112年到日月潭
八年前，老伴同學劉氏曾經住過日月潭涵碧樓，贊不絕口，極力推薦，讓我們充滿期待。於是我們預訂了湖景房，大女兒說，酒店在壽星生日時會贈送一份蛋糕，因此我們選擇2月2日入住，當天是老伴的生日。我們購買往返自強號火車票。早上，我們從中壢出發，到達台中火車站後，再換乘區間車到新烏日高鐵站。最後，我們乘坐10:00的台灣好行巴士到日月潭，僅用了1小時10分鐘，相當快。我們在涵碧樓的兩天旅程中，充分欣賞了日月潭湖光山色，同時也感受到酒店熱忱的接待和為老伴帶來的生日驚喜。這段難忘的經歷留下了深刻的記憶。
下午參觀行程：
我們一抵達日月潭，就打電話給酒店，立即派車接我們到酒店，櫃台服務員立刻送來茶點，並簡單介紹飯店設施，服務相當親切，讓人有賓至如歸之感。
一、走涵碧步道，
託放行李，詢問服務員。『蔣公碼頭』位置在哪兒？告知搭電梯往下到二樓，游泳池旁有一出口，走一段路就到達。
蔣公碼頭岸邊有一崗哨站，和一艘小船，碼頭木製棧橋搭配大紅燈籠，這裡視野最美，繼續前走來到育樂亭。
這裡有很多詩作----李瑞騰〈潑墨山水〉、鄧相揚〈愛在日月潭 情定蜜月湖〉、岩上〈日月心鎖〉、陳義芝〈水岸〉、羅智成〈日月潭〉、紀小樣〈在涵碧〉、廖嘉展〈日月交心〉、陳憲仁〈在這裡〉、林廣〈水色〉。
折返沿著步道直走，
經過蔣公涼亭、旁邊有向陽〈行旅〉、嚴忠政〈你是我的半島〉、林黛嫚〈情之卷帙〉，
路口就足涵碧文學步道入口處，就是大馬路了，邊坡上有「涵碧樓」三個字----，
「自2021年4月起，南投縣與日月潭國家風景區合作完成的『涵碧文學步道』更富有特色，
將自然風景與文學結合，為山光水色增添了人文氣息，在湖邊可以邊享受美景邊吟誦詩文，提升了日月潭的旅遊深度。」從網從路搜尋部分詩作，吟誦這些詩文，可提升了日月潭的旅遊深度。
向陽〈行旅〉
我尋找你，在匆忙的行李旅途中
如一尾魚，在纏牽的水草之中
我尋找你，在通往終點的驛站
我尋找你，在左右交困的路口
如一尾魚，我從陌生的瞳孔中辨識出你
在幽暗的甬道之中，我遇見你
在廣闊的夜空之中，如一輪明月
在人跡渺少的的街角，我遇見你
在燈火睏盹的窗間，我遇見你
我從眾多無聲聲的臉容聽聞你，如一輪月
林黛嫚〈情之卷帙〉
我對著一潭池水，想像著
人間情事形正在眼前映現。
花了些時間翻尋記憶，要
理清生活脈絡中那些極濃的
感情成分。
直到夜風颱起，空氣中滿滿
的雲氣和雨意，提醒我哪些
真切，哪些虛幻。
然後
我決定接受您的提議，一起
走在我們的人生路途
李瑞騰〈潑墨山水〉
我們並肩走過愛的步道
在荒涼的渡口
等待聆聽前世的呢喃
波平如鏡
映照烽火中的容顏
更遠處
頭社最高峰上
雲啊霧啊翻騰一生
如墨潑出一紙清清白白
紀小樣〈在涵碧〉
日子過得不管浩瀚或渺渺
皆該如水
有漣漪的蕩漾與銀鱗的閃光
輕輕拍撲我們生活的水岸
山脈要伸出多長的手臂
方能圜攬嬋娟的腰
我就要用海拔八百公尺的雲霧
到你的髮間旅行了
我知道此生你行李的涵容
是寬闊的日月
羅智成〈日月潭〉
我總是被曲折的心事吸引
我總是被幽深的美學所魅惑
清晨一隻傳說中的鹿涉過淺灘，
悄悄將夢境點亮後不知所終，
但是我確信牠仍在附近遊蕩。
有時濃霧深鎖有時波光瀲灩
有時絮語輕輕有時靜默如林
我守在夢境裡用想像瞄準牠
但是你的眼睛擋住我看湖了
陳義芝「水岸」
被水擁抱相悖一發光的絲綢
被月光半醒的軀體
日光豐熟的氣息
水柳用枝條畫出取縣小船駛進風保脹的衣裙
時間過去許久
岸邊的薑花仍然敘說
許許多多春天的故事
鄧相揚〈愛在日月潭 情定蜜月湖〉
日在調情，月在撒嬌，
潭在擺闊，船在蕩漾，
雲在跳舞，風在吹簫，
邵在杵音，鹿在奔躍。
鳥在私語，魚在悠遊，
花在彩妝，蝶在作媒。
鶚在報喜，蛙在聒噪，
蜜月湖有牽手長相伴
二、單車遊湖
我們來到街上逛逛，發現整條街都是腳踏車出租店。經過比較，我們租了一輛車，時間無限，以滿足我們的需求。最初我們計劃騎到最遠的地方，然後慢悠悠地歸還，但最後我們只騎了2小時就歸還了車輛。店家租車行給了我們一張旅遊地圖，建議我們從水社騎到向山遊客中心，距離大約6.8公里，時間上也剛好。沿途還有一個叫水社壩的地方，是日月潭唯一的出水口，它不僅可以調節水量，還具備發電的功能。水社壩周圍的景色非常美麗，是遊客們喜歡停留欣賞的地方之一。永結、同心橋鄰近向山遊客中心，為水社至向山的自行車道行經景點。永結橋長約54公尺，設計上主要考量到自行車騎乘的流暢性，順應著湖面勾引流暢的弧形橋面穿越山溝；同心橋設計構想起於日月潭邵族四手網之造型，另因同心橋特別搭配白色系橋梁主體來呼應婚紗色調，搭配鄰近婚紗廣場的同心橋，成為新人拍攝婚紗的熱門景點。在前往向山遊客中心的路上，我們還經過了一個名為「向山懸臂式天空觀景台」的景點。站在觀景台上，我們可以360度欣賞到寬闊的湖景和迷蒙的風光。看見拉魯島 新觀景台
簡介：根據文獻紀載，水庫尚未興建時日月潭水分丹、碧二色，長幾十里，闊三分之一。珠山屹立潭中，高一里許圍五之，人聚居山上山邊耕種水稻田等農作物，1934年日本殖民政府興建水力發電廠，使潭水位上升近20公尺，拉魯島也沈沒於潭中，昔日農耕景致已不復以往。這時正值落葉松凋零的季節，給整個景色增添了一絲蕭瑟的氛圍。儘管是農歷過年期間，日月潭仍然吸引了許多遊客，大家都非常開心。我們享受著涼爽的天氣，邊騎車邊停下來欣賞湖光山色。距離上次來日月潭已經過去十數年，沒想到現在的自行車步道設施如此完善，讓日月潭名聲遠揚。我們沿著日月潭環湖自行車道騎行，雖然只騎了一小段，但沿途的風景令人心曠神怡。湖水宛如一面鏡子，倒映著周圍山巒的容顏。而且整條自行車道的維護非常好，沒有太多的坑窪或起伏，騎行起來非常順暢。我們還選擇了電動腳踏車，省去了不少力氣。
( 一)永結、同心橋
永結、同心橋鄰近向山遊客中心，為水社至向山的自行車道行經景點。永結橋長約54公尺，設計上主要考量到自行車騎乘的流暢性，順應著湖面勾引流暢的弧形橋面穿越山溝；同心橋設計構想起於日月潭邵族四手網之造型，另因同心橋特別搭配白色系橋樑主體來呼應婚紗色調，搭配鄰近婚紗廣場的同心橋，成為新人拍攝婚紗的熱門景點之一。
(二)向山行政暨遊客中心
向山行政暨遊客中心是位於台21線水社隧道附近、靠近日月潭的建築物。這座清水模建築設有多媒體影音播放室和常設展覽等設施，不僅提供休憩場所，還讓遊客深入了解當地特色的產業和農特產品。這座建築被形容為絕美，從空中俯瞰就像雙手環抱著整個日月潭的湖光山色。其中有兩個超大跨度的頂版結構，長度達34公尺，高度達8公尺。這些結構創造了人與自然之間對話的舞台，讓波光粼粼的日月潭直接映入眼中，宛如一件藝術品。
向山行政暨遊客中心在民國100年2月25日正式啟用，由國際知名的日本建築師團紀彥設計。整體設計以融入原有地景為中心思想，建築以環抱日月潭的形象為概念，利用斜坡式草皮和多種弧形設計從地面延伸出各個空間，追求與大自然的和諧。兩棟建築的屋頂從低到高配置，讓遊客可以利用屋頂的斜坡或大跨度的半開放空間欣賞日月潭的美景。建築內部和周圍的水景、草皮和木紋清水模材料打造了簡潔的景觀，使人與自然之間能夠展開對話。
遊客中心分為辦公區和展示區兩部分。展示區包括「悠遊水沙連-產業館」、「日昇月恆-藝廊」、「潭情日月-自然人文館」和「多媒體影音播放室」。這些展示區展示了當地的產業、工藝和旅遊資源，例如「產業館」介紹了大日月潭地區的陶藝、紙藝、工藝、酒類、紅茶和農特產等特色產業，並提供相關資訊；「藝廊」則展示了潭區附近工藝名家的作品；「自然人文館」通過影音導覽介紹日月潭的自然景觀和人文歷史。
多媒體影音播放室提供多媒體簡介，給遊客帶來意想不到的影音震撼。播放時間為每天的10:00、10:30、14:00和14:30，請觀賞的民眾提前到場以確保座位。
(三 )向山眺望平台
日月潭國家公園景點介紹
簡介：根據文獻紀載，水庫尚未興建時日月潭水分丹、碧二色，長幾十里，闊三分之一。珠山屹立潭中，高一里許圍五之，人聚居山上山邊耕種水稻田等農作物，1934年日本殖民政府興建水力發電廠，使潭水位上昇近20公尺，拉魯島也沉漠於潭中，昔日農耕景緻已不復以往。
我們去超市買了兩個便當，回到了酒店。下午五點左右，我們入住了日月潭涵碧樓酒店的6樓湖景房。一進入房間，電視畫面上顯示著我們的名字，讓我們感到非常開心。陽台上擺放著一張長圓桌和一個大花瓶，旁邊還有一個長方形的和式茶几，面對著美麗的湖景，讓我們欣賞著日月潭湖光山色，心曠神怡
當晚七點鐘，一位服務員送來了一份生日蛋糕，為老伴慶祝生日。我們一起唱著生日快樂歌，點亮蠟燭，度過了一個難忘的生日回憶。
第二天
昨天只走到育樂亭就折返了。今天早上6:30，我繼續沿著昨天尚未走完的涵碧步道前行。一路上經過了將公碼頭和育樂亭，再度欣賞周圍的文學作品。育樂亭之後，小徑變得幽靜而美麗，有各種植物的解說，我還發現了一座獨木舟碼頭，非常寧靜。遠處有一座廟宇，路旁立著一塊解說牌介紹著龍鳳宮月下老人祠，這激發了我前往參拜的衝動。
我來到了杏壇劇場，欣賞了舞台上的作品，非常具有藝術感。然後經過老人會館，不遠處就是停車場。我終於完成了涵碧步道的行程，對周圍環境有了更清晰的認識。然後，我繼續前行，經過高大雄偉的山門來到了龍鳳宮月下老人祠。我來回走了一個半小時，閱讀了杏壇碑文和龍鳳宮廟志。這使我對日月潭的自然景觀和歷史文化有了更深入的認識。
（一）步道上有植物解說
1.山麻黃（又稱麻布樹或山油麻）是一種常見於台灣低海拔地區的樹種。它喜歡陽光充足的環境，通常分布在開墾地、自然坍塌地以及河流冲積地等地區。由於山麻黃的種子和幼苗對陽光有較高的需求，因此它們可以迅速生長，成為該地區的陽性先驅樹種。
人們與山麻黃有密切的關係，因為它的木材具有多種用途。山麻黃的木材可以用來製作木屐、火柴棒、農具、球拍等生活用品。此外，山麻黃的樹皮富含纖維，可以用來製作繩索和紙張。至於山麻黃的葉子，適合當作鹿巖羊的飼
2.黃槿是一種廣泛分布在台灣的樹種，它常出現在全省的海濱地區和荒野地帶。黃槿可以長到10公尺高，葉子的形狀類似心形，開出黃色的花朵，四季都可以看到它盛開的景象。
在過去，人們常以黃槿的葉子做成枕頭，用來發給木材的財物。此外，黃槿的木材也可以用來製作工具和薪炭。而黃槿的樹皮含有纖維，可以用來製作繩索。因為它的特性，黃槿經常被選作行道樹或防風樹的用途。
步道行進中，遠處山中出現一座金碧輝煌的廟宇，引起了我的注意。路旁發現了一塊「遠眺北旦龍鳳宮」的解說牌。
「龍鳳宮位於日月潭西北方，是當地居民的信仰中心。廟中奉祀玄天上帝、天上聖母和慚愧祖師。廟中最特別的是門板沒有彩繪門神，而是以龍鳳造形的立體浮雕。此外，原設於拉魯島上的月下老人因921大地震後遭受了損壞，直到民國89年，移至龍鳳宮受人膜拜。」
（二）杏壇劇場
杏壇劇場，劇台上有許多碑文日月潭教師會館碑文最具價值
「天行以健同流之謂仁，地德廣運厚生之謂道，陰陽精氣蘊結山泉，故萬峰峻極五嶽鎮其方，百川渟洪四瀆望其郡，三臺環海積水為潭，日月連珠岡巒疊瑍，嬋娟縹縹緲攀瑤闕之霞衣，寥廓含風振瓊霄之霧珮，涵虛耀彩澄漪吐瀾杳眇，逶迤會川入海，遐瞻列嶂檦木為樓，南睇層波浮槎，築館於是息遊，才彥賓禮，群賢作賦於雲陽之臺，置酒於迎風之觀，抽思摛藻滄海蛟騰，賦日凌雲朝陽鳳舉，中立兩楹崇奉 宣聖，歌光華之復旦，仰日月之代明，杏壇高揭，懸麗景於青冥華蓋，西臨動星文於碧落，聖有謨訓克綏厥猷樹之風聲，肇脩人紀，若夫以禮教民則民不怨，式化厥訓敷佑烝黎，巽風以善俗，尊道以敬學，使其居仁由義，隮登禮樂之堂，秉哲協風咸有時雍之德。」
（三）龍鳳宮月下老人祠
龍鳳宮是位於日月潭的一座廟宇，供奉著多位神明。在正殿中，有三位主要神明：玄天上帝、慚愧祖師和天上聖母。玄天上帝在中國信仰中被視為至高的神明，慚愧祖師則是中國佛教、台灣佛教以及台灣民間信仰中的重要神明之一，也被稱為蔭林山祖師。慚愧祖師是一位唐代福建汀州沙縣人，他是一位佛教高僧，於唐憲宗元和十二年出生，咸通二年圓寂。據說他的名字來源於他出生時左拳蜷曲，後來有一位僧侶在他的左拳上寫了一個「了」字，他的手指才能伸直，於是他的名字從「拳」改為「了拳」。
在龍鳳宮中，正殿的左側奉祀著城隍尊神，而左側殿則奉祀著濟公禪師。正殿的右側奉祀著福德正神，而右側殿則奉祀著註生娘娘。
龍鳳龍鳳宮跟一般廟宇不一樣，守門的是「龍」與「鳳」造型的立體浮雕。月下老人祠供奉在龍鳳宮旁，月下老人十分靈驗，單身男女到日月潭遊玩，不妨來此參拜月下老人，祈求愛情趕緊開花結果。
龍鳳宮廟誌
溯源阿里山曹族，獵鹿於西巒，始發現珠潭浮嶼，乾隆辛丑，黃漢通事，拓越掄龍嶺，則漢曹同化，互居湖畔，由此中華之宗教文化，始奠於此，則本廟崇奉慚愧祖師、天上聖母、北極玄天上帝，列眾聖佛之淵源，由來久矣。
追憶日月潭初期，兇番霸據，今朝竟成豪華樓宇，蕞爾僻區，遂化作天然名勝，且位居台島中域，四季如春，八面巒峰羅列，疊嶂插天外，有雙龍戲珠於湖面，潭分日月，含蘊天地精華，故千古之隱處有人，萬代之遨遊者甚眾，山族杵音，和歌於夏日，墨客興懷，暢吟乎秋風，漁人搖舟唱晚，夕陽返照波光，遊人醉觴迷月，比之瀛洲瓊島，無此佳勝也。
據嘗民國二十三年，台電藉潭，闢電源水庫已竣，至百餘公頃農田，具淪水域，有三百餘戶漁農，疏遷異地，而原有龍鳳宮，經被湖水漲沒。致龍鳳宮全座神像，變成無廟可歸，無奈而暫奉於北旦之簡陋茅廬，是故諸信士，目睹心傷，曾於民國三十四年由村長謝文任，倡起建廟於現址，惟因光復後，資力桔据，祇建蓬篳陋廟，雖屬簡陋，一登聖域，縱眼遠眺，湖光山色，盡收眼底。前有靈猴捧穴之秀，朝應頓筆凌雲，景勝方壺員峭，實為郁芳鍾靈之地，因此香煙鼎盛，迨至民國七十七年，本廟位居觀光勝地，仍嫌廟貌簡陋，由諸信士等，鼓起重建潮風，聲志一致，推選張連桂為重建主任委員，於該年八月動土興工，雕楹畫棟，歷僅五載，既告完竣，輝煌廟貌，其雕刻之精雅，巧奪天工，藉此以添湖光山色，乃於癸酉年孟冬舉行落成盛典，故此燦爛之結晶，功在各界善士之虔誠捐獻，暨諸委員之孜孜不息，足值勒石永誌，以垂不朽云爾。資料來源:龍鳳宮廟誌
離開龍鳳宮，回程經過走一段斜坡，這裡有許多民宿，面對曰月潭，景色優美。我詢問一位旅客，他說這裡才3000元。若以日月潭涵碧樓一宿計算，可以在這裡的民宿住上一個星期。選擇民宿可以讓你節省許多住宿費用，同時依然能夠享受到旅遊的樂趣。
在民宿區發現一斑駁的日月潭解說牌：「日月潭是台灣中央山脈所陷落的埔里盆地群，還唯一保留積水狀態的盆地潭。面形狀寬一狹有如日月一般，故有日月潭之稱號。其為台灣最大的淡水湖泊，四面環山，湖面寬闊波平如鏡，湖面顏色有深藍至淺藍，湖光山色氣象萬千，為日月潭的寫照。」
早餐後再走一趟步道，直接步行到公車站，去電給旅館，拜託將行李送來公車站，買往台中火車站的公車，一站一站的停相當慢。來到台中火車站，變化真大，已新建新的火車站，整個景觀都不一樣了舊的車站還保留下來變成廠商，在網路上找到了一家餐廳用餐。
時間過得真快，兩天一夜的旅行就這樣結束了。來一趟日月潭旅遊確實不容易，我還記得上一次是大女兒在旅展上購買的住宿券。多年過去了，記憶逐漸模糊，人的記憶是有限的，遺忘是自然的一部分。這次在老伴的農歷生日選擇在涵碧樓住宿，給這個生日留下特別的意義。我問老伴此行印象最深刻的是什麼？她說當然是生日蛋糕，其次是套房的豪華，第三是早上早起迎接第一道曙光，第四是服務好，隨時提供交通接送。我將所見所聞記錄下來，讓愉快的回憶留存在記憶中。
日月潭教師會館碑文
「天行以健同流之謂仁，地德廣運厚生之謂道，陰陽精氣蘊結山泉，故萬峰峻極五嶽鎮其方，百川渟洪四瀆望其郡，三臺環海積水為潭，日月連珠岡巒疊瑍，嬋娟縹縹緲攀瑤闕之霞衣，寥廓含風振瓊霄之霧珮，涵虛耀彩澄漪吐瀾杳眇，逶迤會川入海，遐瞻列嶂檦木為樓，南睇層波浮槎，築館於是息遊，才彥賓禮，群賢作賦於雲陽之臺，置酒於迎風之觀，抽思摛藻滄海蛟騰，賦日凌雲朝陽鳳舉，中立兩楹崇奉 宣聖，歌光華之復旦，仰日月之代明，杏壇高揭，懸麗景於青冥華蓋，西臨動星文於碧落，聖有謨訓克綏厥猷樹之風聲，肇脩人紀，若夫以禮教民則民不怨，式化厥訓敷佑烝黎，巽風以善俗，尊道以敬學，使其居仁由義，隮登禮樂之堂，秉哲協風咸有時雍之德。」
白话文翻译如下：
"天道運行以健康和諧為仁德，地道廣運富饒繁榮為大道。陰陽之精氣凝結於山川和泉水之中，因此萬峰峻峭，五嶽鎮守其方位；百川流淌，四瀆匯聚於此郡。三座高台環繞海灣，形成了湖泊；日月連綿，崗巒重疊。美麗的雲霞彷彿嬋娟的霞衣，清澈的湖波彷彿振動著瓊霄的霧佩。湖泊虛幻而多彩，水面波光閃爍，河川蜿蜒匯入大海，遠望山峰層層疊疊，如樓閣般聳立。遠望南方，海面波瀾起伏，這裡興建館舍，使人放鬆休憩。賢才們親切相待，群賢紛紛在雲陽台上作賦詩，設宴在迎風觀賞台上，激發思緒，吟詠著遼闊的海洋和騰空的巨龍，歌頌著太陽升起時凌空的鳳凰。兩座高柱矗立，崇奉著宣聖之德，歌唱著光華復蘇，仰望著日月照明大地，高高的祭壇屹立，壯麗的景色懸浮在蒼穹之中，西方遠望，星辰文輝閃爍於藍天之下。聖人有睿智的謀略，宣揚著聖訓，克服困難，培養出燦爛的人類文明。若能以禮教育人民，人民將不會怨恨，推廣典範，宣傳聖訓，保佑黎民，巽風以善俗，尊崇道德以尊重學問，使人們以仁義為準則，秉持著中正之道。踏上禮樂之堂，懷抱著智慧，協調風俗，眾人共同享受文明之美，如同雍容之德在時代中永恆流傳。"
協風---春天溫和的風。
蒸黎----百姓，黎民。
聖人以禮教民 ，俾復其中和之德
青冥---形容青蒼幽遠。指青天。
睇---微微斜視。」
逶迤彎曲回旋的樣子。
碧落---道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。這裏泛指天上。
時雍---天下太平的景象。」
摛藻--鋪陳辭藻，指施展文才。
浮槎 （遊目川上，睹一浮槎。泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所適也。觀其根柢盤屈，枝幹扶疏。大則有棟樑舟楫之材，小則有輪轅榱桷之用。
浮槎（fúchá），漢語詞語，一般作名詞用，
指古代傳說中來往於海上和天河之間的木筏，
霞衣--以云霞為衣。”
渟 ㄊㄧㄥˊ水積聚而不流動：“
四瀆之稱首見於《爾雅•釋水》，是指中國古代的河（黃河）、淮（淮河）、濟（濟河）、江（沂河）四條入海河流。「四瀆」在中國民間信仰中是河川神的代表，唐代始稱淮河為東瀆，長江為南瀆，黃河為西瀆，濟水為北瀆。
杳眇亦作“ 杳渺 ”。悠遠、渺茫貌。
澄漪---清波。
高揭
⒈ 犹高耸。引唐 袁郊 《甘泽谣•红线》：“出 魏 城西门，将行二百里，见 铜臺 高揭，而 漳水 东注。”
⒉ 高高张贴。引明 陈所闻 《玉包肚•送张颖初北试》曲之一：“黄金臺 上相逢知己笑相投，高揭文章 五凤楼。”
秉哲--秉富有才智。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍•時序》：“逮 明帝 秉哲，雅好文會。”
人紀：人之綱紀，指立身處世的道德規範。
星文同“星辰動”。宋 楊億《梁舍人奉使巴中》詩：“紫垣遣使非常例，應有星文動九霄。”星文的解釋 .星象。 北齊 顏之推 《顏氏家訓•雜藝》：“及星文風氣，率不勞為之。”
麗景---美景。
巽風是一個漢語詞彙，意思是東南風。又稱清明風、景風。
敷佑亦作“ 敷祐 ”。謂敷布德澤以佑助百姓。
列嶂 ---相連的山峯。
漢平帝•元始元年謚孔子為褒成宣公。此後歷代王朝皆尊孔子為聖人，詩文中多稱為“宣聖
光華---光輝照耀
檦 ㄅㄧㄠˉ同「標」，一種柱子。同「表」，用作標記的柱子：「列～建旌。」
睇 ㄉㄧˋ 斜着眼看，看：～望。～好。
岡巒--一個連一個,起伏不斷的山岡
(溥心畬為清室皇族子弟，從小學習中國書法，其楷書先從顏真卿、柳公權及歐陽詢入手，後學唐朝裴休的「圭峰禪師碑」，故其書體有骨有肉，秀逸淡雅。此幅作品以楷書書寫，全篇書法的筆勢神采飛動、一氣貫之，氣勢充沛)
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