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金門縣許氏宗祠高陽堂奠安慶典活動程序表

(1) 國曆11月18日(農曆10月22日)早上7：00出發迎祖，9：00準時點主晉主入龕，出席人員：本會長老，有為祖先晉主之裔孫，奠安委員，全體工作人員。全體人員請於早上6：30前在許氏宗祠前集合。當日沖煞47(牛)、37、97(豬)人員請迴避。

(2) 國曆11月20日(農曆10月24日)早上1~3點起鼓、法奏、請神、掀樑、點樑、制煞戲。出席人員：本會長老、奠安委員。沖煞45歲(兔)、17、77歲(羊)人員請迴避。早上6：00~8：00長安山追龍，出席人員：本會長老、奠安委員、全體工作人員。沖煞45歲(兔)、14、74歲(狗)人員請迴避。全體人員請務必於早上5：30前在許氏宗祠前集合。早上8：00~9：00拜圓：樑神、龍神、祖先各三碗(各家戶)、排粿粽、(長房、前廳)。

(3) 9：00~10：00恭迎楊縣長暨金門各界首長貴賓，恭請楊縣長點主暨各界首長貴賓獻典。9：30恭迎姻親及海外與台灣各縣市許氏宗親會，迎將軍、博士晉獻匾額。出席人員：本會長老、奠安委員、全體工作人員。10：00~~12：00恭請姻親、海外與台灣許氏宗親獻典，將軍、博士晉獻匾額獻典，本族裔孫祭典。中午12：00~14：00慶宴，閩劇公演。14：00~15：30歡送金門各界貴賓、歡送姻親與海外、台灣宗親。出席人員：本會長老、奠安委員、全體工作人員。15：00~17：00敬拜地基主(各家戶)，19：00~22：00閩劇公演。

(4) 國曆11月21日(農曆10月25日)早上7：00~9：00排粿粽(後翰、東厝房)，8：00~9：00恭送玉皇，9：00~10：00請六宿，10：00~11：00請后土。上午 9：00~10：00北門中興路廟口迎接四岳宗親會及大陸許氏宗親。出席人員：本會長老、奠安委員、全體工作人員。10：00~12：00接待四岳宗親與大陸許氏宗親，10：00~12：00宗親祭典，12：00~15：00慶宴，閩劇公演，14：00~15：30歡送四岳宗親與大陸許氏宗親，出席人員：本會長老、奠安委員、全體工作人員。15~~17敬地基主、榜神、犒軍(各家戶)。16：00~17：00鎮五方17：00~19：00淨油、插柳、獻五穀、埋磚契。沖煞44 (龍)、57 (兔) 人員請迴避。19~~22閩劇公演。22：00~23：00化六宿、化神龍。晚上23：30關宗祠門。沖煞44 (龍)、6、66 (馬) 人員請迴避。

(5) 國曆11月23日(農曆10月27日)子時00：00開宗祠門，設醮，7：00~9：00排粿粽(西宅房、後沙、安岐)，10：00~11：00祭典，12：00~14：00慶宴，閩劇公演，15：00~16：00恭送玉皇，16：00~17：00敬宅主、地基主、犒軍(各家戶)，分燈，19：00~22：00閩劇公演，19：30~20：00辭神、收軍。

 追龍----

 (早上6：00~8：00長安山追龍，出席人員：本會長老、奠安委員、全體工作人員。沖煞45歲(兔)、14、74歲(狗)人員請迴避。全體人員請務必於早上5：30前在許氏宗祠前集合。早上8：00~9：00拜圓：樑神、龍神、祖先各三碗(各家戶)、排粿粽、(長房、前廳)。)

11月20日凌晨5時從家裡出發搭乘二堂哥的機車一同前往,

※家廟奠安首日有一個高潮，那就是在清晨進行的「追龍」。追龍儀式包括追龍、安龍、敬龍。民間信仰，建廟必須尋找龍脈，宮落成奠安時，則要「追龍入穴」，以蘊蓄靈氣。

凡是神像開光、奠安追龍，都會在龍穴處舉行。

追龍、安龍、敬龍：國人深信「地理」，「風水」，相宅必尋龍脈，而後卜穴築居，以求地靈人傑。宮廟興建自然也是依據周圍地理形勢，遵照巒體形勢「龍」「砂」「水」「穴」和理氣方位等要則，決定宮廟座向。落成啟用，則追龍入穴，俾收蘊積靈氣，以繁榮鄉里。追龍、安龍、敬龍即在這種思想下的一道科儀。一般多擇於清晨五、六時，集結安排好的追龍隊伍，於長老上香之後，即在彩旗、鑼鼓、神輿、長老、道士的引導下，帶著自持鋤鈕追龍武士與大批人馬，浩浩蕩蕩的前往龍脈﹂所在地設壇誦祭，道士或法師作法，用七星寶劍割下雄糾氣昂的一節雞冠，以珠筆醮血為龍「開光點睛」，乩童在場配合作法，一條活龍即行擺舞，整好隊伍奔回宮廟，武士等追龍隊伍隨其後趕回宮廟，安置於廟正後方，按著便是呈上紅圓、湯圓等供品致祭，令龍神好好安頓於廟地穴，蘊積靈氣，冀末代代子孫都有才子佳人出世。

※從「風水學」角度看，金門與同安是「同一條龍」。朱熹任同安縣主簿時，登鴻漸山（因產黃菊，故又名黃錢山）歎曰：「鴻漸腦已渡江矣」，也就是說，金門的龍脈發自同安的鴻漸山（今屬翔安區內厝鎮），因而「浯洲各鄉，凡鴻漸照到者，無不吉利」（明洪受《滄海紀遺》）。據黃振良先生介紹，站在陽宅村口，可以看到鴻漸山，所以陽宅成為金門文化的發祥地。

淑林宗長談後浦許氏家廟

南門家廟在未成為家廟之前原係真君堂，明嘉靖十一年先祖諸賢向政府購買改為家廟（族譜記載）三落坐向各有不同（此被人譏笑無團結之病)據山前許寛宏宗長生前謂此乃明朝地理師張定邊高明之處（因風水輪流轉三落三字向不會犯空年年都可進）此家廟係半月沈江龍脈發自鴻漸山渡海來聚龍象，所以每次奠安追龍都到北門外陳仔山頭祭龍。廟內奉祀始祖考妣東西菊祖考妣及十九位先祖賢人和長房五世袓與德公，民國六十四年奠安寛宏叔公祖説此家廟宏大需多進主吸龍氣因而增加各房三四五世等，今此家內只有上所述先祖牌位。自斯次奠安之後就有宗親諸多提議：要進主家廟實在很難；所以有乃化宗老提議將高陽堂擴建大家來進主。如一富一貴兩廟成一對。

至於高陽堂原是政府公產民國三年由「許卓雲，許筆，許鉄及許嘉文」出資去同安府購買（斯時陳氏宗親亦去爭購，因許筆在同安人脈較豐富而購得。陳氏購不得後來才購買現在的陳祠堂：莒光路與中興路交叉處）並非明朝就有此高陽堂，前po高陽堂舊照片乃民國十六年上棎而成，自斯時而后只有冬至祭祖吃頭清明即缺如。籌改建自金龍宗長任縂幹長即每次倡議，均意見未能統一至炳錫宗長任理事長時意見漸趨一致，所以炳錫退任時宗親會除修理家廟成工尚有六七百萬餘款且每年可從祖產收入二百多萬元，如今兩廟相輝可謂祖先餘䕃全族之光。許可昇文：許筆是我曾祖父，我是永年的孫子，再傳的大兒子曾祖父是同安西塘人。