆（日文為「妻側」）上，有一個牛眼窗，可說是

車站視覺上的焦點與特色。

2.Y形木柱走廊

考量台灣濕熱的天氣，車站有「Y」字形木柱撐起的寬大走廊，提供旅客舒適的候車空間。

二、參觀彩虹屋--台中必訪打卡景點

彩虹村藝術共創計畫一找回畫畫的勇氣

彩虹爺爺（黃永阜先生）從未受過藝術訓練，當初為排解生活，憑著一股熱忱開始作畫，熟能生巧，其畫作中的動植物、人物等，皆取材自並融入了獨有的童趣視角、五彩繽紛的顏色，傳遞著他對人生正向樂觀的態度，其單純的童心、溫暖的視角，感動了數百萬人的心。

2022年臺中市政府文化局爲保護彩虹村進行加固工程前，部分區域卻遭人以油漆覆蓋，引發社會譁然，案件也進入法律程序處理中。

彩虹村目前仍保有彩虹爺爺部分創作。遭油漆覆蓋的牆面前，市政府增設臨時保護牆，並邀請會居住於村的藝術家楊海茜老師、中台社學生和大甲高中美工科師生進行共創，透過鉤織和彩繪的藝術形式，以南屯在地元素爲創作內容，讓彩虹村具有多元的藝術風貌。

彩虹村最初的誕生是黃永阜先生的創作，即便已步入中老年，他仍循著本能的創作欲望執筆彩繪，用色大膽畫作充滿童趣；重生後的彩虫以「找回盡畫的勇氣」邀集在地社區居民、鄰近學校學童參與牆面共創。

鉤織藝術靈感源自於早年眷村家庭以鉤織桌墊、椅墊⋯等家庭代工賺取貼補生活家用的技藝來進行創作，以彩虹般多彩的布料編織出一邏輯的鉤織針法與彩虹村牆面上常出現的放射狀圖騰或同心圓裝飾有異曲同工之妙；牆面彩繪則擷取彩虹村中常用的紅、黃、藍、綠四大主、人文、特色景觀爲創作主題，讓來訪的國內外遊客，看見在地文化之美。

重新開放後的彩虹村，延續彩虹爺爺作品的繽紛色彩，也因為市民的參與，在創作媒材、藝術形式和創作主題上更豐富多元，在此邀講作品的同時，也聆聽內心的聲音，一起找回畫畫的初心和勇氣。

三、參觀后里月眉糖廠

月眉糖廠創立於西元1909年，位於臺中市后里區甲后路上，從老火車頭進入，可以享受懷舊的新風貌；也可以吃枝仔冰，回憶兒時的甜蜜滋味。糖廠如今採多角化經營方針，以日治時代留下來的職工福利社，最受遊客歡迎。職工福利社對面的觀光區有噴泉池、白色小橋，牆面上彩繪舊山線風光。走過小橋，還有設有頂棚的走廊，展出古農具，還有古早生活使用的物品，像是一下子走入時光隧道，另一邊則是展售中心，台糖商品一應俱全。月眉觀光糖廠，除了有台糖冰品外，還有專人解說「百年觀光糖廠」，糖廠中草木扶疏、古木參天，千年的澤民樹及平地唯一的一棵千年銀杏、百年七里香、百年松樹步道等。

※逛展售中心，物美價廉，生生意興隆，一頂帽子才60元，真便宜，吃枝仔冰才是此行重點。

老師介紹

一、台灣諺語及歷史故事：

(  一)天下 第一憨種甘蔗乎會社磅

這句俚語意指農民種甘蔗賣給會社並不划算，這源於製糖會社在新式糖廠廣設後，取得了甘蔗收購的獨家權利，從而控制了收購價格，進一步壓榨著農民的利益。 在這種情況下，傳統糖廠也因為無法與新式糖廠競爭，逐漸消失。二林事件：板橋林家，是糖廠的會社，二林蔗糖品質差，甜度低，去頭去尾才有，以為被剝削，第一笨是種甘蔗給會社（公司）磅的俗語，當家板橋，林熊徵，字微閣有微閣中學，如大稻埕榮星花園，辜顯榮字耀星，林安泰，榮泰行，安溪人，從他處搬過來，連橫堂貨殖列傳提到台灣有錢人經營糖、樟腦和鹽，

(二 )狀元子好生理子歹生---認識台灣三大家族

1.高雄陳家糖業起家----唐陳福謙

高雄市陳中和陳中和當時是陳福謙的夥計，公司當跑腿，但是陳中和很聰明有一批糖一、二萬斤，他要賣到日本去，陳忠和是幾歲主動要去辦這件事情，爸爸堂賣到日本式，譬如說一斤兩塊錢，他就賣了$40,000，他又把錢匯到香港去從香港再買雜貨回到台灣，一元變四元，老闆非常欣賞他，重點栽培他，後來他跟老闆合資公司，陳福謙的後代不會做生意，死後就謠傳陳中和侵佔他們家的財產，打官司後來和解。「人賺錢不好賺錢賺錢才好賺。」備註一認識陳中和

2.中部為黃南球，製作樟腦，在獅潭有黃南球的銅像。

3.台北李春生，李春生長老教會，廈門從從小就接觸教會他學會的外文，1860年淡水通商，有許多洋行，李春生懂得英文就當翻譯，他引進大陸的鐵觀音，到深坑石碇去種，他和日本人做生意把台灣的茶飲外銷到歐洲，李春生數讀得不多，但是懂英文頭腦好，所以才能夠成就一番大的事業。

(三)阿婆浪港

1895年，在日本即將前來台灣、風雨欲來之際，當時的黑旗軍統領──劉永福，連夜喬裝成一名阿婆，登上英國郵輪逃離，不料卻在船上被識破，於是這則棄官潛逃事件，迅速傳了開來，後來台灣民間便開始流行這句「阿婆浪港」，用來形容急急忙忙落跑的意思。

( 四)竹篙套菜刀

字面上的意思是指將菜刀套在竹竿上，引申為將不同的東西胡亂裝湊在一起。 本諺源自於日據時代，台灣人為反抗日軍，但又缺乏武器，只好將菜刀套在竹竿頂端，當作武器，也有寫成［竹篙鬥菜刀］或［竹篙湊菜刀］。

乙未年日軍打到平鎮，抗日客家人地方領袖，死傷甚多。

(義民廟是1876年林爽文事件發生的，屍體本來牛舌經過湖口，拉不動在新埔，全台灣的義民廟雕像的職業平鎮的褒忠。)

(五)介紹大肚王國：

台灣平埔族人，已經消失了，在台中鰲峰山有介紹。

網路資訊：

大肚王國在1645年左右所統轄的範圍主要是大肚溪流域，大約是大甲溪北岸的臺中市后里之南至大肚溪流域。

    明鄭年代，1661年鄭成功領兵渡海攻打荷蘭東印度公司軍隊，取得台灣統治權，當時大肚王國頑強抵抗鄭軍，導致鄭成功等人認為他們受到荷蘭的煽動。由於鄭軍當時尚未攻下安平，就已缺糧，因此下令往北屯墾，就地取糧或種植，因此與大肚王國諸社發生激烈衝突，此次衝突，鄭軍將領楊祖陣亡，一鎮之兵（約五百人）「無一生還者」。後來鄭軍再派出將領黃安，以埋伏之計襲殺大肚社頭目。鄭成功趕走荷蘭人之後，為了反清之需要，實施「兵農合一」政策，派遣鄭軍分赴各地屯墾，侵害到原住民族的活動空間，導致鄭氏政權和大肚王國數次武裝衝突。其中1670年大肚王國轄下的沙轆社抵抗鄭氏侵略，遭鄭氏政權將領劉國軒強力進攻，屠殺至僅剩六人，幾乎滅族，史稱沙轆社之役。

(六)步道介紹

步道分三種

A行程一般登山行程

B行程6小時以上，爬升八百到一千。

C行程，10小時以上。爬升一千以上。

這次到台中的知高圳步道登山健行，也參觀大肚追分車站、后里月眉糖廠和彩虹村，途中聽取老師導覽，與同行朋友們交流互動，整趟旅程充實而愉快。同時也預告下一次的行程，到觀霧健行是屬A級行程，令人期待有更多美好的經驗。