我的家族記憶
- 舊日記
- 四伯是番客
- 大姊講家族故事
- 堂哥談祖父
- 購買古墳
- 二伯嘉秧
- 祖墳位置
- 年節祭拜流程
- 祖父祭日感懷
舊日記
村裡長老嘉境伯落番多年，晚年才回到家鄕，71年過年曾去拜訪他。他談起我家長輩一些逸事，我隨手記録下來，他說祖父十分勤勞，常挑地瓜、蘿蔔到內地(大陸)賣，他樂於助人，常排解族人糾紛， 有一次村裡兩個宗親因小(帳）算不清，爭吵好多天，他把雙方找來對他們說「這幾塊錢我出好了。」化解了兩人的爭執，從此村莊有「小(帳)算不清去請茂盛叔」的美談。祖父在我七歲時去世，住在頂間大厝的䕶龍，村中幾個老先生候其、古仔、金振、乃曲都是他的好友，他們一起聊天也自己煮麵，每次都會叫我去，他十分疼我。記得48年五月十八日祖母祭日我和一群村中小朋友到昔果山紅土壕溝的軍營，很晚才回來，祖父特別操心全村去找，那年祖父老了，母親常提起這件事。嘉境伯也提到四伯嘉宙，他們一起到南洋，兩人曾在新加坡一家有100多倉庫的外國商行工作，他說四伯有一次扛起5包黑灰約三四百斤，要經過一道低矮的門，他蹲下去毫不費力又站起來，當時在估哩(苦力）間流傳很久。他年輕時力量很大，又說四伯很講義氣，70年5月返鄕，他說：『嘉宙天天來我家喝茶聊天，後湖宗親嘉宙是我唯一佩服的人。』嘉境伯雖已辭世多年，但他那慈祥親切的臉龐仍留下深刻的印象。
伯父許嘉宙是番客
人生如夢幻泡影，如露亦如電，轉眼就消失。1997年四伯父往生，我帶父親到到馬來西亞，轉眼間已過了20多年，伯母和父親也相繼作古了，上一代人就像秋風掃落葉般一一凋零，真是不勝唏噓！1937年10月日本攻佔領金門，同年二月，二伯嘉秧因病過世享年28歲，五月祖母因憂傷過度才52歲也歸西天，正值20歲壯年的四伯也和大批金門人落番到南洋，日本侵犯金門，當年金門有一半人口為了逃避戰亂，紛紛遠離家鄉落番到南洋，這也就是南洋有那麼多金門人的原因。伯父一別51年，直到1981年71歲高齡才第一次回家國，真是「少小離家老大回」，同行有六叔加壽及鄰居古寧頭李氏，來台時和一位在台灣工作的鄰居許展堂會面，他是泉州裔，國防醫學院畢業在台工作。
這是我第一次與四伯見面也是唯一的一次，我帶他去士林夜市吃飯，那年5月7日我在飯店和伯父談話，他說1954年經營梧桐樹虧了數萬元 ，後到內港的船上做生意，船很大可坐50多人，經營了8年多年，船上有20個窗口，也被倒了一萬多，八年後才在陸地上開店賣布及衣服，對大女兒彩惜已28了還沒有結婚十分記掛。兒子乃榮讀英文九號後到吉隆坡讀醫學院，展堂是泉州人，他父親80多歲，母親60多，在大陸上留有兒子，已結婚生子。加壽叔開餐廳，他的房子很大間有280平方公尺，十分寬敞。隔幾天他們一起和回金門故鄉，6月12日回台灣，我在飯店再次和他見面，加壽叔對金門印象很不好，他說金門蒼蠅很多，物價便宜，一大捆白菜才16元，一斤番署2.5元 ，油條2元，金門的米很不好吃，生活環境很差，他對金門的觀感很不好，的確當年金門還處在軍管時期，發展受到很大的限制。他在台灣和後湖乃經會面，他聽乃經說：「我如在金門住後湖山上的沙都會被吃光，所以我出來，我在高雄曾有32甲山，三年前賣了一千多萬，在桃園大南蓋房子 在永和秀朗路有房子，孩子們一人一棟。」近年才知道乃經是九如的大哥，他曾在迪化街開布行，薛作伍曾是他一起經商，傳聞他也曾是白色恐怖受害著。早年老家生活艱困，魚穫不穩， 農地歉收，需要南洋匯款接濟，經常十多天沒有油味，早年金門還沒有電只點油燈，看到燈蕊有紅蕊時就知有僑匯的吉事，其實伯父在南洋生活也是相當艱困。伯父常來電叫我們去南洋，但是一直沒有成行，民國86年5月伯父往生，我湊足旅費帶父親於7月1日由桃園幾場經馬尼拉 轉機到沙勞越古晉，一下飛機，搭乘計程車到飯店--古晉希爾頓大飯店，第二天日轉機到詩誣，約30分到達，然後轉搭計乘車到沐加坡 ，沿途都是叢林無人煙，3小時候抵達，中途只經過一個小村落，大部分是泉州人後裔，先父說聽長輩說如有三男五女絕不讓他來此。沐膠波城外有一條小河，要搭乘渡輪，計程車可開到船上，我們等了30分鐘才開船，15分鐘內就到木迦。伯母家房子寬敞十分潔淨，三個小侄兒分別5歲、8歲、10歲，十分活潑懂事，那時阿義最小，伯父晚年含飴弄孫，應感到滿足。 堂弟是醫生，弟妹是護士，他們辛勤工作，受到地方敬重，弟媳做事有條不紊 折衣服有稜有角，二侄阿欽才二年级會到圖書館借書，成績很優秀，是班上第一名，中午放學後還要補習，課程竟是馬來文，馬來西亞是多元文化，除了華文學校還有印度學校，華人都經商很重視華文教育，都採簡體字，我拜訪當地一華文學校，校長是福州人。那時彩惜堂妹剛生小孩，堂妹住在到詩诬，回到木膠坡到處感謝人，很有禮貌。
伯母說：伯父當過橡膠工人，在河岸邊做過生意 ，後來街上開店。伯母告訴我你伯父生前一直唸唐山唐山---，一有金門的電話就很高興不已。伯父把金門寄來的家族舊照片都珍藏起來，在金門還看不到這些照片呢？可見對金門家鄕有很深的思念。我和父親到伯父墳前祭拜，沐加坡公墓幾乎都是華人墓園。伯母是潮州後裔。與伯父生肖都是龍，相差一輪，伯父83往生，那時伯母才七十一歲。
一週後我和父親搭小飛機到詩誣，在飛機上下望一大片熱帶雨林，一整片一整片有計劃的採伐。回到古晉仍住在希爾頓飯店，再度和展堂見面，他開車載我到古晉市內遊覽，這是沙勞越首府，也是貓城，到處有貓的造型，這裡曽是英國殖民地，保留古風，如喝下午茶習慣，到處都有淸真寺，也有大伯公廟，即台灣的土地公廟，感覺空氣淸新一片綠意，花朵艷麗，我們到在古晉市區觀光,，我和展堂20多年來一直有賀年卡往來。伯母在101年過世，出殯日我住在10樓忽然來了二隻鳥，在窗戶啼叫好久，未曽有此景象，難道是伯父母的魂魄化為二隻小鳥要向我道別，我想他們已羽化成仙。
2017農曆年初一
一早發簡訊給南洋，馬來西亞堂妹彩惜來電，得知六叔加壽的二兒子乃強56歲未婚年前送到乃榮醫院救治，無效。六叔加壽生了四個男孩六個女生，伯父是民國26年去南洋，六叔加壽是民國38年去南洋。女兒結晶一直和我有聯繫，透過臉書很了解我的現況，他今年大三要實習，畢業後要在政府單位工作，堂弟還沒有退休，很少講話，不愛出門，兒子志欽有穩定的女朋友，阿義今年大三就要畢業了。和許展堂聯絡,他是泉州人,留學台灣,父親和伯父很要好,以兄弟相稱,住在古晉,太太是律師,和彩惜家互動密切.
大姊講家族故事
今天是祖父忌日，大姊從城裡帶了很多祭品來祭拜，我們談很多家裏的往事。大姐二、三歲從舊金城來我們家，她比我年長二歲，對早期家中的景況了解比我清楚，尤其是對祖父的印象很深，祖父在我入學那年過世，我對他的印象很模糊。他說祖父很疼她，她在掃地時，會把掃把搶來叫妹妹來掃（那時妹也才二、三歲而已），若被別人欺負，他會用柺杖打他，他三餐我送飯才要吃，若是母親送他就不吃，小時候多次和祖父､父親一起走海岸到料羅去挑螃蟹，祖父住在頂間護龍，開一間柑仔店。(在我印象中祖父很老邁他怎麼可能走到料羅)，她說祖父在沒生病前身體很好。提到求學過程，小學去寧山國小讀書，很遠要經過墳墓區十分恐怖，小時成績很好，每次都考一、二名，當時女生很少讀書，我常在家裡做事不能去學校，老師來家𥚃帶她去學校，才有書唸，記得祖父過世那天，鄰居去學校叫我回家，出殯那天我哭得很傷心。祖父留下的柑仔店就由我接手，我也兼賣西瓜，那時家裡種了很多西瓜，房間滿滿的西瓜，接著又賣冰，每天去城裡買冰塊，因為阿兵哥很多生意特別好，後來也開洗衣店替阿兵哥洗衣服，那時一套五元。父親放絲绫捕魚收入不穏，家裡常常一毛錢都設有，因此母親常向隔壁小眼嬸､加純伯母借錢，當時家中境況不好，父親被人輕視，自從我們家開冰店洗衣服之後就不再向別人借錢，她多次載父親去料羅，她常載父親去山外看病順便到料羅，大姊家族成員都很聰明，可惜來到我們家才失學，感謝她的犧牲，尤其我們兄弟都來台灣,這幾十年老家爸媽都是大姊和姊夫在照顧，如今兩老及姐夫都已作古了，真是不勝噓唏！1080727(0625)
調祖
金門人重視慎終追遠，凡往生的祖先每一年都要按忌日「作忌」，因此幾乎天天在作忌祭拜，也不知祭拜那一個祖先，都是婆婆傳給媳婦代代傳承，過多忌日是金門婦人最大的負擔，工商業社會加上少子化，面臨許多問題，常聽到許多婦人說拜到我們這一代就好，沒有人敢打破這種傳統。近來有些家族請道士調祖，「化零為整，汰舊換新」將歷代祖先眾多祖牌集中抄錄在新的總神主牌上，調祖是比較簡單的方式， 以前要作功德。老家在民國十七年五月二十四日進行調祖，天從大堂哥提議，他說上下祖（頂間、下厝)祭日太多，頂間是家族老房子，有很多神主牌，祭日很多，可以調整一下--調祖，隔壁村泗湖伯會處理，他年歲大了，要趕快請他來幫忙，先父勉強同意。那天我專程回金門，泗湖伯歐天來帶了一位助手，我看到他口念咒語，十分慎重的敦請遷調祖靈，徵求祖先同意連卜三神杯表明滿意，才算圓滿成功，助手負責繕寫，將眾多祖牌集中抄錄在新的總神主牌上，要做到不遺漏、無差錯、字體工整很不容易，泗湖伯說至親自己的父母忌日仍要祭拜，作玩法是舊的神主牌位要化掉，灰燼要在漲潮时扔到大海。以後只要年節及春秋二次祭拜就好。先父在102年4月往生，安葬在金山公墓，旁邊不遠處正好是泗湖伯歐天來的墳地，真是生命無常，轉眼間已過了十年，記錄一段家族往事。
購買古墳
107年12月19日返鄉，一者要購買二伯墓地，二者冬至要祭祖，二弟已將祖先神明分香來台，祖先還在老家，我始終認為「祖先在那裡，家就在那裡」。和三弟、四弟約定年節及春秋二季輪流返家祭祖，以盡孝思；四弟因工作關係大的節日不容易請假，儘量安排比較小的節日，今年冬至輪到四弟回去，我為了墓地的購買也回去，兩人在家也比較熱鬧。
依離島建設條例第9條第5項公有土地讓售作業審查要點，購買墓地申請即日期將截止，十月間二堂兄來電告知鄰人通報泗湖後方祖墳附近有怪手在開挖，隨即去電地政局請求派員鑑定，並請二堂哥陪著去測量，得知右邊曽祖父母的墳地已被私人登記走了，西側二伯的墓地是國有地，他告訴我地號，我因繼承二伯，載於神主牌及族譜，自有責任辦理申購事宜。去電金寧鄉公所民政局，請將有關檢附資料寄來台灣，仔細研究，有關地籍本資料在台灣申請,希望回去能一次辦妥。
十九日抵達家門正巧遇二堂嫂在採塵，她告訴當天是採塵日，於是就將祖先神主牌位拿出來擦拭乾淨，過去採塵都是先母一手完成，發現二伯神主牌位前後有生卒年及嗣男的文字記載，順便用手機拍下來，作為繼承關係的佐證。接著找一塊木板，用毛筆依用生老病死苦字數計算寫，製作一簡易版的木板墓碑，準備一些紅色繩索，帶一把鋤頭到墳地。須越過一片充滿荊棘的草叢，我將墓地四周雜草略清除，並立下木板墓碑，在四角落打了鐵釘，用紅繩子綁著，照了幾張相片，界定墓地範圍。尚須四鄰證明書，事前去電養成堂哥，他一口答應，我搭著公車到金城，將手機裡相片送柯達相館冲洗，又證明書須要村長證明，去電约定了會面時間。
第二天二十日一早搭公車到金城，再走大約二公里路程到榜林村，村長楊傳龍很年輕，十分客氣，立刻在四鄰證明書上蓋了章，村長家前面種了很多菜，他說以前這裡可種稻米，近年因附近有自來水公司廠及金門酒廠都是抽取地下水，他說我在附近的牧場挖了一口深水，井深60米深，榜林村水源充沛，土質鬆軟，是適合農業發展的村落。
到了金城車站，轉搭五號公車去金寧鄕公所，承辦人發現證明人的身份證影印要蓋私章，拜託堂兄養成專程從后湖送過來，十分感謝，減少搭車來回奔波。
尚需一份早年戶籍謄本，以證明繼承關係。戸政事務所就在鄕公所旁邊，很快就辦好，金門戶籍資料三十四年以後才建立，當時戸長是祖父，長媳楊氏，二子去南洋、三子父親及姑姑，間接證明二伯是長子，二伯民國二十六年亡，（當時或許另有大伯，早亡）。
需一份土地分區使用證明，要到縣政府申請，我又搭乘到金城辦理。
二十一日才把所有資料：戶籍謄本、四鄰證明、土地分區使用證明、切結書、墓地四周相片、族譜、神主牌等遞交民政課承辦人。承辦員休假，二十二日下午才可拿到文。
冬至當天和四弟準備了很豐盛的菜飯，邀請金大陳教授夫婦來作客，飯後他載我去金寧鄉公所，取得了證明書後立即送到國產局。
未料公文將墓地記載為家族所有，不符合申請要件國產局不受理，來回奔波數日，竟無法辦理，心中充滿挫折。
隔日返台苦思兩天，去電詢問民政課長，何以已提出如此詳細的繼承関係，還標記家族所有，幸好課長交代承辦人員要和地政局研議，不久來電告知公文可以改為本人所有，收到公文後立即再將申請資料寄到國産局辦理。
當年二伯墓地附近田地是祖先歷代的耕地，但一直沒有去登記，如今變成了國有地，而墓地東側到海邊數上萬平方公尺的土地在八十五安輔條例，全部被私人登記走了，二、三年前將其中一部份賣出，淨得三億，當局在談轉型正義，但不公不義之事，莫甚於此。
二伯嘉秧小傳
107年冬至返家為了申購二伯墳地，發現早年戶籍謄本及二伯神主牌，引發我下此文的動機，二伯加秧生於民前二年，二十六年(1937)二月初七離世，得年二十八，在生病期間娶了湖下楊氏，聽說是為了冲喜，但仍不敵病魔，常眠在泗湖村後石頭礫山上，陪在我曾祖父母墳旁，伯母楊氏守活寡十三年，民國三十九年再嫁下后垵辛氏，生了好多孩子。二伯過世後不久祖母同年五月八日也接著離世，得年五十二，該年金門被日本侵佔，大批金門人逃離家鄕，四伯加宙也落番，當時才二十歲。家裡留下祖父，二伯母，十三歲的父親，十一歲的姑姑，過著艱苦的歲月。這些年每年清明節我們兄弟和兩個堂兄一起去掛紙，清理雜草，整理出一個墓形，伯父二月初七的忌日，過去先年年都會祭拜，我們兄弟都來臺灣，只能在年節返鄉祭拜，世事無常二伯的墳地能夠保留多久不可知，為了保留住這塊墓地，依據離島建設條例第9條第5項公有土地讓售作業審查要點，我專程回來辦理申購事宜，一切順利，冥冥之中似乎感應到二伯在天之靈幫我完成這件事。
祖墳位置
1、始祖忠輔公、二世東菊祖、西菊祖在今東門圓環。
2、三、四世祖墳在東坑「與榜林許氏共祀」。
3、五祖光祚公，以詩鳴世，墓葬後湖網寮路上。
4、六世祖許曰嚴、七世許乾彖：葬在後哺後峰上坐向鴻漸山坐午子兼丙壬相傳與七世乾象夫婦共四礦合葬墓號稱「水流真珍」。
5、十世祖：古區太公祖墓。
6、八、九世祖：八世光哲公，九世以鬯公位庵前山(出土蜈蚣)
7、十一世祖：太老爹鎮西(會元許獬先父)
8、11世祖從起公面前山，祖妣在後豐山軍營內。
9、12世子樂公葬後豐山，祖妣林氏葬後垵。
10、13世則景公葬面前山，祖妣後豐山附祖墓。
11、14祖春官公在靈骨塔。
12、15世伯尚葬在網寮路，祖妣篩斗山。
13、16世祖源發葬在廟仔堀。
14、17世祖克秋，祖妣葬間仔頂。
16、19世祖允米公，妣合葬石頭䃯泗湖後，西側是21世祖加秧公。
17、20世祖侯盛，祖妣葬六斗山。
18、21世加田葬金山公墓。
祭拜記憶
憶及老家所有祭拜都是母親一手完成，記得母親每月初一十五一定一大早就燒香拜天公佛祖，到村裡的昭應廟拜拜，拜門口、拜地基祖，當日早上吃素。 每年農歷七月前一定找一日到城裏覌音亭，城隍廟，南門六帝宮（五嶽帝）拜拜。
一 先父母在95年過年祭拜流程：
除夕：
一早貼春聯，
9:00拜地基祖：10:00拜天公辭歲：
(準備香爐、茶葉、水果、年糕、金紙、鞭炮)。
10:30拜佛祖：
（準備飯春 、蔥、芋頭、貼紅紙；欠地瓜粉)，大金、壽金、笑金、神燈、改年。
※二碗「隔年飯」或稱「春飯」，或「飯春 」上有插上「春花」，俗名「春仔花」，春節時會放於供桌上的隔年飯，並於飯上插上紙製的春花，意取「春飯」，與閩南語「剩飯」同音，有「年年有餘」之吉祥意，還有小芋頭代表多子多孫、桔子代表大吉大利、還有長壽菜
11:00祭祖：
(10雙筷子、菜6-8碗、不要飯、二種金紙、點燭)
23:00拜門神：
(糖果子 )開大門。
23:20拜佛祖：
向佛祖辭年( 大金、通前改年 )。
23:40到昭應廟拜拜。
年初一
11:00祭祖：
(10雙筷子、菜6-8碗、要飯、二種金紙、點燭)
拜天公--
每年農曆正月初九是天公生，原本當天才「拜天公」，但因家人在外工作搭都提前拜天公。有時會請法師來念經，或家裡有吉事也會請「傀儡戲」班酬神祈福。 拜天公的供品，有葷有素，有的鄉親以雞鴨等葷菜供奉，有的則以鮮花素果表達心意。紅龜糕、發糕等象徵喜氣的傳統糕點，則一樣也不能少。
108年清明節祭祖流程
9：30昭應廟拜拜（準備果品金紙）
下厝祖拜拜（金紙，原果品）
10:30祭祖（七餅菜）
11:30公墓掃墓、靈骨塔
(準備墓紙，四份金纸；墓主、土地公、地藏王）
13：30金城東門掃墓，一、二世祖
16:30門口拜好兄弟。
17:30金城家廟吃頭
108清明節日搏杯請示濃縮祭日
先父其祭日提前一週和先母同一天在三月初五日一併祭拜，濃縮在過年、清明、冬至及二月十五、八月十五，聖杯同意。三月初五日準備菜飯及二份金紙，分開燒，大姐說當日祖父母的靈魂也會回來，搏杯請示其祭日也合併在過年、清明、冬至及二月十五、八月十五，聖杯同意。我和三弟、四弟輪完回家，平日儘可能在初一、十五返家，大姐也儘可在初一、十五回家燒香。
祖父祭日感懷
農曆6月25日 （國曆7月28日）是祖父的祭日，前一天老伴幫我準備了許多菜碗，一早搭飛機帶回金門，和5月18日的祖母祭日，這兩天是我們家特別的日子，我透過Fb告訴馬來西亞的外甥女潔晶我回金門的信息，她目前讀高二，她告訴我她的母親告訴她這特別的日子。一到家大姐正帶三個孫子在大門口找不到鎖匙，無法進屋子，以前回家有爸媽在，父親已作古三年了 ，母親年初失智，在二弟家靜養。回到老家空蕩蕩的，庭院水泥地板冒出了好多雜草，也聽不到燕子的呢喃，好感傷！
祖父民國48年6月25日往生，母親常說：那年5月18日是你祖母祭日，你出去玩很晚才回家，祖父到村莊到處找你，很擔心，那年你祖父就作古了，母親每次跟我說這件事總是爽朗有力，如今要聽到她清晰的言語已困難了。
還記得那天我和村中小孩一起去後湖後黃土深溝，那𥚃有很多駐軍，我們去找一個阿兵哥，後來玩伴的姐姐就嫁給這個軍人，民國48年時我才8歲，但對這事仍印象深刻。
祖父住在老屋的櫸頭，他有很多老朋友，在我印象中有侯奇、謊嘴古....，老人常聚在一起談天說地，還記得他常煮麵叫我去吃。
這次回金門隔日，我到後浦丕經家，他是「謊嘴古」的兒子，他說：「我和你祖父很熟 ，當年我家是網主（船老大 ），網腳大都老邁，有你祖父與許金中的父親 ，雖比不上多是年輕力壯大的船家，因此魚獲不多，但也足以養家，我們兩家有通家之好。」
旅台文進老師也說：「我與你祖父很熟，一起牽網捕魚 ，很愛講笑話。」
爸媽多次說你祖父每年正月初九，一大清早約三、四點鐘就走路到太武山海印寺參拜禮佛，年年如此，不畏路途遙遠，很虔誠！
祖父侯盛生於民前25年，曾祖母呂氏含娘出自料羅，祖母呂盞也來自料羅，與料羅呂家有兩代親戚。祖父曾入番到新加坡，父親曾說民國18年料羅大舅公因開魚行，因為涉及料羅《魚公》事件來後湖養病，而祖父自新加坡寄錢回來幫助舅公醫病。
民國26年祖母5月18日過世，日寇入侵，四伯加宙落番到南洋。四伯生前每年五、六月間會寄錢回來，這二個祭日家裡一定煮很多道菜碗來祭拜，城裡的二個姑姑也都會來，大姑姑是接腳，但祖母視為己出，大姑也把祖父母當作自己親人，真是有人情味啊！還記得有一年大姑帶表弟來拜拜，不小心掉到廟前糞坑，記憶猶新！
民國86年4月四伯父往生 ，那年6月25日祖父祭日，我回金門，那天小姑媽從屋外大聲哭喊伯父名字，跪爬進屋內，招引伯父魂魄回來，那一幕讓我印象深刻。不久大姑小姑一個個離開人間，表哥伯勳每年這二個祭日一定會準備祭品來祭拜，不曾中斷。
民國60年我來台灣，40年來姐夫「欽仔」及大姐「玉蓉」對爸媽的照顧關心，祖父母的祭日也一定準備豐盛的祭品。四年前大姐夫「欽仔」走了，就顯冷清了。以往祭日都是母親張羅祭拜主導，今年3月母親因病來台灣就無力再張羅了。
今年祖父祭日，我回來祭拜，觸景生情，油然而生父「田園將蕪胡不歸」之嘆！105.8.10
祖母祭日唸經迴向
農曆5月18日《 祖母忌日》國曆105年6月22日是祖母冥誕，凌晨四點醒來，盥洗後，點燃一松香，在煙霧縈繞中，誦藥師經迴向祖母，本想打算回去，因上週才回金門，昨日三弟專程回家祭拜，往年祭拜都是母親一手負責，而母親已是風燭殘年在失智中 ，在台灣南部二弟家，老家大門深鎖，無時不懸念。祖母在民國26年過世 ，那年二月大伯因病往生，為了沖喜結婚，娶湖下楊氏，伯母守活寡很久，直到38年再嫁後垵辛氏育有多名女兒，同年日本侵華金門淪陷，二伯父落番。早起誦一遍薬師經後再去運動，感覺打拳更能專注。
堂兄談祖父
天從兄跟我說：「你祖父晚年叫我寫信給你四伯，那時候我才讀小學，但是年紀比較大，你祖父讀過古書，他都用用文言文口述，我還記得『你父已日薄西，風中殘燭，去日無多，十分思念，你寄來的錢多已收到-------。』他有一本書一邊簡體和繁體體字典，字體不一樣，往生那一天你父親在泗湖溫潭挑魚，我跑去叫他趕快回來，那時候你祖父腳和背部生瘡，沒藥可醫，十分難受。當年祖厝有一根桅杆，可能我們家族有商船航行到大陸，你祖父曾到大陸賣蘿蔔乾。我祖父落番沒有幾年就過世，他讀了很多書，私塾老師許加邦把所有古書送給他，可惜短命。」1081222
堂兄談祖厝
天從堂兄說：「十八世公顏公分家留下五分分房契約，目前僅存一份正本在你家」(102年後遺失）他家是影印本，從分房契約中可了解祖產概況。他說：「我們祖厝在你們家東半部及東邊空地，慧才的龍眼樹那塊空地，依習俗祖厝是不能分的。」他家前面的大厝地是五叔公祖允藩、六叔公祖允增的，他祖父繼承六叔公允增，而五叔公祖由女兒夢治祭拜，當時登記土地時已告知姑姑夢治了。我們曾祖父允米分到護龍，及天造前的大厝地，在今養成左前方空地，該地沒登記變成國有地。他說遺留在你們家院前的石柱石條可以看出，祖厝應該十分宏偉，他研判16世祖源發公可能經商，後埔城裡才有產業。1090331
模範街姑姑的故事
今返鄉下午到後浦，路過模範街，姑姑家大門開著,我順便進門探訪，姑丈是莊聰榮退休校長，已年高八十五歲了，三年前動過一次手術，身體變差，姑姑楊氏，五歲被五叔公收養，二十歲嫁給姑丈，今年八十一歲，姑丈的父母是惠安人，早年到後面（太武山後）租地耕田，也是一名木匠，製作床、鏡子等，生了一男四女，姑丈是長男，因為生意跟人起衝突，死於一場意外，十分悲慘！
他母親裁培子女長大十分辛苦，姑丈在民國四十九年敎書，當時薪水七百，第二年一千元。當年要結婚時五叔公對她說，這家很窮，是「魚湯配筷子」，姑姑還用嘴吸口水給我看---,兩岸小三通後，後浦有人到廈門的「歐厝」蓋房子，她的親弟弟打聽，說在金門有一個姐姐送給後浦的心地,老闆的爸爸恰好是養父好友--我的五叔公，回金門轉達此事，姑姑娘家在廈門中山路上，廈門有弟弟 妹妹四五個，經過小三通已經見很多次見面。她的兒女都在外面發展，大兒子在廈門工作，因疫情不能回來，二兒子住永和,剛剛回來探望，女兒也在台灣，三兒子做装潢。姑姑在廈門中山路上有一棟房子，曾多次在廈門街上遇到一個婦人，看我面相，說她有旺夫旺子的命，她說我照顧你姑丈三年了，他現在是日夜顛倒。她跟我說你五叔公的房產我沒有分到，她說如果分到也麻煩。1090707
109年祖父祭日
國曆8月7日是農曆6月18日，大姐說若要將25日的祭日提前祭拜，要在十五日向祖父請示，她說若要提前作祭，應在初一或十五日向祖先請示，要搏杯請示。5日去城裡告知表嫂，姑媽的大兒子表哥每年祖父祖母祭日都會來，他為人實在。前一日我去城裡買一些祭品，一早在廚房準備。8 :10表哥就來了，他說『作祭要早，年節要晚』，我將所有菜飯、金紙、碗筷擺放在桌上。表哥說要泡茶，他說祖父喜歡喝茶，倒了三杯，他說先請他喝茶，再祭拜。表哥長我兩歲，住在金門，每年祖父母祭日都會來祭拜，對金門的祭禮相當清楚。不久大姐來了，他也拿了很多菜餚、和餅乾和金紙，她說『桌前的椅子要移到前面，要擺7雙碗筷，筷子要朝外。又說祖父喜歡吃糖果，準備一包糖果。大姊說我們三個是祖父看著長大的，小時祖父對她很好，大姊很感念他，我們邊祭拜邊聊，大姐又說『父親在47年八二三之前身體就不好，整天躺在床上，那時阿兵哥很多，在屋前廣場吃飯，八二三炮戰爆發，為了躲避砲彈，家家戶戶到村莊廟前深溝挖坑洞，她常拿圓敲十字高每天去山溝挖地洞，當時父親生病，大家幫忙抬上抬下，當年金門住滿阿兵哥，直到最近三十年才撤走。他說小時伯勳常來我家，到田裡幫忙農事作，忙完後才挑著一擔地瓜回去，他說當年家境很苦，外公常常支助我們家，一直到他往生為止。表哥伯壎有二個兒子一在新店，一在金門上班，表嫂是水頭人姓王，他的二弟住三重，育有一男一女，兒子已娶了，大妹住山外，已退休育有一男一女，妹婿二年前亡，他母親八十八過世，父親六十五過世，他在酒廠十六年，以前在陶瓷廠，脖子長瘤開刀已復原，已經戒掉喝酒了，去年還去北京、上海旅行，他重聽聽力很差，沒使用手機，住在縣政府旁透天厝，買十多年當時六百多，現在值一千多萬。三弟來電，要我多買一些金紙和蔡碗。
【二弟神體不適，4日上午回金門，5日二弟妹來電，要我去祈求神佛公媽保佑二弟平安，我去城裡卜卦、拜五嶽大帝、中午拜關聖帝君、王爺起乩，下午找清盛請黃大師用道教儀式治療。】
109年12月19日是侄兒鴻儒和楊庭宇小姐結婚大喜的日子，在平鎮Amour 阿沐會館宴請親友，一對俊男美女，經過十年的愛情長跑，修成正果，真是有情人終成眷屬。在親友祝福下，一片喜氣洋洋，外孫女晴文的長笛和又溱的小提琴表演愛的禮讚Sugar 二首名曲，增添喜氣，祝福這對新人鸞鳳和鳴、白頭偕老、瓜瓞延綿 。親家是台南下營人，當日新娘父母，大哥二哥、表姐，表嫂（舅舅）。新娘庭宇服務富台國小，學校校長，總務主仼，同事，及內壢國小校長及其夫人學校同事多人來祝賀，富台國小是龍興國中的學區，二女婿和他們認識。美金的大姐是媒人，從金門過來， 台灣四兄弟都來參加婚禮，大哥住在湖口新竹市政府民政處長退休 二哥住高雄海軍上校退伍 弟弟從事科技業。另有一高中學同學陳玉敏，住龍岡，先生孫介武職業軍人退伍，陳是金沙東浦人。大姐也從金門過來，外甥國徴和太太呂筠鶴，小女兒，長女阿玲帶一對兒女參加，長子楊博超讀大二，身材壯碩，女兒楊淨嵐耕莘護專二年級，次女阿萍和鄭文欽帶小兒子來，阿平在照門國小附近山上有棟別墅。二堂哥、堂嫂，二子文洋、媳婦二幼子，長女文玲帶女兒來。妹、鄭山、長子媳婦孫子己小二了，四弟及弟媳，我家只有大女有事一家不能來全部到齊，三弟和弟妹美金積德修福，完成兒子婚姻大事，親友都來分享喜樂。
追念親家陳玉坤先生
人生如夢幻泡影般，我最敬重的親家陳玉坤的離世，這種感慨更深！
109年12月15日到桃園參加親家陳玉坤先生的告別式，先生享壽87歲，當日喪禮簡單隆重，他相當重視當兵時同袍情誼，還記得每當清明節他都會去向一起當兵的故人墳上上香，當是舊友們不是太老就是一一離世，當日喪禮看不到一位同袍舊友，女婿說舊友若在世也老了更不能打攪。玉坤兄相當勤勞客氣，熱心社區服務，平時身體十分健朗。12月5日去桃園殯儀館靈堂上香，大姑說他躺在床上二、三年，一直在敏盛醫院養䕶。110年1月3日下午大女婿和女兒相約到三坑紅橋健行，早上到龍潭公墓上香，他說當年買二個塔位，骨灰和香爐一起放在一起。女婿说；「我父親是安徽懷寧人，十六、七歲去市場賣藤編的籃子，在那戰亂時代被去抓兵，因個子小在部隊只是當挑夫，當時國軍抓老白姓來抬子彈，走遠了，就回不了家，只好跟著部隊走，來到了台灣，他在前就回去老家。」又說；「當他父親一打聽到家鄕母親還在的消息就趕快跑回去，那時政府還沒有開放老兵回郷探親，要十分小心若被查到會被處罰，但又怕太晚了，祖母會過世。」他也跟著回老家，見到他奶奶，奶奶活到九十二歲離世，他說父親返大陸時已經從軍中退伍多年，在銀行當警衛好多年，他私下回去沒人注意到，回大陸曾在老家懐寧街上買房子，現在若要過戶比買一間房子還貴。大女婿退休後到職訓中心受訓，先學VR再學冷凍空調，考上公司，派到馬祖南竿機場工作，他說一班七個人，分二祖，上班半個月，生活很規律。生命有限，應珍惜身邊的人。
1110728今早和三弟振木四弟振鑫到土庫參加二弟振祥告別式，愛華、鄭山、允中和他二個妹妹全家到， 二弟於7月20日因肺炎過世，享年六十四歲，育有一子二女，二弟在雲林早年從事錄影帶生意，種植火龍果，為人勤勞，善交際，重義氣，親族友人社會各界親臨致祭，備極哀榮，深感生命無常，失去手足至親，心痛不已！
1110731檳城來電
外甥女潔晶看到我的臉書，知道二舅過世消息，告訴他媽媽彩惜，約好晚上九點來電關心，
因伯父過世，86年7月我帶父親到東馬砂勞越的木加坡，那時潔晶剛出生滿月，我們到附近金飾店買一條項鍊當禮物，漸漸長大，每年常寄賀卡及寫信給我，相當貼心。
潔晶告訴我，她已轉到檳城一家美國半導體公司上班，薪資5000元，以前3000元，並給美元3200的股票，規定四年內不可以賣，將來有業績還會給績效獎金，因疫情關在家辦公，才搬來10多天，在檳城機場附近租房子，媽媽彩惜來這裡照顧她，她爸爸住在東馬詩誣，兩週來檳城一次。
嘉壽的四女的女兒在檳城教書，已10多年，她到檳城讀書，未婚，相互照顧，提到40多年前夢治姑姑，因為六叔嘉壽過世，來到馬來西亞木加坡住了一個月，那時四伯還在，彩惜未婚，相處一個月，相當熟，嘉壽有4男6女，除四子未婚外，其他子女都結婚生子。
爺娘想子長江水 子想爺娘擔竿長
1110906早上到市場，路過模範街時，順路探訪堂姑姑，看她在客廳折蓮花紙，她說姑丈5月過世，享壽87，從二樓跌到一樓，進出醫院半年，請不到看護，還好兒子輪流回來照顧。
大兒子在廈門工作，告別式只有他一個人回來，孫子、媳婦都沒有回來，感到痛心。因為疫情關係，從大陸回來要隔離十天才可以出來，遺體放在殯儀館要等十天後才能辦理告別式。她和姑丈省吃儉用在上海、廈門、台灣置產，婚後生兩個女兒，被婆婆罵，後面連生三個兒子，他說姑丈剛出來敎書，薪水才700元，後來調到1000元，要養育五名子女，相當辛苦，真是笨啊。
不久二公子出來，看他身材壯碩黝黑，臉形很像姑丈，住永和經營成衣事業，他說最近受疫影響，生意慘淡，常回來金門。他說姑丈曾得過癌症治療好了，沒想到糖尿病造成失明，又重聽，整天坐在客廳，相當孤寂，樓下為他準備臥房，他堅持要到樓上，才發生跌倒意外，不能一直住在醫院，只能在家裡，還好有請長照醫生來看診，他希望將母親帶到台灣，但又想到在台灣只能整天呆在房間，在金門還可到市場，活動空間大。二公子56年次，育一子一女，兒子也去大陸上班，姑姑說小時五叔公常帶她到后湖，對父親母親和天從堂哥較熟悉。
110807父親節聚餐，中午到客庄味私廚料理地址: 桃園市平鎮區福龍路一段522號，飯後到晴耕雨讀小書院龍潭區福龍路二段169巷181弄30衖90號 ，大女送一件波落衫，二女送一支登山杖，三女送大板根森林溫泉酒店，感到幸福。
113年的5月1日，我帶老伴和三弟相約到台北的汐止找四弟，兄弟見面少，久而久之就生疏了，四弟之前住蘆洲我去過，半來汐止之後，去年來內湖旅遊我也去他家，本計畫過年兄弟聚餐，四弟缺席，趁勞動節他女兒剛從紐西蘭回家，又將出國去打工。我叫他約老三，才有這次行程，
一早我們從中壢搭客運9025到松山機場，再搭捷運到大湖公園。一到捷運站，四弟開車載我們到附近大湖公園參觀，車停在舊國大代表的宿舍路旁，每棟有七十多坪，他說附近房價應該很高， 宿舍後方是美軍在台協會，接著到大湖公園參觀，遊客多花木扶疏，公園很多鳥，鳥卻不怕生，甚至連松鼠也不怕人，這裡有一個湖泊，四周的山舊稱白鷺鷥山，這裡相當多的白鷺鷥，池塘中有很多荷花，有很多人在釣魚，遊客很多。
不久四弟就載我們去他的家，經過兩個隧道，先帶我們去參觀他的菜園，這個菜園是他朋友在30年前購買一百多坪的山坡地，當時花了500多萬，弟說如果買在其他地方，都會漲很多，他在哪裡種的木瓜、地瓜葉----等植物，他很開心在這裡過快樂的農夫。到他家，客廳整理得很整齊雅致，擺放很多的藝術品，窗框放了很多的花，有玫瑰花、蘭花、梔子花香氣，二樓三樓樓，房間很大，頂樓可以看到101大樓，社區群山環繞，在頂樓種了很多的植物，他說這些百香果，在早上四點鐘起來幫忙授粉，四弟懂得授粉，他說南部二弟種火龍果也是要起來替火龍果授粉，要等蝴蝶蜜蜂來授粉，不容易，我對農業一竅不通，四弟將公司的凋謝的蘭花拿來培植。
中午吃他小女兒的壽司及抹茶，這是他在紐西蘭打大工遊學學到的，他在一家韓國人開的壽司店工作了五個月，可以做十多種壽司，他說一個壽司在紐西蘭可以賣$80 ，紐西蘭壽司店的很少，所以生意很好，她也到咖啡廳學習泡咖啡，做了三個月，在紐西蘭她把英文學好了，六月份打算再到加拿大遊學打工，要到聖約翰斯，這是加拿大紐芬蘭與拉布拉多省的首府及最大城市。他和哥哥在約在洛杉磯會合，在那裡旅行一個禮拜，哥哥和他差八歲，哥哥希望她能加拿大留學，他會提供學費。
談靈界故事，我提到集集與父母之靈界交流，弟妹提到二弟到他們夢中，他也已經明白了，夢境種二弟之魂心心念念他的兒子。又提到蘆洲房子，遇到海蟑螂，透過律師處理，三年時間，真是富貴險中求，弟弟說這棟房子蓋得很好，當初買了13,500,000 ，現在是24,000,000 ，地震之後，因為社區房子堅固，得知銀行貸款可以貸款八成18,000,000 ，如果有投資的，他可以考慮貸款，他房子買進賣出相當有經驗。
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