與李斗初書-2校
不佞自髫齕時,熟讀十八子制義,巳知足下之名久。惟是蠖伏海陬,與通都大邑隔絕,無繇荊識為慰。忽奉手教,重以大貺,且喜且愧。少暇讀潯関之約,則又私喜。足下留心世故,大為有用之學,非復經生倖取一時,緣飾章句為華彩者比。稅使出,海內騷動,江以西尚然安堵,蓋足下之功多也。此後位益崇,造福益大,不佞辱在詞林,將採摭其尤表表者,藉手為史籍光,且示吾閩有人。足下勉旃自愛。餘惟炤亮不宣
齔髫ㄔㄣˋ ㄊㄧㄠˊ---童年。《文選•潘岳》:“子之遘閔,曾未齓髫。” 劉良 注:“齓,毀齒也;髫,總發也。”
識荊---”這是書面語上的一個敬辭,指初次見面或結識。該詞出自李白的《與韓荊州書》中的:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。”
採摭 ----採摘、拾取。漢.孔安國〈書經序〉:「研精覃思,博考經籍,採摭群言,以立訓傳。」
潯関----九江
安堵 --- 安居。《史記.卷八二.田單傳》:「即墨即降,願無虜掠吾族家妻妾,令安堵。」
藉手---借人之手以為己助。
繇ㄧㄡˊ
通「由」。介詞。自;從。《爾雅•釋水》:「以衣涉水為厲,繇膝以下為揭。
通「由」。介詞。原由。《漢書•元帝紀》:「懼於天地之戒,不知所繇。」
通「由」。經過;經歷。《漢書•胡建傳》引黄帝《李法》:「壁壘已定,穿窬不繇路,是謂姦人。」
寄命---以重任相委託。《抱朴子.外篇.行品》:「勞謙沖退,救危全信,寄命不疑,託孤可保。」
與劉公子書-2校
甲午歳,辱知老師翁,翁忘其愚且陋,卽以第一人相待。於時卽未敢謂必然,然心識之弗敢忘。今春徼一當,未暇以得當為喜,而先以知巳者不及見為恨。蓋海內知巳雖多,然師翁識我於根荄。師翁巳矣,其功德在我閩,聲名在宇內,尚自耿耿不沒。從古所稱有盛德大業,而不克享者,當有後且益大,其在我諸昆。諸昆幸努力,昭前之光明。不佞弟屬在通家,不勝翹跂厚貺。謹領外具墨卷一部,拙稿六冊,惟檢入。老師祖安否?何似統此候問不悉。
劉公子為劉純仁的兒子
司理劉純仁評許鍾斗文曰當魁天下
通家---,指彼此世代交誼深厚、如同一家。
劉太公-2校
去歳答令長孫世兄書,未嘗敢以一札輕凟長者,念七十老人,息機日久,感今追昔,徒增累欷!不意乃辱長者先存之言,則不肖為得大踈懶之罪於門下。雖然,長者卽不言,不肖則豈敢忘。令孫功名事,倘可自効,豈敢有愛也。自惟素寡合,在貴處用事者,相識尤少。獨有敝同年林君,為無錫差,可與語。來書一封,可自送去,當有以相成也。老師遺德在閩,閩人士嘔吟思慕不絕至今。為其後之人者,勿慮不顯,餘惟珍攝,以膺後祉。令孫統此致意不悉。
劉太公為劉純仁之父
息機----息滅機心
自効--意思是愿為別人或集團貢獻自己的力量或生命。
遺德--指前人留下的德澤。
遺: 丟失:~失。~落 ...
德: 人們共同生活及行為的 ..
相成--是指互相補充,互相成全
嘔吟---意爲歌吟。
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