水龍吟部落格

擬上沈龍江先生書-2校

      某自少，伏讀公為宗伯時所為舉業式，頒行天下者，則己知當朝有沈龍江先生，鋭意斯文，以世敎為已責。既壯，守其轍不敢變，遂叼一售，官中祕。未數月，而公膺天子之新命，入賛大政，為天下宰，厶私喜自語，賢者固不負其位位宗伯也。宗伯主文章風敎，即以文章風敎為己責。宰臣知天下政，獨不以天下政為己責乎，而釋之乎？

       文章雖係世道汅隆，於天下之利病安危，要不甚急。若大政一失，則所關於天下甚大，所關於公之出處亦甚大。自古大臣以禮進退始，終其節不汙者，世多有之。其去而復起，而能厭人望者鮮矣。其復起為天子之宰，而能厭人望使無憾者，又鮮。蓋非獨任大責，重者之未易為力也，亦以望方新則難塞，一不如意而苛論我者倍常時。

        始爰立之命下，人曰上以人望用公。有曰：「非也，利其衰卻弱，不爭事，可以惟吾所欲為。」又有非之曰：「否，果若此曷若無之之為愈也。」閣位闕不備者久矣，果若此，此曷為獨畀公？蓋以公忠勤可屬，又久居田間，習知天下人情所苦樂，行且視公所引當否為舉罷。

          及公之辭也，人謂公必不來。夫公嘗謂上卿，致政，功立名成，年七十餘，老矣，復何求而來？有應之曰：「然，功立名成又老矣，復何求而來，倘其來必不苟。」又有曰：「然，來而苟，不如不來。」有謂：「今天下有一事，乃舉世所共毒，而上心所甚甘，曩欲罷而不忍罷也。公雖爭，必不聽，---

------------來何寵薄，而猶為道行職，苟不舉，雖貴為公相，而猶為道不行也，苟足以行道，雖以罟正膳夫、公車令、門尉之官卑寵薄，而人猶願為之。苟不足以行其道，雖貴為公相，而人猶恥之而不為。

           若曰：「吾自有潛移默奪之術，無事乎悻悻決去就，若小丈夫者之見。」則非愚所能知也。厶淺 陋無知識，唯習聞孔子所謂大臣以道事君之義，謹拭目觀公之所為，惟公審所處，甚幸。

中秘---中書省和祕書省的合稱。宮廷珍藏圖書文物之所

膺---　承擔。如榮膺大任

畀　注音        ㄅㄧˋ賜與、給予。《詩經．小雅．巷伯》：「取彼譖人，投畀豺虎，豺虎不食。」《左傳．隱公三年》：「王崩，周人將畀虢公政。」

酬答。《詩經．鄘風．干旄》：「彼姝者子，何以畀之。」

爰立---《書．說命》:"爰立作相﹐王置諸其左右。"孔傳:"於是禮命立以爲相﹐使在左右。"後因以"爰立"指拜相。

污隆---升與降。常指世道的盛衰或政治的興替。 漢 劉向 《列仙傳·馬丹贊》：“ 馬丹 官 晉 ，與時污隆，事 文 去 獻 ，顯沒不窮。” 唐 劉知幾 《史通·載言》：“國有否泰，世有污隆。” 利病--1.犹利弊，利害。 2.优劣。 3.利于治病。

風教--風俗與教化。如：「風教淳善」。《晉書．卷三．武帝紀．制曰》：「禎祥顯應，風教肅清，天人之功成矣，霸王之業大矣。」

 苛論 ---過分嚴格的議論﹑品評。

以道事君----先進季子然問：「仲由、冉求可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者：以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。」曰：「然則從之者與？」子曰：「弒父與君，亦不從也。

卑官---職位低微的官吏

悻悻---憤恨難平的樣子。《孟子．公孫丑下》：「子豈若是小丈夫然哉！諫於其君而不受則怒，悻悻然。」 潛移默奪--不露痕跡，自然而然的改移轉變。《明史．卷一八一．李東陽傳》：「其潛移默奪，保全善類，天下陰受其庇，而氣節之士多非之。」也作「潛移默運」、「潛移陰奪」。

公車司馬令--漢 官名。掌管司馬門和宮中的警衛事宜。屬衛尉。

拭目而待--      擦亮眼睛等待著。比喻期待事情的發展及結果

     與王溧水書-2校

     日者行色匆匆出都門，方欲修一酌言別，則巳弗及，恨之恨之。溧水大邑，盤根者多，簿書案牘之積如山，非我丈才名，宜莫能治。古人所稱寄命不小百里，我丈𣗳駿垂鴻，於今伊始。異日宰天下亦如斯巳！不佞弟去書生，還得一書生，旣做不得古人文章，又做不得今人事業，悠悠歳月，茫如捕風，反不若分符郡國，遥借天子之寵臨，猶足有所豎立。易言多譽，乃利在逺。勉哉！我丈，毋負所期。舍親典史王敷，前於京中曾巳面矚，諒無容贅。餘情縷縷，惟炤亮不宣。

典史---是中國古代官制，設於州縣，為縣令的佐雜官。典史始設於元朝，原本職責是「典文儀出納」。明清兩代均有設置典史，掌管緝捕、稽查獄囚，屬於未入流（九品之下）的文職外官，但在縣裡的縣丞、主薄等職位裁併時，其職責由典史兼任。因此典史職務均由吏部銓選，皇帝簽批任命，屬於「朝廷命官」

王敷--福建平和人

爻位不同，反映事物的基本狀態也不同，《易傳》中所說：「其初難知，其上易知」「二爻多譽，三爻多凶，四爻多懼，五爻多功」。

二爻多譽----

二爻和四爻都是陰爻的位置，但位置不同導致一個多譽，一個多懼。二爻處在內卦（下面三個爻組成的卦）的中間，居於核心地位，它還與五爻相應，相當於有後台支持，所以多譽。在古代，二爻相當於貴族的「門客」，這些人很得上層及當權人物的賞識。他們幾乎什麼都會，天文、地理、政治、經濟、軍事、醫學、術數……什麼問題都能處理。二爻與五爻相應，說明「士大夫」可獲得領導者的支持，他們的工作因此而得心應手。他們除了為主人出謀劃策、平定禍亂外，還有時間陶冶情操，玩弄琴棋書畫，活得不亦樂乎。所以說「二爻多譽」。

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

沈龍江

沈鯉，別名沈仲化，人稱「沈閣老」、「歸德公」，出生歸德府（今河南商丘），是明朝政治家、理學家，被譽為三代帝王師。沈鯉進士出身，擔任過吏部左侍郎、禮部尚書、東閣大學士、少保、禮部尚書等職，他修《景帝實錄》，著有《亦玉堂稿》、《文雅社約》等作品。於公元1615年逝世，追贈太師，諡號文端。

一 人物生平

明世宗嘉靖十年(1531年)，沈鯉生于歸德府。嘉靖年間，沈鯉鄉試中舉。師尚詔叛亂，攻占歸德府，不久向西逃去。沈鯉認為賊民一定會再來，急忙告訴駐守大臣，捕殺城中與賊民勾結的人，嚴加防守。賊民返回，逼近城池，看見有了防備，便離去了。嘉靖四十四年(1565年)，沈鯉考中進士，改任庶吉士，授職為檢討。大學士高拱，是他的主考官和同鄉，未曾因私事拜訪。

明神宗在東宮的時候，沈鯉任講官，神宗曾經指令諸位講官在扇子上書寫文字。沈鯉書寫了魏卞蘭的《太子頌》進奉，神宗於是要他講清大義，沈鯉講得非常完備。神宗讚美他，於是他蒙受寵愛。等到神宗即位，因為在東宮任幕僚的恩惠，晉升為編修。很快又晉升為左贊善。每次秉直講授，舉止端莊雅正，陳說的事情獨合皇帝的心意。皇帝極為稱賞他。他的父母接連去世，皇帝多次詢問沈講官在哪裡，又詢問服喪期滿了沒有，指令讓他先補任講官。

萬曆九年(1581年)，沈鯉返回朝廷。萬曆十年(1582年)秋天，晉升為侍講學士，又升遷為禮部右侍郎。不久改任吏部職，升任左侍郎。沈鯉斷絕私人的交往，喜好推舉賢士，不使人知曉。萬曆十二年冬季，被任命為禮部尚書。沈鯉起初做翰林官時，宦官黃錦因為是他同鄉送禮給他，他拒不接收。教導於內書堂，侍講經筵，都多次與大宦官接觸，未曾同他們交往。等到沈鯉官階更高，更加不需要藉助他們的勢力，即使皇帝的命令以及政府的意圖，他也不會輕易順從。

明神宗萬曆三十八年(1610年)，沈鯉時年八十歲，明神宗派官去探視慰問，賞給他銀兩。沈鯉上書答謝，又陳述當時政治的要務。萬曆四十三年六月辛卯日(1615年7月11日)，沈鯉在家鄉商丘去世，享年八十五歲。贈封為太師，諡號文端。明神宗非常悲傷，祭文中稱讚他"乾坤正氣，伊洛真儒。"

二  為政舉措

沈鯉一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻說:"我只知養謙，不知逢君之欲。"聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道:"聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。"萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。三  治理黃河
萬曆年間，黃河中下游多次決口泛濫，民不聊生。沈鯉為民請命，修築兩道大堤。據《歸德府志》劉榛記載:"中州水患最甚者莫如黃河，每逢秋夏水發，城郭漂沒，民鮮定居。"沈鯉為民請命，奏明聖上，先後奉旨修築了兩道大堤。一道西起滎城，東止洪子湖，全長400公里。另一道北頂東西黃河大堤，南由歸德古城北城郭外向東南方向，經會亭驛(今夏邑會亭)至永城曹家窪，全長90公里，後人稱為"沈堤"。由於修築了這兩道大堤，"河南州縣始免衝決"。

四  代表作品

沈鯉著有《亦玉堂稿》、《文雅社約》、《南宮草》等，均《四庫總目》並行於世。沈鯉一生方正剛介，為明代萬曆年間著名的政治家、理學家。為人峻潔峭直，力行古道。歷嘉靖、隆慶、萬曆三朝，被稱為"三代帝王師"，世稱"沈閣老"、"歸德公"。有《亦玉堂稿》、《文雅社約》等傳世。

五  文獻記載【沈歸德身後】沈龍江相公清節近世罕見，室無姬媵，謝政後，伉儷皆將稀齡，夫人猶劑調經藥，因絕血胤。其女尤奇妒，沈繼子為所毒，遂懵不識人，相公彌留欲一見之，遏不令通，銜恨而絕。其女必欲以他子承業，而氏宗人不許，其繼子尋夭，所得諸蔭，皆為群從分受拜官而去，丹旐素帷，莫適為主。聞靈柩至今在堂，賜域尚虛，蒸嘗失所。先朝耆德，一旦為若敖之鬼，聞者憫默，歸德在事，受其知者不少，必有經紀其家者。

六 人物故事

歷經400年白雲蒼狗的變遷，商丘一代又一代百姓對於沈鯉"乾坤正氣，伊洛真儒"的美好記憶，卻不僅不曾改變，而且愈加濃厚。陸陸續續，記者得到了大量散落在民間關於沈鯉的傳說和故事，如沈堤、鬧龍街、無梁廟、閣老廟、沈鯉賣盆，等等。

沈鯉家鄉商丘，明代稱歸德府，人們便尊稱沈鯉為"沈歸德"。沈鯉告退歸里後，在家鄉修文雅社，立社倉，設義塾。公元1615年，也就是萬曆四十三年，時年85歲的沈鯉病逝。最高統治者萬曆皇帝聞訊，頗為悲傷，贈太子太師，諡文端，諭祭諭葬。並先後遣河南布政使司堂上官於首七、三七、七七、百日、周年、三年，六次諭祭，祭文多次稱讚沈鯉"乾坤正氣，伊洛真儒"，並御筆親書"責難陳善"、"肖德世臣"二匾以賜。並且先後累贈沈鯉之父沈杜、祖沈瀚、曾祖沈忠為柱國光祿大夫、少保兼太子太保、吏部尚書、文淵閣大學士。"皇恩波及，眷顧特隆，四世褒封，同列一品"，這在中國歷史上，實屬罕見，同時也彰顯出一貫"遊戲政治"的萬曆皇帝，對他的老師沈鯉視如父親般感恩戴德。