答朱中丞書復黃中丞書答李按君書－水龍吟部落格

答朱中丞書-2校

朝廷以閩海重地，靳不妄與節鉞者，三四載於茲。頃特詔起公田間，與所甚惜弗惜，所以寵公甚大，所以造我閩亦甚大。公宜不得辭。

閩故羸國也，邇又特甚。民不寇自殘，弩藏不兵自耗，吏承風競為貪墨，卽不墨不免。此明公所親見，亦賴明公極力維持，始幸無事。今者徼天之靈，當大壞極弊之後，遂有更化傾否之人如明公者，改絃而代之理，葢信所以大造我閩，我閩安可一日無公？

世謂名下不足以得人。實未始不足以得人，晉雖得之殷深源，竟得之謝安石。葢東山之志，與有意為名者原別。故公之去也，民失怙恃，國失藩宣。比其來也，知與不知，無不仰公如膏雨，倚公如長城。此其故可思巳。

不佞閩人而抱民慮，旣喜朝廷能用公，又知公必能用閩。故於使歸之日，特勒數語為公賀，其餘縷縷，惟祈炤亮不宣。

中丞---是明清時期對巡撫的尊稱，巡撫掌管一省的軍政、民政，也被稱為撫台、撫軍，一般兼都察院右副都御史。

靳ㄐㄧㄣˋ---吝惜，不肯給予。

晉雖得之殷深源-----說應改為失之之

不妄一不能隨便行事。

符節與斧鉞-----古代授與官員或將帥,作為加重權力的標志。

公田--又稱官田，是古代中國政府所掌握、直接使用或經營的土地。

傾否----喪亂；危殆。孫中山《祭黃花岡七十二烈士文》：“在清末造，神州傾否。

藩宣 ----比喻衛國重臣。

膏雨---滋潤作物的霖雨。

貪墨--貪污，貪官污吏。

弓弩ㄍㄨㄥ　ㄋㄨˇ---弩，以機械發射的弓。弓弩指弓與弩。

羸國---弱國。

民不寇自殘---大匠不斫，大庖不豆，大勇不鬥，大兵不寇

語出《呂氏春秋•貴公》。高明的木匠不親自動手砍削，高超的廚師不親自排列食器，真正勇敢的人不親自格鬥，正義之師不去劫掠侵害百姓。比喻居高位者應抓大事，不糾纏細枝末節

晉雖得之殷深源，竟得之謝安石---選自王夫之《讀通鑒論》论晉康帝---風會之所趨，賢者不能越也，君子酌其貞淫以立身，而不可執以論人。孟子之游，後車數十乘，從者數百人，多所辨以折異端，曲為說以動人主，使前乎此而為西周，後乎此而為兩漢，必不然矣。然而有以異於田駢、慎到、蘇秦、張儀者，即時所尚，而邪正之分自存也。劉向、貢禹，經術同也；諸葛、司馬，方略同也；一程、三蘇，議論同也；不可以與賢者同而獎匪人，不可以與庸人同而疑君子。殷深源、謝安石風流相似，名望相匹，而殷虛枵以致敗，謝寧靜以立功，或以江左風流為亂階，而謂此中之無人，亦皮相而已矣。

自西晉以來，風會之趨固然矣，其失也，浮誕而不適於用；其得也，則孔子之所謂狂簡也。狂者不屑為鄉原之暖姝，簡固可以南面者也。當時之士，得焉失焉，貞焉邪焉，皆托跡而弗容自異，故陶侃、卞壺、郗鑒、庾翼力欲矯之而不可輓。夫三四君子者，自卓立於風會之外，以不詭於正則愈矣；若必以此而定人之品騭，則殷浩之短暴，而謝傅不足以庸矣。知人者，別有獨鑒存焉，而不問風會之同異。故曰：「知人則哲，唯帝其難之。」

黃中丞書-2校

山東提𢖍兩都，當四方舟車輻輳之衝。邇來凋敝特甚，易騷以變。非公宜莫能為。公處茲土久，習知利病，有文武壯猷，為吏民所畏愛。聖明簡在而畀之節鉞，蓋真得人，知克有功。公其畢力以奉揚天子之新命。日者天心降康，特舉曠典，天下事駸駸可為，礦稅宜不乆報罷，此正公綢繆善後之時也。否則就中調停，以蘇民困，俾不至大壞極敝。在知大計者宜有權宜，何意筴及儒生。不佞於國家無能為役，惟兾明公卽日功成治定，逐登台鼎，更𣗳鴻駿。使執筆札者，有以藉手為吏籍光，則不佞幸甚。餘惟炤亮不宣。

輻輳----- 形容人物的聚集和稠密。

利病---猶利弊，利害。

壯猷---偉大的謀略。

提衡—1.亦作“ 提珩 ”。謂用秤稱物，以平輕重。引申為抗衡。2.謂簡選官吏。

提衡：星名，指樞紐地位，兩都指北京南京：

簡在帝心--- 為皇帝所知曉、賞識者。

曠典----前所未有的典制。

台鼎---古稱三公為台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。

駸駸----1. 馬跑得很快的樣子。 2.形容事物日趨進步強大。宋．蘇洵〈審勢〉：「秦自孝公，其勢已駸駸焉，日趨於強大。」

再答黃中呈書-2校

士君子有遺大而才見，遭訕而行愈明者，於明公一人見之。某常從鄉中諸薦紳而得明公之為人。詢之山以東諸老，而惟明公之政得其大者。是其除殘剔蠧，為人興利，令在官者無貪吏，境無窮民。豈特ㄧ方之翰乎，蓋社稷之鎮也。方將樹功台鼎，流輝史籍，為八閩川岳增色。某辱在枌榆，與有榮施多己！當今獨斷在上，廷臣唯唯受成篋，惟分符仗鉞專制一方者，庶幾得行其志。明公勉旃！勿謂時之不易。餘惟台炤不宣。

遺大ㄨㄟˋ ㄉㄚˋ賦予重大之任。

訕罵ㄕㄢˋ ㄇㄚˋ 詆毀咒罵。

或問：「大衍之數」--

曰：「得其大者可以兼其小，未有學其小而能至其大者也，知此然後知學《易》矣。……」習《易經》應從「大義」著手，而不能只局限於某一卦的小道理；只有學會了《易經》的大道理，才可以通達《易經》各卦的小道理。

整紛剔蠹--謂整治紛亂，清除弊害。

答李按君-2校

再奉大教，拜命之辱。惟門下以宏才雅望，屢按大藩，攬轡之餘，吏治民風自宜蒸然有變。長安雖去蜀中數千里，不佞固願樂觀其成。今夫得空群之足者，或試之一日千里，或試之峻坂之蟻封，而終則收之天閑，以備鳴鑒清節之用。苟非其令，固不輕出。今日門下之能見矣，朝端自當有以收門下，門下厚自勉，以需大用。使還聊布腹心，惟台炤不備。

雅望--清高的名望。

大藩--古代指比較重要的州郡一級的行政區。

攬轡澄清--攬轡：拉住馬韁。澄清：平治天下。

《後漢書‧範滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」

清‧龔自珍《已亥雜詩》：「少年攬轡澄清意，倦矣應憐縮手時。」

天閑---皇帝養馬的地方。宋梅堯臣《傷馬》詩：“況本出天閑，因之重怊悵。”

空群—比喻人才被選拔一空。

唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：「伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。」

峻阪--山路斜上而陡起的部分。《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪。」

清節--高潔的節操

答李按君書-2校

入我明，聲教大開，而粵東遂稱重地，以明公才名，持斧於茲，蓋信聖明簡在，權匪輕假。此地夙稱肥衍，多寶貨，吏茲土者，不泉自貪，明公攬轡之餘，固宜望風囬面。惟是稅使橫嚙，海內騷動，禍連章掖，正賢者所宜用心。不佞與有杞人之憂，輟僭言及，計非明公莫能調停旋斡，以善其後，故敢苟冒未同之戒，以效其區區。伏惟炤存，曷任瞻注。