水龍吟部落格

答葛屺瞻書-2校

      始弟在長安，而老丈南歸，益軒在閩。今弟將歸閩中，擬取途錢塘，與老丈為吳山西湖之會，而老丈在留都，益軒復留滯燕市中為覊客。人生離合有數，欲如曩時對榻劇譚，白眼世上，相視而笑，可易得也。風土作惡，疾病惱人，弟己孟浪光陰之日久矣。不朽大業，端有望於吾黨。白下佳麗，有山水之致，更無外事，足可自力，願言勉旃。承諭云云，其人雖屬枌榆，素不相識，弟之寡合，丈所知也。近時益軒事，不過伏枕竊嘆而己，其何能為！云云，餘惟台炤不宣。

勉旃ㄇㄧㄢˇ ㄓㄢ---努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。

吳山 ---吳地的山。  吳山在杭州  ，   吳國南界。

留都---古代王朝遷都以后,舊都仍置官留守,故稱留都

金陵為 明之留都。-- 清. 侯方域《壯悔堂文集》
留都論詩。--宋. 胡仔《苕溪漁隱叢話》

麗---1.貌美的女子。2.  形容景物的美好。南朝齊·謝朓〈入朝曲〉：「江南佳麗地，金陵帝王州。」

白下---  古地名。在今 江蘇省 南京市 西北。 唐 移 金陵縣 於此，改名 白下縣。後因用為 南京 的別稱。

答楊衡畹書-2校

      驅馬南來，舊疾復作，伏枕不敢窺戶外者彌月于茲。是以不得脩一香一帛之儀，致奠于老年伯母太夫人靈下。而貴翰遠至，兼之大貺，儼然先之。且感且愧，何能致辭？所恃寸肝相照，諒我於形骸之外，斯乃古人所稱莫逆之知耳。益軒事，相知者俱為搤腕，渠獨放浪西山山水間，怡然得也。在官而能官，處困而能逸，此其所以為益軒與。吾丈大器夙成，兼以沈養，讀禮之餘，稍留神世故，以需大用，則不世之業也。勉旃自愛，節哀是宜。餘惟台炤。

夙成，sù chéng，早成，早熟。

勉旃ㄇ一ㄢˇ ㄓㄢ 努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。

引《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。

讀禮--守喪

搤腕ㄜˋㄨㄢˋ失意、忿恨的樣子。《戰國策．魏策一》：「是故天下之遊士，莫不日夜搤腕瞋目切齒以言從之便，以說人主。」

厚貺        ㄏㄡˋ　ㄎㄨㄤˋ豐厚的贈禮。唐．白居易〈代王佖答吐蕃北道節度使論贊勃藏書〉：「遠辱來書，兼蒙厚貺，慰悚之至，難述所懷。」也作「厚賜」

葛屺瞻先生讀書法

讀書，心不欲雜，雜則神蕩而不收；心又不欲勞，勞則神疲而不入。用功過勤者，心力既疲，未見得手，便須於誦讀之余，卷書擱筆，明窗淨幾，萬慮俱損，悠然獨坐；或支頤而對爽氣於青山，或緩步而看生機於花鳥；或遺情以若失，或領趣以欲狂。一日之間，量留片刻於此，但默坐觀心，尤為要法。令此心常如魚之在水，如鹤之在空，悠悠洋洋，活活泼泼，方能心曠而聞見可以互融，神怡而思慮可以深入。是誠天下之至樂，亦即讀書之至法也。如此量留享樂，才是讀活書，才不是讀死書。如學人用心太緊，工夫無節，則疾病生焉。凡父師於子弟懶於讀書者，當督責之，勿令嬉遊；其過於讀書者，當阻抑之，勿令窮日繼夜。此因材立教之法也。

——摘自《传家宝全集》（清·石成金）