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與王司理年丈書

          都下分袂者，三载于兹矣。而未嘗一札自通左右，蓋緣懶得踈，習慣已久，亦知台丈大度，不以煩細繩我也。不佞蹩躄風塵，日無寧晷，遙望鄉關，時增愁況。惟每接南來人，從容詢台丈治狀，則大喜，以為辱在宇下，仗庇為多。言者皆曰呂龍溪、尹扶風之治辦，王司理、黃穎川之寛和，群喙同然。倘不為譽。然愚獨以為國家設官職，大下相制，能否相伺，所患者非體統之不嚴，法網之不密。特慮束濕太甚，令人救過不瞻。雖有才者，無所展布四體，則其害治甚大。由此觀之，龍溪君之得以治辨聞，其徼福假靈于當路之大度君子者，蓋亦不少。夫理天下者，理一郡者也。持是以往，孟子所謂好善優於天下者矣。方今賢路漸開，朝端方懸股肱耳目之寄，以待台丈，台下其厚自勉，以需大用。屢接家報知家父舍弟輩沐恩殊深，此自台丈高誼非所敢望也，然私心豈敢忘，散館後歸期不遠,尚容面謝 。餘惟台炤不宣。

都下 --京都。

分袂 -- 離別。

蹩躠---奔走；奔波。

日無暇晷--天中沒有空閒的時間。形容非常繁忙，時間不夠用。

宇下--屋簷之下。

治狀---施政的成績。

治辦---謂處理事務合宜。

股肱之力-- 比喻輔佐的能力。羣喙-衆口；衆人的議論。

朝端--爲位居首席的朝臣。

當路ㄉㄤ　ㄌㄨˋ身居要津。指掌握政權者。

徼福 ㄐㄧㄠˇ ㄈㄨˊ祈福、求福。

救過補闕---闕：同“缺”，不足，缺點。挽救過錯，彌補不足。

好善優於天下----出自《孟子》的《告子章句下》。這裡所說的「好善」主要指喜歡聽取善言。 在孟子看來，治理好一個國家並不單靠執政者個人的能力、智慧和學識，而應當廣泛聽取和採納別人的意見，集思廣益。

展布-- 施展發揮。

束濕--濕物。形容舊時官吏馭下苛酷急切。《漢書·酷吏傳·寧成》：“好氣，為少吏，必陵其長吏；為人上，操下急如束溼。” 顏師古 注：“束溼，言其急之甚也。

治辦 ----統籌辦理事務。

答王年丈書一2校

歸舟經淮泗，遥聞政聲四浹，嘖嘖為同籍光。家叔武成更沐大庇，得幸無罪，不肖弟私自慰藉多矣。茲者久道化成，報政在邇，朝端方懸，不次之擢以待老丈，老丈宜自勉以需大用。其武成辱在宇下，惟終帡幪之，使能有豎，則不肖弟之戴德，寧有旣也。弟抱病三年，近稍平復，燕市相逢，再叙情欵。餘惟炤亮不宣。

浹 ㄐㄧㄚˊ融洽。唐•韓愈〈新修滕王閣記〉：「其歲九月，人吏浹和。」

嘖嘖---表示讚嘆、嘆息、驚異等。

帡幪----  庇蔭， 庇護。宋 呂頤浩 《河間帥吳述古遷職再任啟》： “某猥慚疲鈍， 獲托帡幪。”

豎--立也。

戴德---感戴恩德。