水龍吟部落格

 

110台北行 (0204-05)

最近因為疫情，百業蕭條，觀光業更慘，政府為了刺激觀光有專案補助，行程安排住喜來登飯店，參訪台北各景點---總統府、剝皮寮、新北投火

車公園、北投溫泉博物館、中正堂、紅樓等景點，機會難得，我和老伴邀請大女兒全家一起報名參加，這兩天正好女婿在馬祖上班 ，上半月輪休

在家，讀大學的外孫外孫女正逢寒假，難得三代同行。台北雖然常常去，但不熟，經過旅行社的安排，實地踏訪，讓我重新認識這個城市。

第一天日參訪行程

一   總統府：導遊立即帶我們參觀總統府，我們從後門進入，要通過憲兵層層檢查才能進去，有志工導覽，首先參觀總統府模型介紹，介紹柱列、

 

山牆、圓拱窗、牛眼窗、托座、羅馬柱式、橫帶----，參觀總統的辦公桌，前後都有抽屜，接著參觀歷任總統的施政重點，參觀總統府的攝影展，

 

其中一幅中間是舊的總統府，介紹庭院一棵油杉樹，出口處有現任總統副總統的看板，可留影紀念，導遊一一介紹建築樣式與構造。

 

 

 

二  剝皮寮：剝皮寮歷史街區位於龍山寺旁，康定路、廣州街及昆明街口，街區內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋，其建築空間見證了

 

艋舺市街的發展，有獨特之歷史文化和建築特色。這裡有「臺北市鄉土教育中心」。

 

進入一樓的台灣醫學館參觀，特別介紹台灣現代醫學起蒙人三個西洋傳教士醫生：

 

馬偕博士---

 

馬偕 （Rev. George Leslie Mackay, 1844-1901）在臺期間：西元1871年12月一1901年6月

 

Time in Taiwan: December 1871 - June 1901

馬偕從小在基督教家庭中長大，當他求學時就立志要到海外宣教。同治10年（1871），他一個人來到臺灣，以淡水為中心，展開北臺灣的

 

醫療傅教事業。雖然馬借不是醫師，可是非常熟悉醫藥知識，所以除了傳教也常常替人看病。馬偕得知一位在美國底特律的馬偕夫人，為

 

紀念她去世的丈夫馬偕船長，捐贈美金三千元用於建設醫院，馬偕博士就利用這筆錢建造「滬尾偕醫館」。醫館在光緒5年（1879）開

 

幕，開始發展醫療志業。

 

不僅在平地，馬偕也深入宜蘭、花蓮等偏遠山區向原住民傳教及提供醫療服務。並在光緒8年（1882）創立北臺灣第一所西式學校「牛津

 

學堂」今真理大學）；又在東側建立「女學堂」，開啟臺灣女性的教育風氣。

 

 

藍大衛醫師、

 

蘭大衛 （Dr. David Landsborough 1870-1957）在臺期間：西元1895年12月一1936年3月

 

Time in Taiwan: December 1895 - March 1936

 

蘭大衛出生在英國蘇格蘭的牧師世家，畢業於格拉斯哥大學文學系時已立志做醫療傳道，因此後來到愛丁堡大學學醫。來到臺灣後，他把

 

以前傳教士成立的「大社醫館」遷往彰化成立「蘭醫院」；更在明治39年（1906）購買土地，建造「彰化基督教醫院」。由於病患的口耳

 

相傳，民眾不再排斥現代醫學；而蘭大衛高明的技術，也讓他成為聞名全臺的外科醫師。

 

 

馬雅各醫師。

 

馬雅各是英國蘇格蘭人，是英國蘇格蘭長老教會在臺灣的第一任傳教士。他以優異的成積畢業於愛丁堡大學，後來在伯明罕醫皖服務。同

 

治4年（1865）他受派來臺，在臺南創立了第一所西式醫院「看西街醫館」，對民眾傳道也提供免費醫療服務。然而，由於本地漢醫和居

 

民的仇親反對，謠傳他取人心肝、挖人眼珠做藥，他的教堂和醫館因而被民眾包面拆毀，不到24天就關閉了。後來，馬雅各到英國領區的

 

高雄旗後，成立「旗後醫館」，經過一番努力，吸引愈來愈多民眾前往看病、並且上教會

 

 

 

 

有一展覽室是呂阿昌醫師行醫的地方參觀，特別介紹艨舺呂阿昌醫師，裡面有介紹各種流行性疾病瘧疾霍亂鼠疫----，看到介紹萬華艨舺現代社會

 

救濟，養濟院育嬰堂愛愛寮-----。

 

 

呂阿昌醫師是近代艋舺名醫以鴉片研究獲得日本醫學博士學位。他在地方上擁有崇高聲望

 

總是免費醫治沒有錢看病的窮

 

光緒19年（1893）6月23日出生

 

父親呂榮春開設的「振玉香鋪」是北臺灣最大的香鋪店，家境富裕，支持吕阿昌求學。

 

明治38年（1905）

 

進入艋公學校就讀（今老松國小》

 

明治43年（19104月因為兄長得鼠疫去世而立

 

方行醫，進入臺灣總督府醫學就讀

 

 

 

 

 

一樓戶外展示區有：TR磚國防磚、 43溝面磚的介紹，一面牆上有章太炎一段文字，章太炎早年曾經住在這裡。

 

 

 

 

 

                             章太炎一段文字

上二樓介紹各青草的配方和介紹

 

 

青草茶配方

利用數種藥草，加水煎煮，放入適量糖，攪拌後冰涼飲用，這就是「藥草茶」，民間俗稱青草茶。

青草茶內容：仙草、含風草、黃花蜜菜、桑枝、山九層塔、南香茹、紫蘇、薄荷等數種青草

 

 

 

 

 

苦茶

苦茶是清熱解毒的中草藥，主要用來清熱、解毒、消腫，是一般用來退肝火、治暑熱、保肝的液體飲料，這些材料有些有特別的苦味

 

（如穿心蓮、紅骨蛇、黑血藤、萬點金、苦草、五爪金英、槍刀藥、筋骨草等），所以才叫苦茶。

 

 

 

「郊」是指對外貿易商號所成立的同業或同地區的公會組織，主要了避免商人惡性競爭而設。清代艋舺聚集了許多的郊商、郊行與大沿海

 

地區往來貿易，依貿易地點不同，分為泉郊、北郊。泉郊的貿，對象以泉州為主；北郊則是以溫州、寧波、天津等地為對象。

 

當時的艋舺商船聚集，進出口貿易鼎盛，出口物品以淡水河流域匯！

 

而來的農林產品為主；進口物品則多是民生必需用品。

 

 

說接著參觀青草茶巷、龍山寺、又到迪化街、霞雲城隍廟，走馬看花，每一參觀景點一定要團體照。

 

一則在地人的故事；賴姓女士，約65歲，萬華出生長大，讀老松國小，當年學生有100多班，是台北最大型學校，早年淳樸，後期各種行業進入，

 

環境越來越複雜，20年前移居中壢，提到白色恐怖時期在萬華淡水河9號水門一段慘案

 

三  新北投火車公園、北投溫泉博物館：館內許多木製地板，進門的時候，需要換穿館內提供的室內拖鞋。分上下二層樓。建築物配合自然環境地

 

形，入口由二樓進入；二樓為原本之貴賓室及休憩空間，現在展示北投的人文、歷史、產業等主題，一樓為原本之公共浴場、個人浴池空間，現

 

展示溫泉、溫泉相關設施、用品、北投石、浴場空間使用等主題。二樓四周的木造長廊圍繞著的，是鋪設榻榻米的活動大廳，當年提供給來泡溫

 

泉的客人休憩，現在作為作品展與活動的租借場地，平時不能隨意進入。浴場的空間設計是採用拱廊及彩繪玻璃為主，三個拱門窗戶都有彩繪玻

 

璃；浴池兩側牆上的鑲嵌彩色玻璃，提供了明亮華麗的沐浴氣氛。北投溫泉博物館在修護之前的彩繪玻璃設色高雅，構圖內容也極具巧思，能在

 

平面上表達出近、中、遠景的層次感。一樓展區--展區 「北投溪上珍寶」（北投石、大浴池）北投溪上珍寶」（北投石、大浴池）北投石是正式學

 

名，也是全世界唯一用台灣的地名來命名的礦石，它的產地只有日本玉川及台灣的北投溪，其共通特性為生成於青磺溫泉水，且具有微量的放射

 

性元素鐳。而所謂的北投石是附著在石頭上的一層結晶物，它的價值不在於使用與收藏上，然而學術研究上是相當難能可貴的。

第二天參觀行程

一  參觀中正堂：位於臺灣臺北市中正區延平南路，是臺灣第一個會展建築。其落成於1936年11月26日，當時稱為臺北公會堂。1992年1月，該建

 

築被中華民國內政部以「臺北公會堂」為名公告指定為第二級古蹟。

導遊介紹前面的景觀

1、前面有台灣光復紀念碑，1999年蓋的，紀念碑上直線的部分代表一年，橫線代表年代，這裡代表1895年， 這一年台灣割讓給日本，右邊有一個

1937年，那年發生的七七事變，另一邊1945年，那年日本投降，抗戰勝利台灣光復。

2、前面那就團圓池，代表甲午戰爭台灣割讓出去了八年抗戰台灣回來了。

3、又前方有一個斜坡那叫做山牆水洩，本來那邊有水的團圓池也有水　。

4、12塊地磚叫醒思台，因為下面是停車場會滲水，所以鋪成草皮。5、馬英九總統請中央研究院歷史教授寫下碑文，在建國100年完成。

6、參觀水牛群像--原來名稱叫南國。1895年出生他是萬華人，他小時候對雕刻很有才華日本長官就把它推薦到日本美術專科學校去留學，連續四

屆的日本東京美術展覽都入選，這件作品是在東京的時候有思鄕的情緒創作，這件作品很台背景是芭蕉，四條水牛三個小男生光著屁股。想見那

時候物質條件不好，三個男生都有斗笠左邊的比較調皮掉在竹竿上，右邊的頭上帶著斗笠中間的斗笠在腳旁，水牛代表台灣的老百姓。

二、參觀紅樓：紅樓是台北知名景點，這竟然是第一次進來參觀，像劉姥姥進城，感到新鮮。

難得和大女婿大女兒一家人出遊，一對外孫兒女已經長大了，正努力追求他們的理想，難得和爺爺奶奶相處，如何避免疏離隔閡，凝聚親情，是

我們這一代老人要面臨的課題

 

 

 

 

 

111年住圓山大飯店

8月9日參加『圓山大飯店一泊二食方案』，一早從中壢公車往圓山捷運站，再搭接駁車到飯店。一到飯店大門下車服務生就幫我們拿下行李，享

受五星級飯店的服務，當日有音響器材展覽活動，參與人員很多，大廳展示一輛古董車，還有鋼琴演奏，一邊欣賞悅耳月美妙的音樂，一邊欣賞

富麗堂皇的大廳，我們參加下午的導覽，因而有機會認識飯店的歷史和建築特色。第二天到後山健行，俯瞰台北城市美景，真是一趟難得的旅行

經驗。

壹、參加導覽：導覽員詳細又有趣的介紹圓山。

一、參觀圓山舊照片，述說歷史演變；

※1901年完工時名為「臺灣神社」，主祀死於臺灣的北白川宮能久親王

※1944年更名為神宮。增祀天照大神。是台灣日治時期所建的神社中最為重要的一座，曾在一九四四年，因為日本飛機失事撞上神社，使得神社

付之一

※二次世界大戰結束後，為了發展台灣觀光，因此將「台灣大飯店」蓋在神社原址上，在當時為台灣第一座國際性觀光飯店。

※一九七三年於建築師楊卓成的設計下，呈現今日十四層的中國宮殿式建築。

 

 

二、介紹金龍噴泉

1.飯店被稱為「龍尾穴」，是因為風水學家認為劍潭山為一條隱龍，也就是頭、尾兩端露出地面的龍；龍頭為木柵指南宮的猴山，龍尾則在劍潭

山，飯店金龍廳入口的金龍噴泉，則是龍尾穴的穴眼。

2.噴水的百年銅龍，這條從台灣神社移至此的銅龍，由於銅龍為三爪，不像中國龍不是五爪就是四爪，據了解唐、宋為三爪龍，明、推知日本的三

爪龍是由中國傳入

 

 

三、介紹龍形雕刻

 

1.從外觀到內部，處處可見龍形雕刻，不論是木雕、石刻、銅鐫，二十餘萬條龍或爬或攀於天花板、樑柱、樓梯扶手，因此圓山飯店又有龍宮的美

名。介紹一樓大廳的藻井，抬頭一觀，梅花造形的天井內，五條金龍環繞一顆龍珠，象徵「五福臨門」；若耐心細數，不難發現其實有二十三條

金龍，取其「三、升」的諧音，有步步高升之意，並且有十六隻鳳凰相襯，「六」有發的意思，兩者合一，如同龍鳳呈祥。

 

 

 

四、大量使用大理石材。

五、參觀西密室；密道為2.3米寬，2.1米高，有如螺旋式走道，一路向下盤旋，還設計成約一人寬，以磨石子為底，類似溜滑。終點是一到鐵門，

深度月4層樓高。

 

 

 

六、介紹各國政要照片：

※1961蔣中正與美國副總統詹森訪華合照，導覽說講169公分，詹森200公分，攝影角度很重要，要從蔣這方向攝影。

※1971阿拉伯國王費瑟訪華，費瑟設國王出手最大方。

※1977東加國王杜包四世往來圓山7次，體重200公斤，特別訂製7張大椅子。-------

 

 

七、介紹貨布：

在櫃台旁邊有一面貨布牆，導遊特別介紹，貨布是新莽是鑄造的貨幣，貨布更被列為財運與吉祥的象徵，圓山飯店在創立之時，客房的鑰匙牌便

是用象徵財富的貨布造型製成的。

 

 

晚餐：在金龍廳用餐，相當精緻，多是本國籍旅客，外國籍旅客不多，服務人一道一道送來，享受高檔服務，一邊用餐一邊欣賞臺北市夜景。 

 

貳、早晨登山：

 

此行最有意義的是登圓山的後山，天未亮就出門，詢問大門保全附近有登山步道，告知在飯店左側有登山步道，步行約百步，發現『圓山風景區

後山入口』路標，這時路旁攤販正在擺攤，遇到一位要上山的農夫，詢問登到山頂時間，告知約二十分鐘，又說也可從左側上山，我直攻山頂，

坡度大，來到「市區觀景平台」平台在中廣圓山微波站下方，這裡視野好，有一解說牌，介紹圓山附近山巒，自左而右是大尖山、五分山、姜子

寮山、 南港山、拇指山、二格山、直潭山、大桶山、四獸山，這些山名相當陌生，興起登臨的念頭。

 

 

 

再次往上爬，來走到圓山背面，發現一觀景平台，可俯瞰劍潭捷運站、基隆河、 淡水河、台灣海峽及七星山，景色真美，

 

 

回程走觀音山觀景步道，途中經過圓山福德祠，配祀関帝君和財子神，祠後有一尊土地公塑像，祠前有一54年省議員賴森林捐贈的供桌，福德祠

左後方有一空地，很多人在此運動。再往下行經過圓山藥師寺，位在山坡上，有上下二層，供藥師佛、釋迦牟尼佛，阿彌陀佛、文殊菩薩、觀世

音菩薩、準提菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩，信眾很多，住一位尼姑。繼續下山，遇到一位老婦人，她自稱每天都來登山，已三十年了，她說一早

步行過來，再搭捷運回家。圓山後山小路相當多，還有一座小百岳劍湖山， 可惜事後才知道。

 

退房後搭接駁車到圓山捷運站再搭車回中壢，首次搭這路公車，圓山行留下一段難忘的回憶。。