水龍吟部落格

與陳惠疇書-2校

夙蒙知愛，今茲仗庇為多。伻來接華翰，洋洋數百言，過沐旌褒，更自貶損，此自足下盛德若虚，其非所以待故人也。平生相視莫逆，能復有㡬，何至此作邊幅相待，讀之使人愧汗盈頰。卽欲裁一札奉復，亦難為辭。昔人有言投我以木瓜者，報之以瓊瑶；乃今瓊瑶之投，更當如何為報耶。吾儕一繫青衿，如驊騮之就輕熟，稍稍着鞭，便足一日千里。足下雖處華腴，謙抑若寒士，更願刻苦亦復如是，則善矣。弟越在萬里，不勝瞻注，勉哉自奮，勿負所期。餘惟炤亮不一。

伻ㄅㄥ使者。《書經．洛誥》：「伻來，以圖及獻卜。」

驊騮ㄏㄨㄚˊ　ㄌㄧㄡˊ周穆王八匹駿馬之一。後用以泛指紅色的駿馬。

《三國演義》第一三回：「飛驟驊騮，直取崔勇。」比喻才華出眾的人。

華腴--貴族。

投我以木桃，報之以瓊瑤--

《詩經 衛風 木瓜》投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。釋義：瓊琚、瓊瑤、瓊玖都指佩玉。鑑賞：說的是一對情侶互相喜歡，男子送給女子木桃以示情誼，女子感受到男子情誼，就拿出更加珍貴的瓊瑤送給男子，並說“匪報也，永以為好”。

莫逆--彼此心意相契合，非常要好。【例】莫逆之交、情同莫逆

華翰 ㄏㄨㄚˊ　ㄏㄢˋ尊稱他人的來信。

沐ㄇㄨˋ潤澤，或受潤澤：～恩。

愧汗--指羞愧得冒出了汗，形容羞愧至极。

旌褒--表彰。

知愛--賞識喜愛。

答洪父母書-2校

        命世大賢，久棲百里，不佞深以敝邑之父老子弟得久留賢父母為喜，而為朝端憂乏材。今者銓路一清，中外庶無薪積，徵黃之詔不日出國門，不佞則又豫喜朝端之有人，而以敝邑之不得久留賢父母為憂。寒族人多，得獲戾於三尺，蓋仁侯有道之化，抑亦曲庇多巳，敢不銘謝。餘惟炤亮不宣

銓 ㄑㄩㄢˊ古代指選才授官。

積薪-喻選用人才後來居上。

侯門--諸侯之門。 唐 劉禹錫 《學阮公體》詩之三：“侯門有仁儀，靈臺多苦辛。”指顯貴人家。

造謁ㄗㄠˋ ㄧㄝˋ拜訪進見。

豫--逸豫、歡樂。段玉裁說：「寬大則樂，故《爾雅·釋詁》曰：『豫，樂也。』」在形勢不緊張、寬鬆的情況下，人會覺得歡樂，故「豫」有「歡樂、逸豫」義。

獲戾--得罪。漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「臣若獲戾，放在他國，沒世然後已。

復洪父母書-2校

       曩日辱在甄陶，今茲徼一當，仗庇為多。屢欲修尺一奉侯，為甚忙所奪，忽接逺翰，重以大貺，驚喜且愧。至語及家大人冠服事，則更東南向頓首稱謝。不肖三十年攻苦食淡，所營何事，施及所生，勝於當身受之矣。惟恩臺政績流聞，英聲四達，不日膺璽書，為天子股肱耳目之臣。竊恐敝邑之父老子弟不獲終有我公，而家大人亦不能終托二天之庇以惠徼於下執事耳。令弟經寰年丈，屬在通家，情義更倍，其不得時時過從為促膝歡，則不肖踈懶成癖，亦猶昔日之事恩臺也。山林如是，在朝亦然，嗟嗟許生，畢竟無賴。外具程墨數冊，希叱入。餘惟炤亮不宣。

甄陶--化育；培養造就。漢 揚雄 《法言•先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”

攻苦食淡----形容不求享樂，辛勤自勵解釋：攻：做；若：艱苦；淡：清淡。做艱苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自勵

通家，指彼此世代交誼深厚、如同一家。見《后漢書·孔融傳》：“語門者曰：‘我是李君通家子弟。

再答洪父母-2校

         孟秋人去，附尺一奉候，想達矣。為敝邑之不足以久淹從者，當事者擬以南銓相待，然曾是為恩臺重乎哉！抑何來遲也！不佞去書生，還得一書生，旣做不得古人文章，又做不得今人事業，悠悠歳月茫如拾汁。反不若分符郡國，遥借 天子之寵靈，猶足有所豎立。丈夫得志行道，湏自宰割，安用碌碌隨人。

         近得知友書云，諸族姓子弟好生事凌人，動開怨府。人言若茲，當不盡無，此不佞素所側目搤腕不平者，奈何尤而效之。屢有書譙讓，未審能有瘳否？不佞謬得一前，為世指目，諸舊怨怨置不問，曰：「以志吾過。」如之何其舊之未去，而復以新者益之乎！眾怒難犯，誰受其不祥；理不可告，當有法在。後果不悛，如人所言，願悉論如法，毋有所貸。非特以三尺衛民，令小民有所憑依，抑小懲大戒，其所以保全我族姓子弟，使勿陷於惡，與所以保全不佞，而完其令名，為德甚大，豈不拜嘉。 ]

         不佞處，此緩則厚毒，急則傷恩，惟有委之於官，使執法者自為懲治，而有過者，自為創艾，庶㡬得策。恩臺信而行之以必，則不佞幸甚，餘惟炤亮不宣。

洪含初：洪世俊。萬曆二十五年任同安知縣。
南銓：在南京的吏部。
三尺法：法律。古代把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為「三尺法」。《史記．卷一二二．酷吏列傳．杜周》：「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？」《明史．卷一九三．列傳．翟鑾》：「按律，籍沒止三條，謀反、叛逆及奸黨耳。不合三尺法，何以信天下？」簡稱為「三尺」。

謬得--僥幸地得到。

凌人---謂以勢壓人。

生事---製造事端、糾紛。

怨府---眾怨所聚集的對象

側目--斜眼看人，不以正眼看人。有敬畏、戒懼、怒恨、憤怒等不同的含意。

淹---久停、滯留。

指目--用手指,用眼看。

恩臺--舊時對長官的尊稱。

寵靈 --恩寵光耀;使得到恩寵福澤。

扼腕--表示同情與嘆息。

譙 ㄑㄧㄠˋ責備。

眾怒難犯--群眾的憤怒，個人難以抵擋。

尤而效之--指明知其爲錯誤而有意仿效之。尤—過錯。

悛改ㄑㄩㄢ　ㄍㄞˇ改過。

指目--手指,用眼看。

息事寧人--息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，後指調解糾紛，使事情平息下來，使人們平安相處。

槩ㄍㄞˋ通“慨”，感慨。

瘳    ㄔㄡ1.病癒。 2.損失、減少。

未審 --不知。

得志--達到自己的志願。

拜嘉---惠;拜謝嘉惠。

懲治---制裁。

創艾--因受懲治而畏懼。

答張年丈書-2校

     曩接桐城阮節推，盛道其鄰父母之新政，以為難得。近得汪老師書，又以其鄉之父老子弟，得有良父母為厚幸。吾儕初在事，卽有此等作用，將來殆未可量，辱在知愛，喜可知也。

     同年王廻溪，謁詮得我邑，首問邑中人才，弟首以及我為言，吾丈便中可再噓之。布衣之交，昔人所重，此兄得蚤得儁，吾丈擔頭自是輕得幾分。

     前者欲言吾丈於詹別駕，數造謁弗獲一面，以為無甚得力乃止。渠乃未免俗態，頓以帕儀相饋，雖不能却，心甚愧之，相見可為弟致謝。若丈之厚貺及弟，則又蛇足矣。廉吏也安得有此，得無虚其腹而實我乎哉！想伯夷之所樹，故自可食耳。朔風漸厲，萬祈珍攝。餘惟台照，不宣。

噓ㄒㄩ--讚美、稱讚。如：「自我吹噓」。

別駕 ㄅㄧㄝˊ ㄐㄧㄚˋ職官名。漢制，為州刺史的佐官，因隨刺史巡行視察時另乘車駕，故稱為「別駕」。隋、唐曾改稱為「長史」。後又復原名。

便中 ㄅㄧㄢˋ ㄓㄨㄥ方  方便的時候。如：「便中寫封信來。」

謁--拜見。

孟子滕文公下·孟子曰：「於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而後可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所築與？抑亦盜跖之所築與」？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也。」--

【所吃的穀米，是伯夷那樣廉潔的人所種的呢？還是盜跖那樣的強盜所種的呢？這是不可知的。】