水龍吟部落格

113年觀音山健行

桃園市長青樂齡「快樂旅行班」於12月4日安排登山健行活動，路線包括觀音山牛港稜步道、林稍步道、凌雲禪寺、挖子尾自然生態保留區及十三行博物館。觀音山過去只是遠觀，這次能親自登上山頂，走了兩條步道，感到十分開心。牛港稜步道須走近1000個階梯，較為吃力；林稍步道有兩段空中廊道，四周綠意盎然，令人感到身心舒暢。途中，經過老師導覽與實地走訪，讓我們對台灣這塊土地有了更深的認識。

老師在車上導覽

今天到觀音山走牛港稜步道，前面300公尺有階梯，主要參觀「出火號」。當年反日志士預定於1895年元旦放火攻入台北城，但因消息洩露而失敗。其次參觀台北港。

續走林稍步道。林稍步道的終點是凌雲禪寺，老師提到觀音山的凌雲禪寺、基隆的凌泉禪寺、苗栗的法雲寺(第一代) （第二代在中壢的法雲圓光禪寺）、高雄的超峰寺，為日治時代的四大傳統教派。現今的法鼓山、慈濟、佛光山、中台禪寺則為台灣佛教的四大山頭，這些教派的負責人星雲聖嚴都非常了不起，如同跨國企業現代的CEO。

中午在五股午餐

下午到八里左岸，走到挖子尾、淡江大橋、十三行博物館。

挖子尾在臺語中其實是指「靠近水尾」，即淡水河出海口，尾端的位置，為自然保護區。挖在臺語指靠近，其他如魚堀溪是北勢溪的支流，分布於坪林中部及東南部。其源流為姑婆寮溪，發源於海拔1,044公尺的烏口尖山，與石𥕢溪會合後始稱「魚堀溪」。「魚堀」的意思是鯉魚。－－－－

介紹二重疏洪道

​​有新北大都會公園，可從三重走到新莊，是一條古蹟路線，長７公里，從江子翠倒淡水出海口，原先目的是協助大漢溪分洪，江子翠為大漢溪新店溪交會處，但因效果不佳，目前已改為大都市運動公園。又淡水河兩岸分別是大屯山、觀音山，溫子峻是淡水河的出海口。

網路資料－－

二重疏洪道位於臺灣新北市，全長約7.7公里，寬450至700公尺，面積約424公頃，左右堤岸分別鄰接新北市的五股區、新莊區、三重區及蘆洲區。它是「大臺北防洪計劃」的一部分。設計之初以防洪為主，後來兼具休閒與保育功能。其起點為江子翠，可分擔大漢溪河水，但因效果不佳，目前已改為大都市運動公園。

介紹大觀書院

板橋林家為調解漳泉械鬥而成立大觀書院。「大」代表大屯山，「觀」代表觀音山。清中葉時期，板橋一帶的漳州人與泉州人常因爭奪土地或水權而發生械鬥。為促進漳、泉兩族和睦相處，身為漳州人領袖的林維讓、林維源將妹妹許配給泉州裔舉人莊正。後於同治二年（1863年）建立大觀學社，由莊正主持，廣收漳、泉子弟共讀書。大屯山與觀音山自古相安無事，故取名為「大觀書院」。

旅途見聞

09:30抵達觀音山遊客中心

一  、參觀石雕公園

台灣最大的石雕位於觀音山風景管理所前的石雕公園，是由管理所委請雕刻家王秀杞，以觀音山特產的觀音石雕塑而成。全園共有石雕四座，以

一座「龍的傳人」石柱為中心，並將此做為觀音山的精神象徵。「龍的傳人」石柱高10公尺，直徑1.5公尺，重達300公斤，是目前台灣最大的一座石雕。

石柱底層為孔子周遊列國圖，代表我國的觀光業始祖。

第二層為野柳、觀音山、彰化大佛等省屬風景圖。

第三、第四層有舞龍舞獅、宋江陣、北管等民俗技藝圖。

第五層為台灣八景，玉山積雪、阿里山雲海、雙潭秋月、大屯春色、魯閣幽峽、清水斷崖、安平夕照、澎湖漁火。

(1935年國民政府統治時期，由台灣省政府重新制定台灣八景)

龍柱頂層則刻有旅遊事業管理局標誌，象徵旅遊事業生生不息的精神。

二、登牛港稜山步道

09:382出發－－往牛港山

０９：５５抵出火號觀景台

出火號解說文：台灣於1895年4月17日起，因馬關條約割讓給日本，當時臺灣人民紛紛組織義軍抗日，而五股及林口台地因地形險要成為當時抗日義軍基地。至1895天10月間，由於日軍南進，義軍趁台北城軍力空虛之際，各方義軍經商議於１８９５年１２月３１日攻打臺北城，並以點火把作為爸地同時發動攻擊，由於觀音山隻牛港稜山區地勢高、視野佳，而成為信號之發起處，本次戰役最終因義軍寡不敵眾，而功敗垂成，這便是乙未觀音山出火號抗日事件，這場戰役在抗日史上稱為「台北之役 」。

經過一段陡峭的階梯，我們終於抵達山頂的平台，此處有一路標左邊有一座涼亭,走累了在此歇一歇。

右邊就是「出火號」觀景台。我們登上觀景台,這裡視野開闊，是日，天朗氣清，白雲悠悠，點綴於湛藍天空之間。俯瞰台北城，淡水河如一條銀帶，蜿蜒穿城而過；周圍群山巒起伏，層層疊疊，景致美不勝收，令人心曠神怡。遙想當年，抗日義士曾在此地以「出火號」作為發號訊息，號召同志共赴抗日戰場，其奮勇不屈的精神，令人肅然起敬。

10:05抵達圖跟三角點--牛港稜山標高469公尺。

10:08經過 一空軍紀念碑一塊飛機殘骸

1014 抵達觀景平台

這是此行觀音山牛港稜山健行的終點，步道全長753公尺,站上觀景台，眼前視野開闊，浩瀚的台灣海峽映入眼簾。向南眺望，可以看到林口焚化爐高聳的煙囪；前方則俯瞰台北港，船隻靜靜停泊，右前方是開闊的淡水河口。向北望去，高樓林立的淡水市區一覽無遺，登臨此平台，令人心曠神怡，大家紛紛留影紀念，留下一段美好的回憶。

10:50返遊客中心

途中一位服務員告訴我此步道階梯有1000階是一條老少咸宜的步道

途中發現兩種植物

1江某

2.山麻黃

三、  走林稍步道

11:00出發

從遊客中心朝左前方直行就是林梢步道,是一條建構在林間的空中步道，平坦的木棧道，分兩段,加起來距離只有800公尺，來回只需30分鐘。

終點是一座日本時代的佛寺遺跡，

沿途所見景物，一塊「凌雲禪寺」石碑、

一座菩提達摩小寺、四周古木參天。

三尊白色觀音雕像站立在一座有蓋子的亭子上。

一根青龍石柱、有「青龍、白虎、朱雀和玄武」等四方之神靈,同行在此留影。

一座花山院法皇，老師解說 ,天皇退位後出家，成為佛教僧侶，象徵帝王的歸依與虔誠。

老師說日本天皇奉祀天照大神。

(天照大神，是日本神話中的高天原統治者、日神，也是地神五代之一。伊勢神宮內宮皇大神宮（位於三重縣伊勢市）主祭之神。在神道傳統上，被奉為天皇及日本皇室的始祖。在《日本書紀》中其弟素戔嗚尊以「姊」稱呼，因此一般被視為女神。但民間也有流傳天照大神本為男神的說法。----天照大御神約自2,000年以前坐鎮於此，自古以來被尊為日本人的總氏神信奉至今。)

看出該佛教宗派已經沒落了，只留下古木及頹廢的日式古佛寺,已無昔日興盛的局面。

回程與邱兄彭兄同行分享不同的人生經驗。

遠眺林口臺地

發現朴樹

四、 走八里左岸步道往挖仔尾及十三行博物館

午餐後前往八里左岸步道往挖仔尾，

13:30路過一座福德詞，其後有一棵老榕樹，

13:33路過水筆仔公園，該路段都長木棧道，石平緩好走，可欣賞水筆仔生態之美！

13:43左行，100公尺即可到挖子尾村落，沿步道直行

13:52到一處現撈魩仔魚，這裡已經到訪二次，可說熟門熟路了。大家都買一、二回家。

13:58拜訪附近一座福德词。

13:59步道終點就淡水大橋的起點。

維居百科：

淡江大橋是跨越臺灣第三大河川淡水河河口正在興建的斜張橋，位於新北市淡水區與八里區交界，為西部濱海快速公路最北段，並同時承載公車、機車、自行車、人行等專用道。八里輕軌規畫行經淡江大橋，有望成為中華民國第三座鐵路軌道和道路共構的橋樑。」

我們期待這座橋早日完工啓用，他日必能感受到交通的便捷。

14:05路過挖仔尾吳府王爺廟。

網路資訊：

主祀神明: 王爺

陪祀神明:

李府王爺

池府王爺

朱府王爺

范府王爺

中壇元帥

五營

創立起始年: 2010

建立沿革:

一百多年前在岸邊撿拾到王船，船上有吳府千歲神像一尊，開始以爐主輪值的方式供奉，直至歲次庚寅年（民國99年）十二月十七日新廟落成安座。

14:14路過八里大營廟

@大營公廟是由日本兵所建立的。昭和18年(1943)，日軍守備部隊指揮官眼見營區旁的小祠香火鼎盛很礙眼，指示要拆除。不料到了半夜，竟然出現幽靈部隊進行軍事操練、顯靈作祟，搞得日軍雞犬不寧，指揮官大驚失色，反而出錢出力整修小祠。

大營公是一整批陣亡的軍隊『荷蘭勇』，因早年有更老一輩的曾見過廟裏收納的骨骸，由於大腿骨很長，故推想可能是荷蘭的軍人遺骸。

但已知的史料中並沒有荷蘭人(西班牙人)在此地駐軍的紀錄。另外也有種說法指稱大營公是清代駐軍『河南勇』。由於台灣話的荷蘭與河南、湖南發音十分相近，因為流傳日久，發音混淆而產生了歷史上的錯象，據考證，大營公是「湖南勇」。

14:17路過新北市八里文化公園。

前往十三行博物館參觀,我不久前曾參觀過,我沒進入參觀,我向劉鴻志兄請教有關「立可拍」的使用，科技在進步，我們也應不斷學習。

​​​​​​途中遠觀音山型相似躺臥的觀音,相當神奇。

觀音山有七條步道,1.林梢步道2.牛港稜步道3.福隆山步道4.硬漢嶺步道5.楓櫃斗湖步道6.牛寮埔步道7尖山步道 ,他日可一一挑戰。