水龍吟部落格

104年參加台北北門扶輪社社長交接典禮

6月30日受邀參加台北北門扶輪社29屆社長理事就職典禮，新社長溫福祿楊梅客家人，是我的襟弟，年輕時就在台北迪化街經商，先後從事贸易，

百貨，鋼鐵，倉儲，土地營造，開發，建設等工作，善於結交朋友，是一位相當傑出又活躍的企業家。他喜好參與社團活動，先後擔任台北蓬來

國小成淵國中家長會長，也擔任網球隊長，其夫人黃秋梅精於財務管理，熱心社區服務，擅歌唱為人很體貼，姐妹間與老婆往來最密切。夫妻同

心經營事業有成，福祿參加扶輪社多年，今日榮任北門扶輪社長，可說實至名歸！

今與二姨三姨夫妻七姨受邀到中山北路國賓飯店參加盛會，扶輪社是訓練年輕企業家領導能力最佳社團，其社長就職日，下任社長當選人也出

線，觀摩學習一年，有傳承之意味。宴會中發現會員互動熱諾，尤其很重視另一伴，事業成功他的牽手也很重要，我對其交接儀式、會場布置、

人員互動、刊物內容。難得的經驗，有很多地方值得學習

參觀105年中華花藝展覽

105、1、7是士淵和秋華結婚紀念日，這對虔誠基督徒十分誠意邀請姐姐和姊夫們到台北參觀105年花藝展，約好11時30分在中正紀念堂捷運2號出

口會合 ，路過南海路教師會館，點了一客簡餐，飯後走到『當代工藝設計分館』，這以前是國立台灣科學教育館～於民國47年落成，是一棟非常

有歷史意義的建築，主要以中國宮殿式的建築風格設計。目前屬文化部管理 全名是《國立台灣工藝研究發展中心台北當代工藝設計分館》歷經7年

的規劃、最近分館為迎接正式開館，展開試營運，館內、外空間設新穎 。有藝家創意展示空間、工藝設計工作坊及修復展示室。「工藝設計學

堂」，有工藝圖書室……。

五樓有自然食堂，客人很多。在三、四樓展示廳以《天工》為名 有巧奪天工之意；有幾件作品引起我注意：

一、林盟振是銀帽工藝師，為神明妝添神冠，其細銀神冠很精緻。

二、鄭鈺錡是新銳服裝設計 師，用布料、竹編、異材質拼貼成立體模

三、尤瑪.達陸是泰雅編織技藝師，尋找失落的泰雅服飾，製作上百件，並從復育、種植、採收、製線、染色、織布，為了要找回泰雅的自信型 ，很有創造力。

▲到歷史博物館參觀105年中華花藝展覽，作品很多，有導覽解說 ，使不懂插花藝術的門外漢也可略懂一些。

其中印像深刻的是《山中花開》用蘋果木、垂蓮、苔木、苔石、蘭花來設計；導覽說其創作靈感來自 《山中花開》這是韓國法頂禪師暢銷書，大

師三十多年來所寫的隨想錄、在山居生活中感悟到的高深禪理，處處閃耀著智慧的靈光。生命任起花開花落 。另有與宋徽宗對話……等。

106參觀北投農禪寺

(捷運：搭乘淡水信義線，於「奇岩」站下車，左轉三合街往大業路65巷方向，走約15分鐘可到)

106.1.1是我和老伴结婚紀念日，大女兒特別安排一趟北投一日遊。事前做足功課，重點行程是參觀農禪寺，這棟建築位於關渡平原，具有綠色建

築之特性，是台灣最具禪宗精神的建築，建築也是外孫女有興趣的科系。

一進大門是那麼安靜自然，有一位志工導覽她從大慈悲門開始介紹，這是原來農禪寺的山門，對面對大屯山主峰，視野開闊，接著帶我們參觀對

面舊建築，其開山祖師是東渡禪師，效法百丈禪師倡導一日不作一日不食的農禪生活，他每日除了領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作，接著是

聖嚴法師他,延續這個精神，閱讀到兩位法師弘法行誼以及介紹籌建這棟莊嚴宏偉的建築物的過程，令人敬佩。外牆上刻了金剛經經文，大殿有白

玉釋迦牟尼佛端坐在須彌座上，十 分莊嚴，右側內牆流瀉著一部心經，隨光影變化，似乎告訴我們緣起緣滅的道理。殿內牆上有很多尊佛及光明

燈，有普照十方世界，使人垢滅善生之意涵，佛前跪拜，頓使人心靈得到安定。大殿後面是觀音山，大殿外有兩個池塘，名為水月道場，面對

「空花水月」體會到所有相都是虛幻，告訴我們凡事不要太執著。右側有一道高牆背面寫著「無所住而生其心」這是金剛經經文的要旨，六祖因

這六個字而興起學佛弘法之心。這道牆也隔著有車大馬路喧囂吵雜的車聲，用清水模建築，有吸音作用，在繁華的大都市走到這裡心裡安定下

來，面對無常的人生，喧囂的世局，給人安定感。

中午帶我們到北投老市場，去感受北投不一樣的庶民生活， 下午安排去飯店吃下午茶，感謝大女兒一番孝心。

回程中老伴回憶40多年的婚姻生活，竟用「膝蓋會流眼淚」來形容，抱怨婚後不久我回金門留她一個人過年，懷著身孕獨自一個人到市場買菜不

小心跌倒，一幕一幕湧上心頭，婚後老伴歷經七年寒暑夜間進修， 到山邊海角代課，又歷經艱難生育，其堅忍不屈,辛苦持家,感激不盡 ！

簡介:

「農禪寺」，是法鼓山的開山宗師東初老人，根據百丈禪師創立的叢林制度，以務農維生、禪修生活為主的原則而取的。最初只有一棟二層樓農

舍，即這次被列入台北市歷史建築之一。這棟農舍目前位於大殿後方，一九七一年左右，由東初老人率領弟子建造；一九七五年，農舍落成啟

用，一樓作為客堂，二樓則供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。 早期農禪寺周圍遍佈菜園、竹林，常住眾親手植種菜蔬、採收竹筍，除供寺內日常

食用，也分送給鄰近居民。