水龍吟部落格

高雄市許氏宗親會前理事長許英仁來自金門珠浦三房大前廳派

12月31日在參加桃園市許氏宗親代表大會，許英仁認親，他是金門珠浦許氏後裔。

高雄市許氏宗親會前理事長許英仁來自澎湖白沙郷瓦銅屬金門珠補三房大前廳派下，康熙年间珠浦许氏五十郎公十三世應朝字世聘，率子靖弈，靖博，靖楽...迁澎湖瓦硐，傳到20世許漢厚（20世）（字卓夫號凌雲）生員，有四子(21世)：水錦、水琛、水聰丶西疇(字嘉猷)。

水聰有六子：世雄、英豪、世豪、贊勳、英偉、英哲、英仁。

丕龍也出自澎湖瓦銅。珠浦許氏從澎湖再分散全台，人材輩出。

【金城西門馬社舍宮有一澎湖許西疇13氏祖墳----猛虎跳牆---是風水名穴。墳旁住戶陳氏，古區人，陳兄與墳墓共鄰，並保護祂。

「1080404南門淑林宗長告訴我」】

「許凌雲先生」見於楊士養編 《台灣信仰名人略傳》第2集 P.181-187；又見於 楊士養編，林信堅修訂《信仰偉人列傳》1989年 P.359-364

許凌雲秀才 (名漢厚，字卓夫，長老，1862-1944)，乃是澎湖白沙島瓦硐的望族，31歲時與其兄許漢墩(字其仁) 接受基督教。他在長老教中學、女學及神學校執教18年之久。妻陳吟，長男許水錦、次男許水琛(5歲亡)、三男許水聰、四男許西疇(長老 ，1913-1980)。

許益超傳道師（1914-1983年），曾編了《重修瓦硐支派許姓族譜》」，於1961年由許西疇出資印百本，贈送獨立成家之家族，每戶1本。

許益超出身於澎湖白沙鄉瓦碉村。瓦硐許姓有不少人接受基督教，所以是譜不僅詳世系統屬之源流，也提供族人信仰流傳經過之線索。

翻閱是譜就知編者的用心。舊譜所載世系，肇自始祖五十郎公，但他詳自許氏遷居瓦硐以後。載各人名字之外，大都於名字左邊記其生死年月日；古者且詳誌其墓址，偶亦有併入略傳。妻（批）之載錄亦同。親屬中凡得科舉、膺榮職（如議員、國大代表）者，載其稱銜，頌揚其政績，記述其懿行。篇中特備「現存親族明細一覽表」，分其信仰（用基表示基督徒，道表示道教徒）、年齡、職業、學歷、經歷、住址等，按長幼輩編排。

是譜仿舊例男書女不書。例言一則云：古來族譜不載女而載男，非輕女重男之故；蓋女出閣，育子傳嗣，宜載於夫家；若夫愛屋及鳥，宜必強誌，有限寸楮，勢難編排……是故載妻（批、妾），但不及女或婿。

為了使族人知字行之別昭穆之序尊明卑之分，譜前收錄「浯江珠浦許氏字」：十五世伯、十六世源、十七世克、十八世公、十九世允、廿世侯、廿一世嘉、廿二世乃、廿三世丕、廿四世績、廿五世燕、廿六世翼、廿七世誥、廿八世謀、廿九世敬、卅世明、卅一世其、卅二世德。

閱譜得悉許漢墩（1888年12月2日受洗）及其弟生員許漢厚（卓夫、凌雲）屬廿世、許西疇（嘉猷）屬廿一世。許奢（乃舟）屬廿二世，而許益深（醫生，參見父親許益深長老）、許益超屬廿三世。......

編者許益超，1936年畢業於台南神學校，受派在大嶼、中洲等教會傳道，1947年在車路墘創設獨立教會，建堂於台南縣仁德鄉保安村，固守30年。他對澎湖歷史風物頗有研究，尤其編「許氏族譜」為職志。他自任族誌聯絡人，凡族人有得子生孫、物故或他遷，就載錄兒孫名號、生卒年月日、遷居之地等不斷。

許益超歿於1983年3月26日。翁修恭牧師在其安息禮拜講道說：2月間見面的時，他（指許）提到呂春長牧師對他說的一句話「益超，你不能死，因為你編族譜的工作還沒有完」，他說完就哈哈大笑，自己也同意呂牧師的說法，不料……。（許西疇亦歿，增補族譜的印行，可能無法期待！）

《台灣教會公報》 2083/ 2084 期  主後1992年2月2日 /1992年2月9日