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113年兄弟沙勞越之旅

2024年12月6日至10日，我和三弟振木、四弟振鑫一同前往馬來西亞詩巫，參加堂侄志欽與陳婉瑩小姐的婚禮。這次旅程充滿了親情和回憶。

我們自桃園機場啟程，搭乘航班飛往吉隆坡，隨後轉機抵達詩巫，並在詩巫停留三天。期間，我們參加了新郎志欽與新娘陳婉瑩小姐的奉茶典禮與婚宴，感受到滿溢的喜悅與祝福。同時，也藉此機會拜訪在地的族親，見到了金門後湖的嘉旺叔及嘉壽叔的子女們，傾聽先輩當年「落番」的故事，對家族歷史有了更深的感觸。詩巫素有「天鵝之城」之美譽，我們利用空檔時光漫步於市區主要景點，感受其獨特的魅力，並留下許多美好的回憶。

第四日，我們從詩巫搭乘早班機前往古晉。在當地，我們造訪了傳統市場和華人社區，體驗了當地多元文化的氛圍。在堂妹彩惜與老友展堂兄的熱情接待下，我們欣賞了古晉的夜景，沉浸於城市的悠閒與美麗之中。散步於沙勞越河畔時，不禁回想起20多年前，曾與先父一同來到此地的場景，那些深刻的記憶湧上心頭。

最後一天，我們從古晉啟程，飛往吉隆坡，隨後轉機回到桃園機場。

五天的兄弟沙勞越之旅，既充滿了濃濃的親情，也留下了無數珍貴的回憶，令人難以忘懷。

12月6日 第一天日記

一大早，我開車前往「星威國際機場專屬停車場」。這是富邦銀行金融卡提供的福利，一年可以使用兩次，每次最多停十天，但我從未用過。這次，我決定好好利用這項服務。

為了避免找不到停車位，我特地在前一天開車過去探路，發現停車場離高速公路很近。即便如此，我第二天還是提早在凌晨3:40出門，去接三弟振木一起出發，比預期的早上4:00早。不過沒想到，途中又繞錯了路。最後靠三弟拿手機看地圖導航，才確認中正東路和平安路方向，順利在4:50抵達停車場。

接著在5:10，我們和四弟振鑫會合，隨後到長榮航空辦理登機手續。現場人很多，排起了大長龍。雖然可以用網路辦理，但我們不熟悉流程，還是乖乖地排隊。這是我第一次自行搭機出國，有點緊張，不過有弟弟們陪同，心裡踏實了不少。

上午7:00，飛機起飛。經過四個多小時的飛行，我們在上午11:50抵達吉隆坡國際機場。機場規模很大，出關和取行李的過程需要走過長長的廊道。隨後，我們搭乘巴士前往第二航廈。過程雖然繁瑣，但幸好有手機翻譯軟體幫忙，順利完成了所有手續。

到了吉隆坡第二航廈，我們先辦理了轉機的 check-in。經詢問得知需要用電腦自行辦理登機手續，我請了一位懂華語的年輕人幫忙，才發現其實沒那麼困難。

辦完手續後，我們還有些時間，便找了一家馬來自助餐廳吃飯。餐點有些酸辣，口味獨特。整天下來，不是飛行就是辦理各種轉機手續，比想像中繁瑣。這趟旅程讓我深刻體會到，轉機果然是門學問。

下午4:55，我們搭乘亞洲航空的班機前往詩巫。候機時，班機延誤了一些時間，據說是在等待一位高官，這令我們感到不可思議。

飛機起飛後，我們俯瞰陸地，廣闊的種植園映入眼簾，滿地油棕林呈現一片翠綠，生機盎然。隨著飛行高度的提升，我們穿越雲層，俯視著下方的大海。白茫茫的雲層如同積雪般潔白純淨，讓人感到無比震撼。此情此景，令人不禁聯想到古人的幻想：挾飛仙以遨遊天際，俯覽山川大地。這一刻，彷彿夢境成真，讓人難以忘懷。

抵達詩巫機場後，侄兒志欽和新娘陳婉瑩車來接我們。志欽堂姪身高178相當英挺又帥氣，新娘婉瑩溫柔婉約，相當登對，我們在機場合影，留下珍貴鏡頭，車程約二十多分鐘，隨後我們到一家餐廳用餐。堂弟乃榮夫婦和阿義也從沐加坡趕來會合。

席間，我不禁想起1997年那次帶父親來沐加坡的情景。當時伯父剛過世，而阿義還只有五歲。如今，他已長大成人，開始工作了。時光飛逝，讓人感慨萬千。餐廳老闆非常熱情，還請我們喝了白酒，整個晚餐氣氛溫馨融洽。

晚餐結束後，我們回到預訂的 King Wood 酒店。這裡的房間面向拉壤河，景色十分迷人。我們在這裡住了三天，房間是志欽幫忙訂的，婚禮也會在這裡舉行。

回到房間後，我發現手機無法充電。我試著到櫃檯借充電器，但問題還是沒能解決。手機沒電成了一件大事，讓我擔心如何聯絡。整天的奔波讓我疲憊不堪，我倒頭便睡。

七日第二天參觀行程

直到早晨七時才醒來，享受了一夜深度睡眠。早餐後，我外出轉了一圈，打聽方知一家百貨店有賣，終於買到一個三插座充電器，解決了手機充電的問題。出門在外，處處都有挑戰，但只要冷靜面對，問題總能迎刃而解。

上午十時，堂妹彩惜開車載我們前往她家，由潔晶駕駛。這是我第一次見到潔晶，我和父親在1997年來到沐加坡時，她剛出生，2012年，她告訴我她外祖母的訊息，即我的二伯母，開始和我聯絡，並透過網路一直維持聯繫。今天看到她成長為亭亭玉立、善良親切，真是陽光女孩，心中十分欣慰。她現任德國半導體公司工程師，工作能力出色。

堂妹先帶我們到詩巫佛教會的功德堂，向伯父加宙和伯母的神位（F49-351）上香。伯父母的靈位安置於此，由專人管理。堂妹提到，他們從古晉回來時常來此敬香。我們在功德堂外的大樓牌樓前留影紀念。

接著，我們來到堂妹彩惜位於古晉的家，妹婿早已在家中等候。她家寬敞整潔，庭院可容納至少三輛車，約300多平方公尺，設計素雅。客廳內有一架鋼琴，是潔晶的三姐在彈奏，她目前在附近國小任教。妹婿王平清曾在沙勞越政府的林業單位任職巡山測量員。他與我們分享了豐富的叢林工作經驗，提到經常一出門就是二十多天，甚至曾捕獵野鹿為食。沙勞越的犀鳥被視為國寶，令人讚嘆。

平清提到自己來自普寧（揭揚市，潮汕文化發源地），7歲時隨母親一路經過香港、新加坡，再抵達沙勞越詩巫，哥哥們則留在大陸老家。他曾回大陸探親。大哥有三個兒子，表現十分出色，古晉有二個妹妹。

他說台灣70 ％木材來自沙勞越。

堂妹補充，他父親曾因救侯垓叔，在火災中損失了一袋錢，最後因缺錢無法回鄉，只好留下來繼續生活。他曾在「迖拉」的船上生意，可說跪著在船上工作，經常看到他的褲子磨破，當時規定不能住陸地之高腳屋，在船上生活了二十多年，直到她上班生活才改善，聽到這些艱辛往事，令人不禁鼻酸。

午餐由平清設宴款待，其中一道香蘭葉烤雞十分有特色。一位年約五十的老闆娘親自接待，她能說多種語言，包括馬來語、英語、華語、閩南語及原住民語（伊班語），令人欽佩。她提到當地仍有許多興化人。午餐中我們邊享用美食，邊聽她講述當地文化歷史。

飯後，潔晶駕車送我們回飯店，並介紹飯店附近的景點。

12月8日活動行程

今天是志欽奉茶及結婚大典的日子。一早起來，四弟已經出去逛了。我從飯店12樓的窗戶向下望去，看到後方有一些低矮的房舍，綠地相當多，於是便約三弟一起到酒店後方的鄉間小徑散步。

須越過一條大馬路，但沒有設置人行道，穿越不便。我們小心地穿過馬路後，沿途所見，兩旁很多高腳屋，水溝都是雜草，像是在沼澤地，許多房子已經荒廢。

我們沿著路大約走了四、五百公尺後便折返。途中發現一間宮廟，位於一棟建築的二樓。我上樓一探，裡面奉祀的是關聖帝君。一位廟方的管理員告訴我們，由於快過年了，今天正好在將神像請下來清洗，同時打掃廟宇。由此可見，當地華人的信仰和台灣金門的十分相似。回到大馬路，路旁有數家早餐店，生意興隆，不久回到飯店早餐。

約十點左右，妹婿平清開車載著彩惜來飯店接我們，前往志欽奉茶的別墅。車程約二十多分鐘，這棟別墅是租來作為結婚用的，十分寬敞，客廳廚房設備應有盡有。

此時嘉賓陸續到達，除了堂弟乃榮夫婦、大侄子志昌夫婦及其千金、三侄兒志義外；還有嘉旺叔夫婦。我是第一次與他們見面，我們相談甚歡。我送他一本《乙末年鬮書》的影印本，並加以說明。客廳書櫃上正好放著一本前幾天送給志欽侄兒的《後湖村史》，於是我向嘉旺叔夫婦講解家族及後湖的歷史。

嘉旺叔母提到，叔叔不識中文字，因為他沒有接受過華文教育，但她自己受過九年的華文教育，表示會將書中的內容講給叔叔聽。嘉旺太太是本地人福州裔。叔母說她曾經回到福州尋根，也希望她的先生能回金門看看。他們有兩個兒子，長子在澳大利亞墨兒本工作,在一家美國建築公司擔任總設計師，他留學澳洲 ,已經去了20多年,負責蓋飯店，媳婦是新加坡人；次子在吉隆坡的一家挪威和馬來西亞合資的石油公司上班，在吉隆坡已有20多年了,經常出國，每次外派兩三個月。次子有兩個孩子，一個九歲，一個六歲。長子46歲，次子42歲。他們還有一個姐姐，名叫許景榮，育有一男一女，去年剛搬到新加坡，此前住在詩巫。姐姐和姐夫表示年紀大了，姊夫是廣東人 ,他們把這裡的房子賣掉,去投靠孩子。

嘉旺旺二兒子一家和姐姐的女兒女婿

     嘉旺叔的姊姊和姊夫

     嘉望叔的長子在澳洲上擔任總工程師

嘉旺說，他是遺腹子。他的父親侯垓來到馬來西亞沙勞越，他把所賺的錢寄回金門給他的哥哥蓋房子。1949，他的伯父森棟來信，說加壽是他唯一的兒子。當時戰亂，國民黨抓兵，他父親侯垓專程回到金門，將加壽帶來南洋。加壽從事餐飲業，手藝非常好。不幸，他的父親在三十多歲時過世，母親帶著他和姐姐投靠阿姨，母親替人家帶小孩，住在阿姨家。他自己在政府的醫療單位擔任總務工作，做了30多年退休，領有退休金。他的太太則在私人木材公司上班。目前兩人住在詩巫，過著快樂的退休生活。

嘉旺還保留著他祖父允藩和父親侯垓的相片。他也提到伯父森棟曾來沙勞越、新加坡，對他說過：「是你的就是你的，不是你的就不是你的。」當時他才十二歲。舊照片有一張是他的結婚照，其中有二伯在旁。他提起當年，他父親看到你伯父嘉宙在新加坡的路邊賣木炭和衣服，很辛苦，便將他帶來沙勞越。又提到嘉壽，他生病時不去就醫，只吃他從醫院拿來的藥，以致延誤治療。我和嘉旺叔聊了很多，意猶未盡，便再約下午與嘉壽的兒子乃智見面。

   允蕃是我五叔公祖,和我曾祖允米公是下厝18世公顏公之子

明燦是我五叔公的外孫，趁著冬至113年返鄉，我去他家分享在沙勞越參加侄兒婚禮的經歷，也見到了他的表兄弟們。明燦提到，他媽媽在民國70幾年曾到「沙勞越木加坡」。他的舅舅嘉壽有十名子女，其中五、六位曾在民國98年回金門，當時是為他外公做功德，他提到對乃國印象較深,乃國曾說，他們兄弟之間見面很不容易，因為彼此距離太遙遠。我提到另一位嘉旺的事。他是侯垓的兒子，而侯垓是他外祖父的弟弟。侯垓早年先到南洋，返鄉後又帶他的舅舅嘉壽到南洋。嘉旺還保存著他祖父允藩的照片。明燦提到，他外祖父的父親允藩的墳在金城「金合利」後方，他們兄弟每年清明節都會去祭掃。

不久，賓客陸續到達，包括乃榮弟妹的弟弟及太太，以及他們的一對兒女，還有妹妹、妹婿等。大家聚在一起閒聊，這才知道乃榮弟妹是福州後裔，住在民丹莪東來。其中一位賓客對政治話題特別感興趣，尤其關注大陸與台灣的關係。他傾向大一統的思維，對台灣的現狀了解不多，也無法體會台灣人民對自由民主價值的追求和珍惜。

不久禮車回來，潔晶和志義當男女儐相，以及一群俊男美女穿著禮服，接著司儀的安排下進行奉茶儀式，新郎新娘奉茶相先向男方父母奉茶，接著向男方長輩一一奉茶，我們兄弟三人也以堂伯叔身份接接受奉茶，我們各準備一個小红包，我也準備一枚戒子給志欽，我特別用河洛語頌《詩經周南的螽斯》，祝福新人螽斯𧗠慶、五世其昌等祝語。

奉茶儀式之後是閙洞房，很多陪伴帥哥美女男女儐相，及小男孩到新娘房。

㕑房茶水供應由乃榮弟妹的表妹負責。整個奉茶儀式相當溫馨，保留了華人文化之精髓。

之後，嘉旺叔開車載我們到一處飲料店等侯，不久乃智堂弟夫婦，慧玲堂妹和夫婿一起過來，我也送乃智三本「乙未年鬮書」這是他祖父森棟保存的，兄妹曾在民國九十八年到金門，還到後湖見到父親，慧玲也分享當年回金門的心得。

我建議他們能在明年冬至回一趟金門祭祖。不久，嘉旺叔開車在我們回旅館。

不久，展堂兄弟抵達飯店，我們在客廳聊天。展堂大哥、大嫂及孫子，展堂夫婦及長公子也來。他們都是二伯父嘉宙的世交。展堂大哥跟我說：「當年我稱呼你伯父為叔叔，結果被我父親罵，說應該叫他哥哥就好。他爸爸說：『我和嘉宙的爸爸同祖父。』」

事後，展堂提到，他在宴會中與嘉旺交談時，才得知他父親認識嘉旺的父親侯垓。侯垓是伯父的叔叔，或許正是因為這層關係，他的父親與侯垓可能有結拜的交情吧。

展堂告訴我，當地報紙「詩華日報」四字，為其父所寫；當地民間的招魂幡，也是他父親撰寫的。加壽早年曾走船，其船名為「廣運號」，二字也是其父所書。後來，因為船隻沉沒，才改行經營餐廳。他父親是福建惠安人，燕京大學畢業後，曾被土匪捉住，後來進入黃埔軍校第一期，和陳大慶是同學。在抗日戰爭期間，他父親的大腿曾被子彈穿過。

展堂的大哥補充說，他父親長期坐輪椅。退休後曾到檳城、新加坡等地。日本南來時，他們逃到沙勞越的民丹爾，也就是新娘的家鄉。他父親與文化人郁達夫相識，當日本侵略時，曾建議郁達夫來沙勞越，但郁達夫選擇去了印尼，最後被日本殺害。他父親在沙勞越認識了許多國民黨的海外中常委，還保留著蔣介石的相片。

展堂說他大哥的孫子目前在沙勞越電力公司上班。他說，沙勞越有水力發電、天然氣和石油，資源非常豐富。沙勞越本屬汶萊，在英國殖民期間，被割出來成為一個獨立的區域。

(陳大慶（1904年10月8日—1973年8月22日），中華民國陸軍一級上將，曾任國防部長。1904年生於江西崇義，為江西裔客家人。)

(郁達夫（1896年12月7日—1945年9月17日），名文，字達夫，以字行，浙江富陽人，中國近代小說家、散文家、詩人。)

這時賓客陸續到，其中有一位江文勇，住沐加坡，是當地頭人，甲必丹也參加婚宴；六叔的子女也陸續抵達，不久我們來到婚宴會場，婚宴相當熱鬧，席開50桌，安排歌舞表演，相當有創意，大家都很開心。

男方親戚坐三桌，我們兄弟和彩惜夫婦，嘉旺夫婦、展棠夫婦同一桌。

從交流互動中，認識了嘉壽叔的七名子女及另一半。

瑤琦1954，行一，夫黃氏，福州裔，住詩誣，育二男一女。

乃智1956行三住美里

慧玲1957行四（女行二），夫郭氏，福州莆田裔，住在木加坡。

乃勇1959行五，住泗里縣。

慧燕1962行七（女行三），夫福州裔。

慧蘭女生行九（女行五），夫沈氏，潮州裔，住詩巫。

(左2是木加坡甲必丹--僑領)

瑪琳1970行十，夫蘇氏，福州裔，住如樓縣。

 晚宴之後，展堂夫婦約我們到大喝茶，四弟泡了一壺茶，我們邊喝邊聊，展堂的妻子告訴我，他父親是廣東人，曾任英國法官的廚師，這位法官介紹他到馬來西亞，她是一名律師，女兒到澳大利亞留學也當上律師，他的叔叔也當律師。目前他還在從事土地買賣方面的律師業務。

遇到一位阿欽住古晉的同學，他說他是客家籍，廣東河婆鎮人，據徐貴榮教授說河婆原屬潮州後劃為揭溪，奉祀三山國王。

今天是特別的日子。

九日第四天行程

上午6:15，潔晶開車載我們到詩巫機場，搭乘Air Asia（亞洲航空）早班飛機前往古晉。幸好12月7日潔晶已用網路幫我們提前辦理登機手續，讓一切相當方便。飛機起飛後僅三十分鐘就抵達古晉。從機場往外望去，只見一片平疇綠野，河流密布，村落散落其間。

出了機場，卻等不到旅館的接駁車，讓人有些心急！手機網路忽然失效，原本事先購買的中華電信網卡似乎無法使用。不確定是我不會操作，還是其他原因。其實應該直接購買當地的網卡，真是“不經一事，不長一智”。

9:00時，旅館派車終於抵達，而此時手機網路又恢復了。我詢問潔晶是否需要給小費，她回應說隨意。抵達旅館後，櫃檯有一位會中文的女服務員，告知我們每人需支付10元的外國稅，並另外繳交50元押金。她還提醒我們下午兩點才能辦理入住手續。我詢問附近有何景點，她指引我們往左邊方向走。

我們隨即展開市區漫遊。左行不久便到了一個很大的商場，我們繞了一圈，天氣非常悶熱。隨後，我們吃了午餐，便提前回旅館休息。

傍晚，彩惜開車載我們去晚餐。她提到，潔晶自詩巫開車到古晉花了六小時，全程將近四百公里，比台北到屏東的距離還遠。飯後，彩惜帶我們去她的古晉住所。由於她的房子正在整修中，目前暫時租住在附近的房子。

彩惜介紹說，這社區環境特別好，四周有一大片森林，甚至可以見到猴子。她聊到自己最初在沐加坡的圖書館工作，後來調到詩巫圖書館工作，總共在詩巫工作了17年才退休。潔晶則是電子工程系畢業，目前在一家德國的半導體（晶片）公司上班，非常忙碌。她形容潔晶膽子大，甚至在檳城工作時也敢自己開車，且非常孝順，假日常帶家人去海邊玩。

彩惜也提到，志欽是電子工程系畢業，現於一家以醫材為主的日本公司任職，主要負責講解工作。此外，她提到姪兒阿義十分節儉，當初來古晉讀書時，租房子還與屋主討價還價，甚至主動提出幫忙整理房子，屋主因此減免了將近一半的房租。

我跟堂妹講一則祖父寫信的故事

祖父年老時，想念妳父親，曾請天從兄寫信，有一次他跟我說：「你祖父晚年叫我寫信給你四伯，那時候我才讀小學，你祖父讀過古書，他都用用文言文口述，我還記得『你父已日薄西，風中殘燭，去日無多，十分思念，你寄來的錢多已收到-------。』「你祖父往生那一天，你父親在泗湖溫潭挑魚，我跑去叫他趕快回來。」

彩惜回應，祖父去世那年我才六歲，父親要我「帶孝」我還記得，這是我和彩惜堂妹親情聯繫片段。

不久，潔晶開車載我們返回旅館，並建議我們到古晉市區參觀，介紹這座“貓城”。古晉教堂林立，濃厚的聖誕氣息讓夜景顯得格外美麗。我們稍作遊覽後便返回旅館休息。

晚上九點左右，展堂來電。他剛從詩巫搭機回古晉，因詩巫的豪雨導致航班延誤。他家距旅館很近，特地帶來一箱魚皮特產送給我們兄弟，隨後又開車帶我們欣賞古晉的夜景。

展堂一一導覽：

發現街道寬直，斑馬線清楚，貓造型的路燈。經過觀音亭、大伯公廟，大伯公廟前圍牆有龍圖騰，相當耀眼。經過金門籍富豪黃祖耀的老宅，這裡是他父親黃慶早的出生地。黃祖耀為新加坡大華銀行董事長。路過一家福州裔許氏大富豪的大飯店，他說許多福州人在詩巫經營木材業，賺了很多錢後轉投資建築、石油、金融等事業。

經過一座衛理教堂，展堂說很多福州後代信奉衛理基督教，此教派是宋美齡信奉的教派。他又提到，馬來西亞的中小學只上半天，早上7點上學，12時放學，下午則是另一批學生。早期華人受了一定的教育，也可以進入政府單位工作；但現在都用當地人。當地人讀公立學校，一畢業就有工作，然而學校辦的績效比較差。相較之下，華人創辦的私立學校辦學績效較好，學費也不貴，且學校同時保留一些名額給當地人讀書。

他說，許多家長把孩子送來古晉讀書，這裡學習可以連接英國，出國留學比較方便。接著，展堂帶我們到沙勞越河畔漫步。

觀賞了幾個地標：
1.沙勞越立法議會大廈、

我們在沙勞越河畔漫步，欣賞夜晚河岸的迷人風景。到了晚間11時，我們以沙勞越立法議會大廈作為背景拍攝留念照。展堂提醒我們，對岸是馬來區，據說治安不佳，建議遊客避免前往。

2.阿斯塔納州元首官邸（位於沙勞越河對岸，燈光映照格外美麗

3.沙勞越王查理士·布魯克紀念碑（1829年生，1853至1868年任職，1917年逝世）

4.遠望希爾頓大飯店。

5一棟舊洋樓

這些景點讓我回憶起1997年，我曾帶父親來古晉旅遊。那時我們也住在希爾頓大飯店，展堂同樣開車載我們遊覽古晉市區。如今父親已作古多年，往事歷歷在目，不禁感慨萬千。

稍後，展堂載我們返回旅館，結束了充實的一天行程。

十日第五天的行程

清晨起床，我們三兄弟決定從飯店右側出發。右側是一個高級社區，中間有一片寬廣的綠林帶，並設有步行道。附近居民常來此散步，兩旁住家的前院十分寬敞，每戶面積至少達500平方公尺以上，家家戶戶都安裝了小耳朵天線，門口還設有垃圾收集桶。逛完這個社區後，我們越過馬路，走到對面的社區，同樣寬廣。之後回到飯店，在旁邊的小店享用早餐。我們點了六個包子和三顆椰子。賣包子的人收了我們14.5元，而賣椰子的人又另外收16.5元。我一開始以為是補差價2元，後來才知道是分開計算。同一攤位竟有兩人收錢，讓我見識到這邊的特別習俗。

8:00整，展堂開車來接我們去機場。他說時間尚早，便邀我們先到他家看看。他家院子寬敞，足以停放三部車。庭院周圍種滿竹子，還有一棵高大的樹。他笑說每天都要掃落葉不停。他家裡供奉觀音與天官神位。他還告訴我們，沙勞越的面積是台灣的四倍，平地占了80%，真是地廣人稀。

不久，我們抵達古晉機場，恰巧遇到一位經營民宿的老闆，正帶團前往台灣旅遊。到達吉隆坡後，我與他同行，步行至長榮航空辦理 check-in 手續，再進行入關。然而，入關隊伍大排長龍，通關花了很久。接著登機時還需搭乘巴士，讓我們在機場繞了好幾圈才找到正確的登機地點。吉隆坡的轉機手續確實繁瑣，讓人感嘆出國並不簡單。

上了飛機後，我們終於安心了。抵達桃園機場後，我立刻聯繫停車場取車，載三弟回家，圓滿結束了這五天的驚奇之旅。

 金門後湖下厝「光緒乙未年鬮書」乙份
立鬮書父許公顏為持平分析，以勸親親事，顏行三，舉有六子，長米、次兼、三豔、四濯、五藩、六增，0000 或食舊德家聲不替，頗堪自
慰。緣顏二兄公記無後，以三子豔承之，不幸夭亡，功兄公立無後，以四子濯承之，現在番邦，其長子米、次子兼、五子藩經已婚娶，唯
六子增尚未議親，本應原了子評，然後使之另歸各食，奈顏年屆八旬，覩支派以藩昌，恐爭端之由兆，即與妻陳氏相商，少子未婚婣期，
有日人心不測，爭競宜防，與其俟長幼俱成，然後持平而分析，何如就目前先裁定，無使日後之紛爭。爰將所有田園、瓦屋、廁所，除抽
給豔祀業、增婚費、會長孫園、二老飬贍外，做四份均分、依俗敦請族親戚屬，當堂焚香告祖拈鬮，俾有定業，庶無後言。第增親尚未
議，所有給增婚娶之業，議歸於顏掌管，艷祠位未立，所有給艷祀業，或園、或厝，議仍作四份暫交米、藩、兼、增等四人掌管，後如有
兒承繼於艷者，即將艷之祀業承管，其他人不得與。至於濯在外洋未回，後日如若回家，無論有無財帛米藩兼增等四人，每人各宜備銅錢
拾仟文助濯贖立之遺業，而濯亦認其承繼於立，應得立之業，不得與米藩兼增狡賴生端，藉口混淆，希圖再分父業。諸兒載明，至公無私
豈不合天理順人情，而於  國法有不背也哉，但願拈鬮以後各自認鬮管業，無致鬩牆生衅，則顏持平分析之心既遂，而記立地下之魂亦可慰
矣，異日者雍雍穆穆，和氣迎人，子子孫孫，勿替引之，胥於此基矣。今欲有憑，立鬮書一樣四本，每房各執一本。願存炤，惟願爾等勿
違父命是囑。

備註一：

認識黃乃裳—網路資料

1898年戊戌變法失敗以後，黃乃裳從北京回到福建。他念及福建民生艱難，想到前往南洋尋覓可以移民墾殖的地點，一方面為窮困的同胞開闢生活的門路，另一方面也可逃避清朝慈禧太后的專制統治。1899年9月，黃乃裳舉家來到新加坡，擔任《星報》主筆。在新加坡期間，他到馬來亞、蘇門答臘、荷屬東印度群島等地勘察移民點。1900年4月，黃乃裳帶著幾個家鄉親人來到英屬沙撈越，開始實施他的宏大覓地拓荒計劃。

經過籌劃考察，歷經千辛萬苦，黃乃裳終於在拉讓江找到了墾地，並在河邊搭建「亞答厝 」（草房）作為居住點。黃乃裳通過古晉華人甲必丹王長水的介紹，與沙王布魯克二世商談移民墾殖事宜。雙方達成協議，簽訂十七款條約，將其地改名為「新福州」，由王家通告各國郵政，以便通信便利。孫中山先生知道後，譽此條約為當時中國對外簽訂的第一個平等條約。

墾地找到之後，黃乃裳以港主身份，成立「新福州開墾公司」；他一面籌辦公司，一面數度回國，到家鄉閩清和周邊的閩侯、福清、古田、永泰、屏南等福州十邑（大部分為閩清人），招募以農民為主、包括各類工匠、商人、醫生、牧師等1118人，組成墾殖團體，分三批移民詩巫。從此以後，黃乃裳與墾民們「食與共席，睡與同榻，凡平生所未償之苦楚，無弗盡嘗。」當時，詩巫瘟疫流行，氣候惡劣，墾民們不服水土，病者死者時常發生，但在黃乃裳的鼓勵與教導下，終於戰勝自然，擺脫了困境。墾區初期只種些番薯、雜糧、蔬菜之類，後來引種橡膠成功，墾區經濟飛躍發展，成為南洋群島橡膠主要產地。