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台南學甲陳姓望族來自金門湖前

106、2、12元宵節在在中和晶豪樓餐廳認識禾田法律事務所陳崇善律師，交談中他告訴我他是金門縣湖前，第一代祖是陳一貴,老祖母是鄭成功的姑姑，是鄭芝龍的姊妹， 祖先是鄭芝龍時代的運糧官，台南縣學甲鎮大地主,到陳律師已12代了。交談中了解金門湖前陳姓的遷台歷史，他說他的祖先一直負責這個家族的祭祀。在坐的有一位金門縣政府民政處長陳世保，住山外和高坑的陳是同一支脈。

金門陳氏宗派約為十五支，而一般俗稱“十三陳”。茲將十五支陳略述如下：

湖前陳：又稱銀同碧湖陳氏，其始祖一郎公，宋代，自晉江遷來，傳至五世孫東厝房天滿公，至塔山后耕田，始奠基焉。故塔後陳為其分支。

(我18世祖婆出自湖前陳)

下坑陳：下坑即今夏興，始祖六郎公，宋代，自晉江陳卿遷來，與陳坑始祖八郎公為親兄弟；與湖前始祖一郎為從兄弟。下坑陳分支山外（致祥公）、小徑、高坑、東洲、何厝。

(馬來西亞三忠廟常委陳為寶，陳祖籍金門下坑，先人移民同安已有好幾代)

(澎湖二崁源自金門下坑)

陽翟陳：有浯陽、七郎公兩系。（二派）

浯陽陳：即上節所陳述田、達嫡系，金門習俗謂是連孫綱之後。綱字舉正，宋淳化三年進士，為同安登第之始，派下分居庵前即及陽翟。

陳坑陳：即今成功陳，始祖八郎公，宋代，自晉江遷來，其裔實儀居前山，衷儀、聚儀居城邊，故有前山房與邊城派之分。另有一派，明代時自古坵遷來，後子嗣不詳。又八郎之弟九郎亦居陳坑，至九世逃島美墘居，有裔在。

斗門陳：

斗門陳來自永春始祖陳大春宋進士官至金陵御史大夫

燈號為「太子太傅」，另十五世祖陳桂洲乾隆進士點順天兩廣學政族人改燈號為「三省提督」。

(前立委楊應雄國會主任陳陞阼來自斗門)

高坑陳：明初，有陳良顯者，自嘉禾陳寮洗馬坑遷來，分居營山，新前墩，何厝。

埔後陳：為陳友諒之族人，元末兵敗，為避禍始來浯，初居後浦，後移埔後，分支洋山。

(祖譜記載珠浦許氏一世祖婆,但年代不符----）

後山陳：後山亦可寫成“後山”，即今碧山。元代，存仁公（二十三郎）諫言被禍，由晉江深扈遷居浯洲。

古區陳：明初，有陳肇基者，自泉州來，派下于清雍正年間分支新頭，高坑，陳坑。

106.1.16認識一古區一陳姓退休老師,說古區東社官路邊是同一支

金門城陳：清代，朝陽公自安南洪瀨遷來。明中葉，由廈門店前遷來，定居湖下，分居後井、中墩、上庫。

(我母系來自金門城陳)

後浦陳：清季，先後自安南溪尾遷來。

至於“十三陳”之由來，據族長陳左才《浯江陳氏祠堂記》：“我陳氏之占籍浯江也……。顧各鄉難有小宗而後浦為官裔所聚，尤宜立一總祠，崇祀太傳公，春秋享報，俾族眾以時聚首，亦親親睦之意歟。”於是，依照當時各宗之親疏遠近、人口多寡，分為十三股，每年由一股負責冬、春雨兩祭事宜，及各股所應攤派經費之籌措。

金門堂號與燈號

陳氏堂號為穎川衍派，

燈號有：

科甲鼎盛有[浯陽世科第]為燈號。

1、陳坑的「太子太傅]

2、湖前的（欽點正縣堂）陳福海縣長就是這支。

3、下坑的「忠賢第」

4、陽翟的「浯陽四科第」

5、碧山的給事中，堂號是武功衍派。

感謝陳律師來文指正

許大哥，臺南學甲陳桂記家族自金門湖前(碧湖)隨明鄭千到臺南學甲的過程，第一代祖先陳一貴，小弟我已經是第12代。因此，您的前文須修正的是，第一代老祖母是鄭成功的姑姑，....。不是小弟我的祖母啦(年代差粉多)。還有，當時的學甲地區，不能說其他的姓氏都是佃農，這也是不對的，....。要麻煩您調整一下。

參考文史資料

中州陳族誌 

摘自 陳仁德先生編著臺灣中州陳氏族譜

    我族世稱「中州陳」，自開臺祖一貴公遷臺迄今，已有三百四十五年之族齡。依據金門碧湖陳氏族譜記載「一桂字民材，往臺灣中州住」。一桂公卒年失紀，據我們奉祀三百多年之古神主書「三月初一日未時生，七月初一日未時歿，石龍，瑞龍」，祖籍金門碧湖，即今福建省金門縣金湖鎮湖前。

    公係宋代遷址金門碧湖，是開金門第一陳，一郎公(諱光祖)之第十一代孫，父祖養公，兄弟三人居行三。祖妣鄭氏細娘，生於明萬曆壬寅年(西元一六０二年)，五月二十九日卯時，卒於辛酉年(西元一六八一年)四月五日午時，享壽八十歲。係鄭成功親姑，長鄭成功二十二歲。一桂公育有三子，長子招龍，次子石龍，參子瑞龍。長子事蹟失傳，次子石龍公一妻、一妾、一婢（後為三祖媽），西元一六六一年，一家十三口，因反清而放棄家園，勸進鄭成功開臺有功，再奔走各地勸說甚多知友及族人舉家遷臺。為集餘糧甚多，而為鄭成功運糧官兼督眷船與民船隊之職。鄭軍經澎湖直進台灣，分兩隊由南北鯤鯓口進入一內港，自號頭港(第一號港之義)，上陸頭教山(先到之山)，時為明永曆十五年辛丑四月二十六日。一貴公引部分民船隊及眷船入漚汪溪（今之將軍溪）由今之中洲前、頭前寮西，北岸上陸，巡察附近相宜之地，就地取材，建寮於此，號曰頭前寮（先隊所建之寮）即日與頭港上陸者會合，各以建寮屯駐，命名中洲。

    一貴公與長子、三子，因公事奔走各地主持巡察，待鄭軍於同年四月二十九日上陸鹿耳門，處理公事告一段落後返回中洲，與同來之侯姓，邱姓，再察地理發現，紅龍遶匋穴、九天女穴，米籮照鏡穴，而分占之，次子石龍公於今之陳萬福厝址，此為中州第一家。陳姓據中洲、吳姓占頭港漧，林姓居尖山，而林、戴、蔡姓建家中洲西北方之尾厝，邱姓在東建家號為東頭。侯姓在溪底建寮(後之溪底寮)。茅草埔、過港子、港仔南、編入我祖地，當斯時因各庄之先祖大舉進臺，學甲社之平埔族住民紛紛遷徙，唯遺留灣頭(今華宗橋東北)至今中洲箍寮東一帶謂之番園。至鄭成功發屯墾令，陳永華設官廍令植甘蔗，陳姓祖先亦在中洲西設廍，今尚有西廍部落之遺蹟留存。

二崁源自金門下坑。二崁聚落被選為澎湖縣歷史建築十景之一及台灣歷史建築百景之一。進入村莊一一踏訪，有許多發現：

1、二崁全村都姓陳，在二興廟旁牆面上介紹源自金門下坑。

2、 二坎聚落保留許多閩南合院式建築，以咾咕石和玄武岩堆砌而成的圍牆、做為裝飾的彩繪磁磚、泥塑，一磚一瓦都展現了傳統文化的工藝之美。

3、該村不是以捕魚為業，村民大都販賣中藥材，很多家都標明中藥房名稱。

4、村落都經過整修，遷移外鄉發達了都會回來將老房子整修，倒榻的房子也保留外牆，種植草皮花草，村落環境相當優美。

5、社區發展委員會相當用心，處處都有褒歌歌詞張貼在牆上，出自，從詹雅雯的澎湖戀歌口白就是褒歌，二崁褒歌是一種非物質的特殊文化。(110年澎湖