水龍吟部落格

112年后湖癸卯年海醮文化祭-紀聞

返鄉聽村老講故事，是件有趣的事。

訪談乃澤：

乃澤兄記性相當好，是村中的奇才，從他身上可挖掘很多後湖村的故事，我將它記錄下來分享給大家。

1102晚在昭應廟，他說小時我常常聽到大陸來金門偷小孩，抱到大陸後再來拿贖金，都選在農曆4月12日後浦大拜拜那一天，他說抱小孩比一偷一頭牛還好，真是奇聞，難以置信，我問他從何處聽來，他說從觸伯茶店聽來的。後湖很多人都來這裡喝茶聊天，你祖父茂盛叔公我很熟，大家說：「茂盛叔公打一哈欠泗湖都聽得到」，「他是魚販，常整船魚不是用稱的，用「冒的」估計一下，買下來，如8000金，…然後放在船的中肚載到廈門去賣。」這是我在觸伯的茶店家聴他們說的。我說後湖最會將故事的是清啟，乃澤說我認為最會講故事的是我伯父加敦，他是乃楷、矮格、六合的父親 。成端伯、棟伯最喜歡聽他講故事，很多次加敦伯對我說：《澤仔去拿飯給他們吃。》天賜叔也很會編故事，他常把唐朝宋朝故事串再一起。除了講古後湖人也喜歡音樂，最會唱曲的是俊德叔，觸伯吹蕭，乃楷拉二胡，乃恢也會唱，通常是打板的人唱，後湖很多人會唱曲，乃澤隨口也唱了一段，當時聘請小西門吳文崇來教， 一個月40斤地瓜乾當酬金。除了後湖也有類站館--------。

1103中午在後湖海濱，他說後湖有頂世館和下世館，上世館是文的，下世館是武的，有句話「上世館相疼、下世館相拚」；下世舘在丕奢家後面，當初是一家菜館，一名廣東人來教拳，後湖學拳的有金泉、六合、場仔、燈仔～～，後湖自古一直有習武的風氣，早期是保長棧仔（丕石父），清攀---等人習武，早期練武沒有固定場所。也有人學中醫藥和推拿，有一老廣教乃場草藥知識，國平的推拿也是跟另一名老廣學的，加棟的中醫師父是腳（閩）燒也」教的，我沒有見過，但是老一輩人都知道，他是大陸人，應該在日本手之前。

后湖在民國40年作海醮，那年我八歲，我還記得很清楚，那年作海醮總頭是由伯（嘉牛），他聽六姓府佛字（神譯生）， 後來是清啓。 再上面幾次海醮都是咱俺公（祖父）負責，牒文是他寫的，目前這篇牒文是水澤師更改過的，很多人在問，我祖父過世後把家𥚃所有資料都交出去，可能是舉人，你到廈門探聽秉乾先也，很多人都知道。

丕淇補充：海醮資料，秉乾前輩交給嘉池、文雨，再傳給我父親（水澤）

他寫好的牒文，給南普陀的師父看，師父說五湖四海這是不可以的，他向師父解釋「五湖四海」是來觀禮的，他跟師父辯論，南普陀的師父說作海醮至少要3000個火鼎（口造）才辦得起來，後湖村民少，要定界，範圍要小一點，才可以，於是請昭應廟的王爺來栽示，其界限：中（中路）、東（中砂）、北（昔果山南大溝）、南（墓岱仔）。

民國46年後湖成立湖光楽隊，教官是台灣來的帕帕，團員有：加庚：打鼓；乃格：史拉榜；乃記：大鼓；金水、丕奢：阿拉多；臭圓：黑管；從心：薩克斯風，朝厚：黑管；志堅：小喇叭；添華、地瓜、丕堅、國華建成、振華----組成，我讀金門中學時又到桃園復旦高中受訓，其中有一位是顏忠誠的太太她吹巴拉東----

乃澤兄和他的姪女明環、敏麗

訪談丕文

我問丕文會元紀念館四大箱古書怎麼處理？他說這四大箱的書有一百多本，來自鄉賢世第藏書，已經製作了11片光碟。我建議可燒製一些光碟，將這些光碟分享給更多人。這樣一來，可以確保這些珍貴的文化資產得以流傳，並讓更多人受益。

1121105晨鄉老談古

1.添福、尾吉：打板，很多人會，簡單易學，有拉二胡、吹簫，小西門文崇來教，境伯外孫，他常來後湖，在乃澤家學習，尾吉說文祟子是少將，後湖也有武館，老師是老廣，場地也在乃澤家之護龍，廳堂是武台，老尚也有學。添福說，我的氣喘病是這名老廣拳頭師父醫好的，他用剛要生蛋的母雞摻中藥製成藥丸而治好的。

2.金印：海醮送船不可回頭看，你快走我不理你了，情盡了，不可阻擋去路，現在很多記者圍堵中去路，以前不會這樣，幽魂生氣會被拉下去-----。談到牒文，孔明平定南蠻，七擒七放，孔明要回來，江上死很多人，無法回來，故祭江才順利回來。民國二十八年，第三次海醮，當時主事者是炳乾伯，他是後湖十八書籠之一，當時不知如何作海醮，於是他參考三國演義中孔明祭江文而寫下祭海牒文，訂下各項祭儀，當年除了炳乾伯外，還有我伯父述伯（古仔的父親）、立伯（乃連父親），述伯也整網。當時我父親負責通知，我敲鑼通知全村。

3.丕恭：屬馬，九十三歲了，今年建醮也會來，拄著柺杖，他還帶帶著四個兒子們回來，他希望在村子建一棟房子，苦無建地。村子屬馬的有秋仔、水記、阿豬、波仔（白豬弟）、碰仔、浸仔～～～。

4.{后湖十二年海醮的緣由(1090712)

金印說本境昭應廟開基祖是池王爺，卻是朱王爺來興的。早年下厝贊仔父親叫孟伯，他家「種網」，他有二個弟弟，一個舉大擼、一個舉槳仔，去討海，一日一尾魚跳到船上，認為是不吉祥之兆，孟伯去問昭應廟朱王爺，王爺派了金紙，交代金紙燒後日出時才可出海。但是「偷命吃水黑」，捕魚人認為早一點才可捕到魚，因為天一亮魚會跑掉，有一人自作聰明說「我們先出去放魚網，拉繩時正好日出時，再燒金紙。」那次出海造成孟伯的兩個弟弟出事，朱王爺很興，如依神明的交代，日出時先燒金紙後出海捕魚，過了那個時辰可能沒事。第二年昔果山又發生海難，有七人去放絲綾，五人出事；又隔一年後湖有一艘船 九人去放絲綾，七人出事。出事的是加棟的父親、灘伯、富仔， 成仁伯的父親、溪江(住在丕平老宅)....。村民認為討海沒順適，去問朱王爺，朱王爺去和水府將軍聯絡，問「為何一直抓我們子弟？」水府將軍說「你們整天吵吵嚷嚷，水中的好兄弟你們都不管，沒有好吃，嘸歡喜。」才有後湖湖十二年作海醮的習俗，作醮時要恭請城隍爺、恩主公、觀音菩薩來坐鎮主壇，城隍爺是專管各地的好兄弟，分配金紙，觀音菩薩是來化食的。他說加境伯父親炳乾叔公，很有學問，同秀才出身，他仿諸葛亮祭江文，擬一祭海文，並找長老一起商量，隆重舉辦這項祭海作醮儀式，金印宗長說後湖首次舉行海醮相當不簡單。}

1121103下午後湖海濱

訪談建成：

我父親是祖父去南洋和番婆所生的，很小就託人送回金門，祖父在南洋事業做很大，賺了很多錢，託人拿錢回來，想要回來、被下蠱毒而犧牲了。

我問你父親幾歲回來？

我父親靜靜的，從來沒有講過，我們都不知道。

我母親是透過人口販子，祖母花了幾塊銀元，從廈門買回來，當童養媳。

我問可以寫嗎？

可以，為什麼不可以。

當初金門人這種例子很多，很多家庭都這様，當時男性很難結婚，所謂無後為大，大家都有心理準備。

我們兄弟是母親所生，也都是阿公的種，祖父死後那邊的訊息就斷了，當時資訊不發達，交通不發達，完全沒有那邊的消息，後浦存德藥房，就是古時候的郵局，那時候有通訊和匯款的功能。

我祖母有很多錢都借給人家，欠條很厚，他不願意把錢給我父親去用，當時家裡的屋頂破損也沒有整修，只會把錢借給人家，最後要不回來。

我祖父跟臭也牽網捕魚，我和乃祥捕魚，我父親很忠厚，靜靜的，從不會跟人家吵架，說不好聽的，若有人吐痰在他臉上，他只會默默的擦乾，後湖水澤、乃恢、乃交最關心他，他們都是同一房祧的，他們不像有些人眼睛長在頭頂上。

我去當兵也是因為家庭因素，當時家庭困難，要吃一餐米要把豬賣掉才有錢去買米，平常只能吃地瓜水，去當兵就有了米糧可領，我的弟弟到景美讀冊，去找我，後讀建教班。

我因為在台灣工作，所以全家搬來台灣。

捕魚很辛苦，通常四點就起來，冬天很冷，沒鞋可穿，打赤腳，我的腳腫痛厲害，尤其晚上又痛又癢，只能拔山菜頭煮水來浸泡，我在11、2歲就去補魚，直到17歲當兵，我撿繩尾，只分一份，經常捕不到魚，只分幾條小魚，有一次遇到魚潮，捕到很多黃花魚，裝滿了整艘船，魚跳出來的撿不完。漸漸長大，我也跟著搖櫓出海，我會操作頭槳、中櫓，大櫓、後櫓都是祥仔、球仔，憨權等人負責，一每次出海約四、五人一起出海，球仔力量大，分二份，大腸仔在陸地上指揮。

我捕魚所賺得錢都交給父親，若要買糖果吃，就去敲石頭賺取零用錢，當時國軍在做碉堡，需要小石頭，我也去挖子彈殼，賺一、二元零用錢，同村龜仔的哥哥曾撿到未爆而彈炸斷手。------

1102下午在後湖海灘聽金土講故事

我的父親(清啟)會打曲，即打板，他會唱南管的曲，家裡應該有譜，回家再找看看，譜都是文言文，好像寫文章一樣。

有拉二胡、吹嗩吶、彈三弦，大約四、五個人，我還記得有一人是炳桑的祖父，他們在秋土家，秋土嫂最清楚。

我父親喜歡講歷史故事，諸如三國演義、七俠五義東征，掃北……..都在茶店仔講故事，他經常講到忘了吃飯，我經常去那邊叫他回家，我都在那裏聽他將故事。

問那些曲譜還有嗎？我曾經見過，要回去找看看，那些曲的詞很美，我沒有仍掉，應該還保留著。民國77我搬到山外，我父母跟我到那裡住，在住在山外，無聊時也會唱， 我小時候跟過他，我的弟弟就不知道了。

我祖父(嘉牛)整網，需要他來記帳，因此父親沒有到外面上班，祖父過世後，大網就交給我的父親經營，後來和乃選合作，因此我們整的網就稱為「分邊」。

最後找不到人去牽龬，婦人家也去幫忙，不久就結束了。後期我父親只好整絲綾，因為整絲綾一人一份。

。我家房子，是祖父捕魚賺錢來蓋的，他把捕到的魚貨整船載到廈門去賣，再將大陸訂所訂的木料石材運回來，趁漲潮時候把石材杉木放在沙灘上，等退潮後再請網腳扛回來，準備很多年才把房子蓋起來，只是我祖父的手上蓋起來了。

問你對祖父有印象否？

祖父很威嚴，在後湖村很有名望，我祖父是村莊的鄉老，不聽話他會用香菸頭敲下去，他會主持正義，他會聽佛字，是六姓府神譯生，後換成我父親。

我父親喜歡看書，記性很好，古書中前後的詩文他都能背起來，如講三國演義，前後那首詩會念出來。

我父親屬文，比較會講。我祖父屬於武，比較果斷剛強。

我祖父時代整網，當時捕魚很好，到了我父親時代就不好了，

我祖父民國50年過世，享壽八十歲。我家整網期間，大工是我祖父，接著是我父親，加貞、雙燕。

早年後湖很多人整網，後來慢慢消失了。

山前有一戶李家是我祖母的外家。

華僑返鄉略記：

一、叫丕華父親叔公，他父親兄弟多人，其中一支在馬來西亞柔佛州，這次十數人返鄉，在村莊相遇，寒暄幾句，我帶他們到天溫家，這是他們後湖八家的祖堂，振華太太說，他們經營油行生意事業有成＇並說其中二人也是後湖人，不知何家親人。我問認識許賢強否？其中有人認識，可見在柔佛州有許多後湖宗親。

二、啓謀，我父親是乃現大哥，父親有六兄弟，行五是乃現，行六是乃格＇老三給三叔公，我是丕字老大，乃鬥是我叔叔，我處理船務公司的行政工作，在新加坡和後湖人除非有事才聯絡，我離開公司23年很少看到乃鬥他們的孩子，在那邊平常要聯絡很不容易，乃流子女都不會錯，碰豬的兒子圓目仔，文東侄兒國營偶而聯絡。新加坡後湖人老的走了，年輕人認識的很少。我回金門常和湖下水顧聯絡，我來幾天他就跟我幾天。我1976回金門也是他來接待我，後湖親人各忙各的，實在很困難，我帶兩個女兒回來，我年紀大了總要他們要帶我回來。我11歲回金門在後湖讀書，16歲到南洋。(1121102後湖海灘)

我問朝昌有關啓謀的事，他說啓謀是我堂侄兒，他父親是我的堂哥，現年86，他父親是老大，行二海難失事、乃選是行三，乃容行四、乃現行五，乃格行六。啓謀有四女，長、次己婚，這次返鄉是三、四女兒陪他回金門，啓謀經常回金門，每年4月12日都會回來，過去一直乃鬥船公司上班，他負責財務等行政工作。一日捕魚，文雨之弟拾取水中之三角雷，敲之引爆，乃容經過受波及，造成雙亡，乃容生二女，丕權繼承之。※這件不幸事件，令人傷痛！清安說因為地雷埋在沙灘被於水沖到海中所致，地雷！地雷！害死自己人。(112年12/24台北)

三、計春宗親十數人迫鄉，十數人，未交談不詳狀況。

1121104下午海醮返鄉，宗漢、宗武也回來，下午到我家，三弟振木、四弟振鑫在家，不久朝昌兄也來。

我送宗漢、宗武一本剛出爐的后湖村史，其中我撰一文「功在教育－簡榮和」，兄弟得喜，和二兄弟聊及他父親，紀錄之，以補村史之不足。

宗漢是榮和兄二公子，現住金門，長相酷似其外祖父加純伯，高壯魁武，有點憨厚。 宗漢說：我父親師範學校畢業後，在福建長汀的一所學校擔任副校長，民國三十八年隨著軍隊來到台灣，先到新竹的新埔的怒潮學校受訓，畢業後調來金門在政戰部服務，有一次來後湖查一宗貪污案，那時他身上帶槍，在後湖村辧公室，當時副村長是申志江，有人作媒介紹一位比較瘦小女子，他不中意，村辦公室在地瓜家，其父帕兄介紹一名比較高壯的，我母親，父親一眼看中，結婚後住在後湖，姐姐兄弟們一個一個出生。

民國七十八年開放大陸探親，父親帶我返鄉，來到閩西汀州的一村落，路途相當遙遠，早上出門天黑才到，那是客家庄，我聽不懂他們說的話，父親有6個妹妹，很多堂兄弟，有十座宗祠，當時大陸經濟不好，父親去發紅包，他們還為了起紅包而爭吵，令人鼻酸！之後父親要我們兄弟每年回去三次，即過年、中秋、端午，我聽父命多次回大陸，我要求父親把每個紅包的數字填好，最後一次是十年前。

我提及張明鴻少將是何人？宗漢說，他是父親在新竹新埔怒潮學校的結拜兄弟，原名張徳標，當年在和地方溝通都是我父親出面，因為他懂得客語，兩人交情匪淺。 我父親親從文教科長下來，回到學校當主任，他不願意佔校長缺，他已當過校長，他在古城國小十一年，那時遇到張鴻名，他開車載我父親來後湖，張鴻名少將當時擔任金門防衛部政戰主任，是政戰系統王昇的手下。

宗武：他很開心的分享難忘的從軍經歷，我是左撇子，掃地不會掃，吃飯不會拿筷子，經常被我父親打，當時沒有愛的教育，我的左腦比較發達，反應比較快，應該說比較聰明。我和哥哥去當兵，前後期當了八年六個月的兵，我哥哥比較順，我不順，班長被炮打死，我是他的直屬排長，我從馬祖調到左營，在左𠿟，28天之後又調到基隆，我從來沒有調回到金門， 我在馬祖做炮操，回到台灣也是做炮操，沒想到班長被炸死，一件痛苦的回憶，到基隆，我當過短暫的連長，我是空軍。先到雲林虎尾受訓，後派到岡山，一年後又調到台南，就到嘉義水上機場，一年後就調到馬祖。

朝昌：「簡榮和擔任文教股長時，所有校長都要先經過他審查，要先通過他這一關才有機會，又科長周建齡充分授權。」 后湖出能出很多校長，受他的提拔有絕對相關。

1105（日）19：16績鑫參議分享海醮活動：

一、「台南生活美學館」是文化部下的一級單位，等一下館長會帶一群學者來體驗一下「過步橋」活動，台南生活美學館，這半年來有相當多場次互動交流；上次來後湖村參觀會元傳臚有打鼓等活動，及生土和丕肯到台南美學館介紹後湖村諺語歌謠，透過交流，藉以豐富台灣文化內容。

二、爭取金門縣政府單位到後湖舉辦文化活動；

其一文化局文化局10月28日在後湖舉辦的社區走讀、共300人參加，並參觀當日下午拜水府儀式，發揮真正走讀效果，第二天報紙出來了，使後湖十二年海醮活動發揮行銷效果。為了辦理社區走讀，要考慮到整體面，做任何一件事情要大家配合，前一日我打電話給父親朝枝、丕龍、金滄及文化局、金門文史解說老師下午2: 30到觀光處開會，我也請母親出面通知志工27日加強村莊打掃。

其二、11月3日（五）1330，金門海島學校在後湖舉辦演講及參訪。海島學校屬縣政府建設處。我向建設處長建議這次到後湖來辦理，因為後湖和海洋有關係，同時我推薦許維民校長當講師，他剛主編後湖村史，對後湖相當瞭解，參加對象都是老師們，許維民校長經驗老學養豐富，最值得信服。當日活動相當成功我全程參與。

三、爭取經費：昨天11月4日縣長來後湖，我感謝他的支持，之前我曾幫我父親寫的兩篇文章，安排鄉老拜訪縣長，大鴻議員陪同，請縣府補助，獲得大力支持補助100多萬，在場酒廠丁總在座，12年前補助40萬，我說物價上漲⋯⋯，答應補助45萬，又送10打高粱酒補助。

從談話中，這此海醮之所以受到各界關注，有許多宗親默默付出，記錄這段談話，還真感謝他的用心。

＊當日過步橋，一位，台南生活美學館，住美濃的專業者對古楽有有興趣，他認為不同於台灣的客家八音。

1104--21：28我發現一隻雞在桌子下面，深感好奇，經詢問方知是王爺雞，在大型廟會才有。文傑說，王爺雞要放生，12年前後湖作海醮，那隻王爺鷄跑到「阿油」的鷄舍，繁衍下一代。24年前那隻王爺鷄竟被不明就裡的阿兵哥捉去殺。建成說：這隻王爺鷄白天常到村莊繞，曾跑到清坤家也跑到他家，像似在村庄巡邏。第二天凌晨約五點鐘，我到昭應廟，輪值照顧香案的還在睡覺，這隻王爺鷄站在桌子上面，朝著北方精神抖擻的東張西望，站崗的衛兵在守護安全，等輪值起來，牠才躲在桌子下方休息，讓我相當的驚訝，在重要的祭典都會有一隻王爺雞，相當神奇。

1105後湖海灘舉行送船儀式，天未亮竟遇到陳玉珍立委及其服務團隊，董志謀先生竟出現在我眼前，忽想起他是故友好國村的弟弟，久聞其名，知道他非常有才華，他自述民國一百年他在文化局服務舉辦很多的文化活動，並參與金門解嚴的抗爭，他在立法委員擔任國會主任的角色，可能有助於更積極地推動相應的事務，他有兩個姑婆嫁給後湖人，其一是淵清仔，丕謀的母親，另一是棟伯，九如之母，都生出了優秀的子孫。他們是古崗的西勢，與古崗洋樓董允耀同－房祧，有經商頭腦。----

1105在金城龍都飯店邀親戚午宴，洪明燦夫婦也受邀，他的外公是我的五叔公，明燦說他外公在後浦城隍廟，幫信眾念上疏文，看來他也是一個讀書人，五叔公有兩男一女，夢治姑姑是明燦的母親，他的兄弟明𠎀、明標都是金門有名的文學家、畫家、書法家，相當傑出。有五叔公的遺傳基因。五叔公的兒子，旅居馬來西亞，我的六叔加壽，長得高大英挺，他生了的10個孩子，子孫都在馬來西亞，和我的伯父嘉宙都在馬來西亞沙勞越，我最近告訴明燦他表兄弟南洋的電話，目前他們透過維信聯絡當中。五叔公的另外一個女兒嫁給荘聰榮校長，其所生的子孫表現相當的傑出。明燦的妻子姓翟，秀外慧中，也在學校教書，他的姐妹是前任縣長陳水在夫人，他的兒子在金城經營咖啡店。(生土說，後湖許氏祖譜來自心地的手抄本，心地就是五叔公。) 明燦表弟送我兩本書畫冊有他的作品。