水龍吟部落格

2009、1、20與志聰夫婦相約參加「金鑽北越雙龍灣（下龍灣十陸龍灣）全覽無五日」旅遊，近日從舊照片及行程表中喚起回憶，紀錄那段難忘的旅遊。

第一天20日搭乘中華航空飛機從台北到河內。

河內是越戰時期北越的首都 ，過去南北越戰爭的新聞一直存在腦海，清末有中法戰爭 。這是一個多災多難的國家，近幾年才開放，那次旅行的印象，越南雖然落後，卻充滿活力。

中午到一家庭園式餐廳用餐

第二天21日下龍灣出海遊船。
一下龍灣被列為世界遺產，越南最受歡迎的旅遊景點之一。
下龍灣，是位於越南東北部 靠近中國邊境的一片面積為1,500平方千米的水域，海岸線長 120千米，屬於北部灣的一部份。下龍灣附近有拜子龍灣，建有拜子龍國家公園。

 這個海灣中密集地分布著1,969座石灰岩島嶼，矗立在海中，蔚為壯觀。每個島嶼都覆蓋著濃密的叢林植被，其中一些島嶼擁有巨大的洞穴，而木樁洞是下龍灣區域最大的洞穴。19世紀末，法國遊客來此遊覽，命名該洞為Grotte des Merveilles。它的三個大型空間包括了無數的鐘乳石和石筍（以及19世紀法國graffiti）

有兩個較大的島嶼，Tuan Chau和Cat Ba，上面有永住居民。島上擁有旅遊設施，包括旅館和海灘。

第三天22日參觀行程

一、參觀巴亭廣場、胡志明陵寢、總督府、胡志明故居、一柱廟（北越地標）：

1、巴亭廣場位於越南首都河內中央直轄市市中央巴亭郡，廣場周圍有政府辦公機關同外國大使館。

2、外面欣賞越南主席府（總督府)：

位於河內巴亭廣場胡志明紀念堂建築群附近，是一座擁有百年歷史的法國殖民地建築，原為法屬印度支那總督府，建於1900年和1906年之間。設計者為法屬印度支那的官方建築師奧古斯特·亨利Vildieu。這是一座純粹歐洲風格的黃色建築，鐵藝大門，古典列柱，壯觀的樓梯....。

3、胡志明故居棚屋：

1954年，越南勞動黨主席胡志明統治北越後，拒絕住進這座豪華的建築，只是在此接見外賓，1958年，他自己住進後花園池塘旁的棚屋，該棚屋甚至沒有廁所。1975年越南統一後，此棚屋以胡志明故居名義列作遺址並加以維護。

4、一柱廟-造型獨特外型雖小他卻是越南的代表古剎，寺廟位在蓮花池中優雅姿態，已成為河內的一個象徵。　一柱寺正式名稱延祐寺、蓮花臺位於越南河內市巴亭廣場西南。該寺建於1049年李朝，因在靈沼池中一根大石柱上建造而得名。據傳李太宗夢見觀音菩薩手托嬰兒，立於水池蓮花台上，不久得子，乃下令仿出水蓮花建寺，故一柱寺似出水蓮花。

二、欣賞還劍湖

三、參觀鎮國寺：

鎮國寺是河內最古老的佛寺，最初建於公元六世紀李南帝統治時期，名為開國寺，選址在紅河岸邊。由於河流的侵蝕，該寺在1615年搬遷到西湖中的金魚島，即今天的所在地。

1.鎮國寺有一株菩提樹，切割自印度菩提伽耶釋迦牟尼頓悟得道的那株菩提樹，是1959年印度總統拉金德拉·普拉薩德訪問的禮物。

2.鎮國寺有胡志明的書法

四、遊36古街

瀏覽古色古香的傳統商店街，源自15世紀，每一條狹窄的街道都以當時交易的商品來命名，如絲街、米街、紙街、珠寶街等等共有36條。安排搭乘三輪車進行一場古城巡禮，滿滿的店家、隨處可見的攤販佔滿的騎樓、和抬頭一望那團交錯的亂七八糟的電纜線，震耳欲聾的喇叭聲，覺得擁擠又雜亂，只希望早點結束這行程。

7、晚上欣賞水上木偶：

越南水木偶戲是一種越南傳統的文藝表演，約有一千年歷史，表演方式是在水池上搭起舞台，由隱藏在後台的演員用長線或竹竿操縱木偶，使之演出各式各樣的動作及戲份。如今，水上木偶戲受到越南社會上的重視，並在國際文化交流上作為越南文化表演發揮重要作用。

第四天行程

一 路龍灣碧洞古寺
越南寧平（Ninh Binh）：碧洞寺（Bich Dong Pagoda）
碧洞寺（Chùa Bích Động）位於寧平市郊，離市區約 11 公里。碧洞寺主要包含三間廟宇，

1.山門

2.稱為 Ha Pagodas（下廟）、

3.Trung Pagodas（中廟）

4. Thuong Pagodas（上廟）

，位置亦是依次往上走。

三間廟宇的規模不算太大，亦沒有金碧輝煌的建築，也不乏香火和善信，山上亦可俯瞰四周的喀斯特風光。

5.山神廟

6.飛龍

第五天24日行˙程參觀文廟

  河內文廟（越南語：Văn Miếu Hà Nội／文廟河內）正式名稱文廟—國子監（越南語：Văn Miếu – Quốc Tử Giám／文廟 – 國子監），是坐落於越南河內市還劍湖西側的一座傳統孔廟建築。根據《大越史記全書》的記載，順天元年（1010年）越南李朝開國君主李太祖下詔遷都升龍（今河內市）並要求在城內興建孔廟。神武二年（1070年）建成文廟，供奉儒聖孔子。太寧五年（1076年）在文廟旁修建國子監。文廟進深約一百多米。走進大門，經過大中門、奎文閣和大成門，便來到了正殿，即文廟的主體部分。正殿上方高懸著康熙皇帝御筆題寫的匾額「萬世師表」。殿內正中供奉著孔子的塑像，兩側分別是顏回、曾子、子思和孟子的塑像。塑像前設有香爐，供遊人上香參拜，終年香火不斷。奎文閣和大成門之間的院子里，共排列著八十二塊刻有歷屆進士姓名的石碑，底座都是昂首的石龜，象徵著儒學文化的久遠和永恆。

一 大門題文廟閣即孔廟

進門處有一對楹聯：贏寰中教目吾道最先萬宇舟車同起敬，全境內文祠此地為首千秋芹藻尚留芳。

二 兩側前立有下馬碑石亭。

三 過文廟門進入第一庭院，院內有一大方型蓮池。過大忠門進入第二庭院，再過奎文閣進入第三庭院。院內有一大方型天光井。

四 兩側各一座進士坊，因為越南歷來沒有狀元，所以只為進士刻立石碑，坊內立有82塊進士石碑，每坊各41塊，形成碑林，記載了從大寶三年（1442年）至景興四十年（1779年）337年間的82屆科舉考中的1306名進士的姓名與籍貫。文廟內最珍貴的文物就是歷朝的進士碑刻，每一塊碑不僅有重要的歷史價值，而且集書法藝術雕刻藝術於一碑，令後人贊嘆！因為考生們相信摸石龜頭可以帶來好運氣，這些活靈活現的石龜頭很多已經被摸裂了

五 過大成門進入大成殿前的第四庭院,大成殿內供奉著孔子聖像,堂上掛著「萬世師表」的金字紅匾。

六大成殿之側有藏書房，內藏四書五經等儒學書典。

七  成殿後的第五庭院為國子監，殿內供奉著越南的儒學大師朱文安，在越南推傳儒學，其在越南的地位類似於中國的朱子。

八 仿照曲阜奎文閣而建的魁文閣供奉著考試之神魁星，相傳魁星乃天上的文曲星下凡，手裡拿一支筆專門點考試中榜者的姓名。古代全體讀書人的目標就是科舉考試高榜得中，可以想見魁星在那個時代所受重視程度有多高，現代社會競爭愈加激烈，家長個個望子成龍，學子無不企盼金榜題名，魁星更是考生必拜之神，魁文閣也因此成為河內的市徵圖案.'

九側門 

十雕像

「天不生仲尼萬古如長夜」，千年來深受中國儒家影響的越南，清末中國衰弱，西方船堅砲利衝破古老中國，中國藩屬一一變成列強殖民地，法國意圖在印支半島，爭奪殖民地，為了控制整個越南，因此與越南宗主國清朝爆發了清法戰爭（1883年至1885年），1885年清法兩國遂簽訂《中法停戰條件》，越南從此不屬中國朝貢國，歸法國統治。在文化政策上，殖民政府於1906年在鄉村推行小學教育，以越南國語授課，1910年代，廢除科。參觀文廟､寧平碧洞有那麼多的楹聯題字，可知越南曾深受中國文化影響，深信中華文化一定再度興盛起來。(10810001)