水龍吟部落格

 

 

 

109春起走訪平鎮見聞

世界上許多文明的發源地都位於河流旁，因為水源對於灌溉農田至關重要，這也符合廣東人常說的「水為財」。在平鎮中壢地區，有兩條重要的河流，分別是老街溪和新街溪。最近我騎著單車穿梭於這兩條溪流旁，欣賞著一片綠油油的稻田，同時探訪河流附近的土地廟，閱讀它們的建廟沿革誌，順道還拜訪了一些姓氏的宗祠。

這樣的行程讓我看到了客家先民在這片荒蕪之地開墾的艱辛歷程。我走訪了乙未戰役的遺址--忠義亭，那是客家子民抵抗外來入侵者的英勇精神所留下的地方，讓人為之動容。透過實際的走訪，我更深入地了解了這片土地。作為一個在桃園市生活了四十多年的居民，這真是一段難得的體驗。

將每天所見所聞記錄下來，可以讓我更加細膩地感受這個地方的特色和歷史。我相信透過實際的走訪，我能更加深入地認識和了解這塊土地。

1090323平鎮庄自行車步道「大坑崁幹缐」，這條步道兩天前才被我發現，這一段自行車步可稱得上是平鎮的秘境。

趁早上天氣暖和，很適合騎單車，我從平鎮環南路二段環鄉橋出發騎到新富橋，這條平鎮自行車鐵馬道去年才完工，吸引中壢平鎮居民來這裡散步，政府將老街溪整治延伸到這裡，真是一項德政。穿過66號快速公路後，從新光路三段158巷右轉，就是「大坑崁幹缐」了，這條自行車步道沿著大坑缺溪河通到南平路，河道在這一段有兩處大S的轉彎，十分壯觀，兩岸都是稻田一片綠油油的，岸邊長開滿黃色小花的祕魯丁香，真是一幅美麗的鄉村田園風光。這段河道有三座土地，在河道轉彎處是「大压伯公廟」，這座土地公廟，有兩尊土地公，廟前有遮雨棚，有石桌椅子，是附近居民休閒的好地方，祠前有一座萬福橋可以通到對岸，我從大压伯公廟左後方的一條小路出去，這條小路可通鎮南宮，這段小路有很多棟大樓，經過國光苗圃時，想起老同事葉女士就住這裡，順道進去拜訪，他先生湯老師從平鎮國中退休，曾籌備平鎮高中，和傅、楊主任是政大同學。他祖父原住在新街廟一帶 ，七歲失怙，來到這裡黃家當長工，因勤勞娶了地主女兒，目前三兄弟住在一起 ，苗圃是他三弟在經營，庭園是他設計的，有精神堡壘、有魚池，石燈籠他說苗圃本來很多老樹，都砍掉了，其中兩個大王椰子，因太高有危險，曾花錢請人家鋸掉。葉老師來自新屋 ，目前幫兒子帶孫子，有三女一男，大女兒和女婿任職在林口高中，她說對面是王派安的老家。回程中來到伯公潭，這時目前正在進行「伯公潭橋等2座糯米修復及伯公潭水環境營造綜合景觀工程」，很多工人在趕工中，相信不久這一帶將成為平鎮最美的地方。在圓墩土地公廟旁遇到一位謝姓農夫，他說附近這片稻田是他們兄弟的，他家三兄弟每人擁有七、八分田，他說早年伯公潭水很深，有八字圳灌溉附近稻田，又說這裡有三座土地公，圓墩土地公廟屬於平鎮(安平)土地公，是祭祀圈是平德路上八、九鄰的住戶，附近老住戶是鍾、劉、尤、謝---，他們謝姓是來自南勢，廣仁宮土地公的祭祀圈是宋屋地區，福潭宮土地公祭祀圈是北勢地區。又提到八字圳公園旁邊幾個風水依序是曾、宋、許、葉。許是過嶺許氏，又提到廣仁宮後面以前他們謝家的茶園，如今地貌已改變了，經過他的說明，使我對這一帶有更清楚的認識。

1090329下午氣溫涼爽，本來打算從新光路經中庸路到鎮南宮到附近散步，因為太久沒有來路不熟，竟然開到新光路五段的小巷弄裡，看到一座忠義亭，進去一看，這裡是當年「安平鎮之役」發生地，看了碑文，才更清楚知道這段客家民族抗日歷史。

 

沿著田間小路經過中山堂-是平鎮湯氏公廳，坐落在新光路四段360巷69弄142號，附近很多老房子，這裡是湯屋。

 

參考：徐貴榮  「平鎮湯屋」

【在平鎮區鎮興里新光路四段360巷69弄138號个湯屋公廳中山堂，座東向西，

湯屋先祖15世伊炳、16世大鵬兩公識在清朝乾隆年間，先後從原鄉廣東省嘉應州鎮平（蕉嶺）縣高思鄉過海來台，毋過後來又轉去。大約到嘉慶年間，大鵬公大个倈仔17世楊栢公正渡等餔娘邱婆太正經過臺灣。楊栢公在淡水上陸，先到蘆竹新庄仔開墾，降兩個倈仔鶴麟、鳳麟。鶴麟公討李氏降四個倈仔，鳳麟公討詹氏降三個倈仔，總下七大房。

 　　 道光年間，學老、客人逆着，發生閩粵械鬥，蘆竹地區个客人奈毋何，一個個仔徙走。鶴麟公帶等家族徙到平鎮公廳這搭仔，種茶絡食幾下十年，到經濟較好兜仔正起公廳，服祀阿公婆，屋脣種一層又一層密密个竻竹防盜防賊。鳳麟公帶等厥家族搬到中壢魚市場一搭仔，贌耕過日。

 　　 湯屋到平鎮雖然有較慢，毋過當出丁又出人才。鶴麟公傳下个四房，有16個孫仔。鶴麟公四個倈仔，長子源清、滿子明清係貢生，二子和清、三子煥清係監生，全係讀書人。長子源清第三個倈仔20世新順公，號「如樹」，係「漢書先生」，號比名較通行，人淨知厥「號」毋知厥「名」。光緒16（1890）年，同胡、黃、王恁多姓氏人家共下出錢集資起鎮安宮，新順公第二個倈仔21世鼎祐在日本時代昭和年間做過平鎮庄長。】

 

往前走又看到清河堂--張姓公廳，公廳後面是一大片竹林,前面有一半月池，有很大的門口埕，四周種了整排大王椰子十分壯觀，沿者鄉間小路往前走,路旁有一棟紅瓦三合院--渤海堂,這些公廳都是坐東朝西.前面是大坑缺溪.

 

很快就經過鎮南橋和鎮南宮，鎮南宮又稱大樟樹伯公，著鎮鏞路往前走不遠處就是鴉片菸潭，石碑記錄早年潭水很深，目前已看不出深潭，只留下美麗的地名，從原路線走回去，遇到農人在種菜，這裡土壤很肥沃，是石門水庫的灌溉區，桃園農業發達，水庫的興建功不可沒，飲水思源，有誰還會想到石門水庫殉職紀念碑那些烈士呢？

{從網路查安平鎮之役：桃園平鎮的客家義民軍，由胡嘉猶、黃娘盛、八郎君等領軍，在瓦窯湖一帶對抗日軍（即現平鎮區鎮興里新光路四段360巷69弄內），經三場戰役後，逃至平鎮轉戰龍潭，現今的龍潭七十三公廟，便是紀念當時戰死的義民。胡嘉猷，又名阿錦，號甫臣，父親名珠光，籍廣東梅縣，道光年間隨軍來台，並在台成家，從事銅匠業，定居在新竹城，嘉猷是他第三個兒子。當年，胡嘉猷不願服從日本統治，將槍械彈藥集中至安平鎮虎頭岡山下的民宅，率義勇軍抗日，此戰役在台灣史上稱為「安平鎮之役」，日軍也在當地建立「忠魂碑」紀念陣亡日軍 。那一年的戰地早已夷為平地，壕溝如今為埤塘，也就是現今的八角塘。}

1090405一早在義民廟遇到姚兄 ，他大我幾歲是我二胡同好，他曾多次到日本單車旅行，常到平鎮鄉下騎車，並告訴行走路線，引發我想騎車到這裡的興趣。

一大早天氣涼爽， 從家裡出發一路騎到新光路四段,看到路旁有一路標--瓦窯福湖宮

一、到瓦窯湖福湖宮：祠前有一條小路整排高聳的黑板樹，這座福德祠又稱為瓦窯伯公 ，祠後有化胎，有一大片茂密的樹林，祠前是番石榴果園，四周一片稻田 ，視野開闊。土地公是磚砌、混泥土建造、屋脊為翹脊，有彩繪，祠內書寫福德正神香位，前置石雕土地公，設有供桌，右邊有磚砌金爐，前面有鋼架、鋼浪板搭建而成的遮雨棚，祠內外各掛八仙彩。

{何謂化胎？以中國風水而言，客家所指的化胎其原意為孕育萬物之一切事務以及承受天地之氣之地，亦是客家傳統家宅最重要的區域，而在風水上象徵安穩。}

二、發現陳姓公廳---潁川堂，公廳後面一大片茂密的竹林，前面一大片稻田，十分開闊，真是藏風聚氣絕佳風水寶地。遇到一位陳先生他從中壢過來回來祭祖，他說陳姓後裔分散各地，有好幾百人。

三、再次來到忠義亭，遇到一位池老先生，他說附近都是湯姓住戶，他因為外婆姓湯，所以搬來這裡，我好奇地問他，當年安平之役胡老錦領導抗日，附近有還有胡姓住戶否？他說抗日失敗後逃到大陸， 田產都被日本人沒收了,他說胡家土地已經轉手多次了，他聽聞長輩說當年在地人都出錢支持。

四、到水圳公園---：鎮南宮前面有水圳公園，再穿過50公尺的森林步道，淙淙的水聲，無比舒服，不遠處有一座新橋，一條很寬的步道，旁邊新闢一座的公園， 只有一片草地涼亭和地景造型，往上走要經過一段斜坡,路旁有二個池塘，來到镇興里活動中心旁邊有一座小型公園，這裡有桃園埤塘及安平之役的介紹。

五、鎭興支渠步道：經過一段小路來到自行車穿引道，在引道上方可俯瞰稻田風光，來到鎭興支渠步道，十多年沒回到這裡，步道兩旁綠樹成蔭，是散步的好地方，從八角塘出來。

六、通學古道：在八角塘綠水溪旁有一「通學古道」標示牌，劉、黃、林、涂、張、陳、湯、王、卓、王、魏、吳、莊、徐的學生要走這條古道到瑞埔國小上學，可看出早年這一帶住民情形。

 

109年4月6日今天氣涼爽，開車走縱貫路到埔心轉中興路到中庸路上，停好車在鄉間小路閒逛,發現一座福德祠。

一、矮崗仔福德祠又名張屋伯公，位於中興路平鎮段95巷183號旁，為磚造小祠，矮崗仔福德祠崗102年重建沿革：張玉亮公由大陸來台， 在安平鎮（舊名西勢）赤崎下又名矮崗仔，立業建祠，克勤克儉，創立家業，和睦郷鄰，丕振門庭，可以限址上豎立三只石頭供人信仰膜拜.....。

二、走鎮興支渠步道，山腳下的洗水坑是老伴姊妹早年常去洗衣服的地方。

三、到仁壽宫，是小祠規模，用石板砌成，屋脊為翹脊，祠內無神像，僅書寫福德正神香位，設有供桌，後面有小山，小祠四周卵石圍繞，有遮雨棚，是附近居民休閒聊天的好地方，一婦人說這門土地公很靈，早年大家樂盛行很多人來這裡求明牌，從燻黑的神龕可以看出來。

今天早上天氣晴朗，溫度20度左右很適合騎單車，我來到仁善宮前，遇到一位莊的先生，他向我介紹附近的環境，他家後面是山仔頂工業區，小時候讀南勢國小，那時工業區沒設立，仁善宮左前方的大坑缺溪有一口深潭，他們常常來這邊抓小魚，抓蝦，有了工業區後常排放污水，已無清澈的溪水了。他們家附近有葉姓、余、鄧姓和莊姓，目前除了莊姓及一戶葉姓，其它都搬到他處。112年11月

 

 

109年4月8日下午騎單車出遊探訪土地公廟

一 到福堂宮伯公又稱劉屋伯公，座落在振興里鎮鏞路533巷56號旁邊，過了千頃第，看到福堂宮伯公在前面50公尺的路標，走進去一看，看到一棟兩層樓黃色屋頂的建築物，是劉屋公廳，周圍有一些老房子，遇到劉先生，我問他福堂宮伯公的位置，他指著沿著鋪著方塊傳的小路直走就是，一看土地公廟很小，是磚砌，祠內沒有神像，立石碑，書寫福德正神香位，祠內有對聯上聯；福蔭環村慶；下聯：德普渡物光，橫批：保我黎民。 祠後有卵石砌成化胎，前面有八角塘出水口灞。劉先生說這個土地公廟都是他們在祭拜， 附近含還有魏姓、涂姓，他說這裡都是住著姓劉的族人 ，對面就是八角塘的出水口。旁邊有沿革誌：「福堂宮建於於民國16年，因 八角堂因抗日「安平之役」，及水道曲折成個轉彎 ，每逢大雨，八角塘就會潰堤氾濫，影響稻作甚大， 當時六股水分的農友恭請土地公來庇祐，因此四十甲稻田為受天旱之苦，」  這是一間非常小的土地公廟，十分隱密不容易找到。

到仁壽宮，從祠的左邊小路進去，抱著邊走邊探險的心情，路上看到一些墳墓，有幾戶廢棄的老房子，盡頭處有一棟紅瓦老屋。

二、三合院老屋：屋前有一個大池塘，屋後是一片森林，路旁有一個「錦繡土鵝養殖場」的看板，有山有水十分幽靜，有如桃花源般！三合院後方邊有一段陡坡，四周是濃密的相思林，上面就是山子頂工業區 ，從南豐路騎出來，經過一段斜坡，在處連接中興路旁有一座土地公廟。

 

三、中興福德祠，俗稱鄧屋伯公，又稱田頭伯公，座落在中興路平鎮段503號旁和南豐路交接處，祠右邊有地基主，單開間翹脊帶拜亭的寺廟，石雕的土地公神置於 中間，背後有浮雕彩繪麒麟，右邊有浮雕彩繪麻姑獻壽，左邊有浮雕彩南極仙翁，祠後有一片森林，祠的右邊設有「本境神祗之香位」。柱對：上聯：中堂降福東西寶；下聯：興里迎祥南北財。

特色：

1、又稱鄧屋伯公可知以鄧姓為主。

2、從又稱田頭伯公，因時代變遷，田園風光已看不出來了。

3、該祠拜地基主，有別於一般福德祠。

繼續往埔心方向走，轉進一個社區，發現一座土地公廟 。

四、鎮興土地公廟 ，座落在平鎮區振興里中興路平鎮段355巷10弄1號附近，對面是山子頂工業區，遠處是一大片的森林，左邊是大坑缺溪， 視野十分開闊。遇到一對中年夫婦，介紹附近社區，它們說這栽種很多種花，隨著季節皆更替，如春櫻、秋楓...，對這裡的居住環境十分滿意，他告訴我祠後有小路可以到鎮興大橋，我再次回到仁壽宮 ，繞了一大圈，邊走邊欣賞沿途風光，真是一趟快樂的平鎮鐵騎行。

 

1090410 今單車出訪，到大坑缺溪自行車步道，探訪平鎮土地公廟。

一、到石頭伯公又稱田頭伯公、王家土地公，座落在平鎮區南平路2段396巷58-5號，在大坑缺溪自行車步道到南平路前約50公尺左右路邊，是一座磚砌小祠，只供奉一粒石頭，供桌也是磚砌桌面貼磁磚，鐵架搭起遮雨棚，相當古樸。

二、到平鎮水汴頭伯公，又稱劉屋伯公，俗稱田尾伯公，座落在平德路516巷207號附近，我從南平路轉到新光路三段，再沿著大坑缺溪右岸田邊小路走進去，是一座三粒石土地公廟，供桌也只有三塊石頭，相當原始，祠後是一片竹林，右邊有一棵高大粗壯的朴子樹，左邊有一棵老榕樹，掛著「水汴頭伯公」的招牌。大缺坑溪流從前面奔流過來，在祠前左前方形成大S型轉彎，這段大坑缺溪有三座土地公廟，左前方是一大庄伯公，右前方是石頭伯公，形成一個三角形，河道兩岸是一大片稻田，在這裡可欣賞平鎮美麗的田野風光。

三、到黃家伯公，又稱魏屋田頭伯公，座落在鎮鏞路259號附近，從在鎮鏞路259號轉角進去，位在住家的院子裡， 很多狗狂吠不已，一個人出來，他說這個土地公廟是他們家的，已經蓋了10多年了，她家有很多台耕耘機，有三個兒子，除耕作二甲田外，也幫忙代耕，她先生在南投養蜜蜂，我問她蜂蜜，她說冬天的蜜吃芒果和龍眼，春天的蜂吃龍眼因此蜂蜜品質會比較好 ，她先生到南投請很多工人養蜂，提到有人抽取大坑溪的水灌溉一事，他說這溪水有很多重金屬不可以用來灌溉，她說有次溪水暴漲淹沒低窪處稻田，環保署來要求農人要更換新土，政府很重視環保，離開前她告訴我下一站要去探訪楊屋伯公的位置，我看到一戶勤奮的平鎮農家。

四、到楊屋伯公，座落在鎮鏞路365巷65號前方，我從在鎮鏞路 365 巷進入，經過一段小路來到63號前，見到一棟老舊的紅瓦三合院客家建築，在其屋旁遇到楊老先生，他十分熱心，他說這楊家公廳，他指著「楊家土地公」在他家斜對面竹林間。屋前遠處林間有一棟黃瓦建築物，十分醒目，老先生告訴我那是林氏公廳，我在埔心住很久，竟沒見過有這棟美麗的客家建築。他也一一介紹附近住戶，土地公後面是潘家  ，他家後面是魏家，右邊是莊家，他對自己楊家公廳不能重修相當在意，或許到了一定年紀才有這種感觸。我從65號鐵門進入，沿著田埂小路走過去，土地公廟就隱身在竹林間，這是一座石板砌成的小祠，翹脊，祠內書寫福德正神香位，建在一高台，祠後一片茂密的竹林，祠的左前方有一台階，有遮雨棚，祠前是一大片綠油油的稻田。

 

五、到福星宮，座落在平鎮市平南里上海路口上，在平鎮市民俗文化公園內，三十年前我常經過此地，當時這裡是一大片的墳墓，十分陰森，如今大樓林立，靈骨塔旁邊不到30公尺竟然有一棟住宅大樓 ，這裡是南勢重劃區，人口十分密集，祠前有兩棵大榕樹，看很多老人小孩在這裡運動，這座公園是姚大哥推薦的，他說日本公墓都在住家附近，且有人專人打掃，不會害怕，而墳墓大小有一定的規格， 平鎮的民俗文化公園，改變了我們對靈骨塔的恐怖陰森的印象。

 

1090412 中午放晴，開車從埔心經中興路，轉進興隆路，探訪附近土地公廟

一、到圓墩福德，俗稱水頭伯公 ，位於興隆路500號 ，圓墩福德祠，又稱為水頭伯公。

柱對：

上聯：圓厚 正直公平千家盛 

下聯：墩高神靈顕赫萬戶安--

二、到興隆福德祠又稱茶園伯公 ，坐落在平鎮興隆路633號旁邊，這裡比較偏僻，附近平坦空曠，對面山巒應是埔心茶改的山頂。

 

往前直行，經過一段狹窄彎曲的道路，就是龍潭工業區，往埔心方向，我們轉進矮坪子，過去常到這裡，一段時間沒有來，發現這裡變化很大， 有一棟豪華的別墅 ，別墅後面是一片仙草示範區，發現一座土地公廟，這裡地勢高可遠眺埔心市區，後面山是陽光山林， 一片綠油油的，視野開闊，這是楊梅最美的地方之一。離開矮坪子再從龍潭工業區轉到湧光路出來，從中興路回到鎮興活動中心附近，在鎮興步道走了一兩個鐘頭我才回家。

 

傍晚再騎單車出去探訪土地公廟，

一、到陳屋福德祠， 座落在位於新光路四段198巷陳屋公廳旁邊，這座土地公又叫長陂尾伯公，因為附近有一口池塘叫長陂尾，又叫水汴水福德祠。101年改建磚砌，混泥土建築 ， 神龕中有一尊石雕的土地公像，外牆都是洗石子， 前面一條小河流過，整個環境 十分的幽靜，如果沒有人指點，要找到這個土地公廟可不容易 。

二、訪福田福德祠，祠座落在新光路四段198巷89弄107號 走進巷弄小徑，偏尋不著，巧遇一位菜農，詢問之下指著前方竹林，需經過一道鐵門，進去之後沿著田埂路，小祠位於稻田中，三面竹林環抱，相當隱密，磚砌小祠、屋脊是弧形，用紅布覆蓋，祠內後壁書寫福德正神，磚砌香爐，十分古樸，鐵門內有兩三棟紅磚古厝，大門深瑣,

附近住家不多。

1100521一早單車出遊在鎮庸路上的荷花池遇到一對老夫妻在欣賞荷花，先生姓劉，荷花池主人陳先生是他國小同學，他也是本地人，他父親九歲時從大園來這邊放牛，接著在南平路上開一家窯廠，賺了錢才買田，老家在新光路四段198巷89弄109號，有一道鐵門，他說老厝的磚塊是他家磚窯廠燒出來的，他很高興從手機把一幅老家農村曬穀的水彩畫給我看，我說其屋前樹叢中有一田中土地公，他說是的，目前住在南平路，經營一加油站，營造業退休，他每週回老家一次，他侄兒還住在那裡。

 

1120810一早騎單車到山子頂支渠步道，在鎮庸路上平鎮文史工作室附近遇到自稱37年次的劉姓夫婦，他稱住南平路上，父親八歲從大園來到八角塘的的瓦窯場當童工，後住在大坑缺溪右岸建屋，父親是營造商，曾建造平南國中操場，因而認識創校校長楊瑞通，他說小時候讀書要越過大坑缺溪，到埔心搭火車讀中壢初中，相當辛苦，又說他讀市政專科時和許文光校長是同學，後他又繼續升造，67年從北科大土木工程畢業，他相當努力，在台北補習，後考上土木技師，他說有了土木技師的身份就可以參加技師工會，認識人多了，人生就變彩色了，他沒到外面工作，和父親一起做營造業，他說有技師證照，就可參加參與各種標案，他因父親關係才會讀這科。自述小時在八角塘開瓦窯埸，當年埔心有三家煤炭埸，他家要賒帳買焦碳，無一家可賒，對他而言是一件痛苦的記憶。他說窮人常給人家看不起，因為小時候的生活經驗，激發他強烈上進心，他經常來附近散步，路上遇到許多附近老鄰居，他說八角塘家劉家有三支，宗親十分團結，常互相幫忙，他父親過世，是附近宗親幫忙抬棺，他每天都會回老家拜祖先。我提到孫女今年建築系畢業，他以過來人經驗建議應以考上建築師證照為優先考量。

 

 

1101230再訪福田德伯公

中午單車來到在新光路四段198巷89弄139號，發現一棟紅瓦老屋，周圍都是稻田，視野開闊，堂號「豫章堂」，女主人親切，我問是羅家否，她說姓涂，不知為何是豫章堂，一百多年前從新竹遷居此地，我問她家祭拜的土地公何處？他說要有虔誠的心才告知，他指著隔壁黃家左前方叢林間，我越過田間小路找到，原來我已探訪過，上次來訪是從89弄107號鐵門進入。網路查出豫章堂也是涂家堂號，89弄很多菜園，十分幽靜。

 

 

三、到八角塘土地公，後有兩棵樟樹，紅磚砌，神龕是暗紅色大理石，對聯：福照千倉富，德賜千載興，福德正神香位，後是一片竹林，有一人鵝卵石化胎，有石椅，兩個木頭供桌，八仙橫條，遮雨棚，右後方有一八角塘石碑，一條小徑，兩旁擺了許多盆栽，前後一大片綠油油的稻田。

 

 

1090413一早單車出遊探訪附近土地公廟：

一 、到坑西伯公落在南平路二段  516巷206號，平德路上有南平路二段516巷的路標，坑西伯公為位於大坑缺溪西，祠的右邊新建一社區活動中心 ，有社區大學教室，有了遮雨棚，附近有良益高爾夫球練習場，甡甡養護中心，祠前小路不遠處有一水閘門，有一面磚牆，磚牆上有安平鎮圳路圖， 這裡也是沈、鍾、卓三姓的分水汴，可清楚看出這一帶水圳位置，磚牆之後一 片樹林，水汴伯公就隱藏在這裡，沿河邊往前走車走，有一座鍾家祖墳，面大坑缺溪，是一個風水寶地。

二 到上流祠伯公，俗稱薑麻潭伯公，座落在南屏路二段333巷263號旁，路口處有有此路不通之標示，我沿著岸邊直行，約三百公尺左右就是上流祠伯公。是 一座磚造、混泥土建造的小祠，外貼紅色的磁磚。屋脊微翹，祠內貼磁磚書寫福德正神香位，祠名上流祠，祠外對聯 上聯：上沾千家泰，下聯：流澤百業昌，祠內對聯：福氣榮市井，德光照榆枌，祠後有三棵大榕樹 ，濃蔭蔽天地勢高爽，闢為一座形小公園 ，兩旁都是稻田，視野開闊， 有如人間仙境般。

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下午騎著單車探訪附近土地公廟：

一  葉屋伯公，又稱田頭伯公，座落在新光路二段9巷72弄21號,左前方約三十公尺左右，一位年輕人指著前方竹林處就是葉屋伯公，該祠所在位置十分隱密。這是葉家先人來此 開墾，開鑿八字圳， 引老街溪上游的水來灌溉田地，豎立三立粒土地公來祭拜，這是最原始最古樸的土地公廟，前方是老街溪，河流這裡九十度轉彎。對岸是老街溪步道 ，沒有人會注意到這裡有一座土地公廟。 

再訪葉屋伯公--傍晚到老街溪散步經過吊橋走到對面步道，走到盡處看到幾棟廢棄的三合院老屋，三棟白色的透天厝處，遇到一位老婆婆在她家走廊乘涼，屋前廣場很大，四周竹林圍繞，十分幽靜。婆婆耳聰目明，十分健談，她先生是雲字輩，阿公從東勢遷移來，當時在東勢還有16甲田，阿公叔姪一起搬遷過來，有一房是前平鎮市長葉步來的祖父，伯公是葉步來祖父所立，東勢葉家輩分是步、雲、日-----。老婆頗有三個兒子，蓋了三棟透天厝，都種田，婆婆說十分辛苦，他說附近兩座鐵工廠都是葉家土地，葉步來兄弟把田地賣掉,到到外面發展，太早賣掉有點可惜。1090605

 

 

 

二、到福清宮，座落在鎮德路251號，八角亭設計， 供桌八角形磚砌，洗石子桌面了，紅色磁磚板，祠前是八角塘及田園，背面是鎮德路，後左右各有一個大石頭，八根柱子都是洗石子。對聯：上聯：鳶翔萬里鎭福地；下聯：山脈地靈佑清吉。這是我所見過最美的，最有特色的土地公廟。

三、到林氏公廳，位於鎮德路333巷 內，走進這巷弄內無意中發現，野狗狂吠，遇到林老先生，他說林家來這裡已有兩百多年，他是第八代，他說治平中學後面的土地是他們的祖產，每年租金有二十萬，林家分散各地約五百口。他說這座公廳建於民國80年，因為賣掉中壢一塊祖產，花了五百萬元------。他對現在年輕族人沒有宗族觀念，感到很失望，他是於字輩，他住在公廳有三十年了 ，他說正前面是楊姓土地，過去曾有十幾甲的土地，左前方是潘姓的土地 ，他說土地再多沒有用 ，很多家族絕了，土地沒有人繼承，又很多產業都是持分 無法賣賣，又鄉下土地不值錢 。

 

109、4、15

從書中得知平鎮區興隆路上有三座土地公廟，日前造訪二座張屋福德祠還沒有去探訪， 張屋福德祠座落在平鎮區興隆路226號巷，今開車前往，車子停靠在路邊，走一段小路，濃蔭蔽日，途中經過一座鍾家祖墳，盡頭處有幾戶人家，遇到一婦人，我向打招呼並探詢土地公位置，在其屋後小山坡上，四周是一片稀疏的茶樹和茂密的相思林，十分偏僻。屋福德祠為磚砌小祠，外觀貼磁磚，屋脊微翹，金爐是磚砌，四周是磚砌矮牆，地板鋪設水泥，上面搭鐵架遮雨棚。祠左前方有一廢棄的豬舍和一口埤塘，十分幽靜和隱密，不容易被發現。

下午騎單車出遊，探訪土地公。

一、到興德宮福德祠俗稱錫福宮，座落在中庸路一段510巷62號，前方約30公尺處。單殿帶拜亭琉璃筒瓦，鋼筋、混泥土、磚造的寺廟、內外外牆貼磁磚，屋脊馬背貼馬賽克磁磚及剪黏，左右牆有吊飾，神龕上是水泥塑加彩繪的麒麟，土地公是水泥塑的，香爐是青斗石刻的，供桌是磚砌，桌面鋪磁磚，前面有線刻的天官賜福、財子壽，拜亭有雙龍，門前有一對石獅子、天公爐是大理石刻，祠前有一小溪環繞，後有小山化胎，周圍用欄杆圍起，左邊有一棵橄欖樹， 前面是田園，遠處是鎮興水圳步道，一條自行車牽引道十分醒目。93重建誌：鎮興里福德正神興德宮，原係錫福祠，距今105年本祠仍立三石為神，係子山兼癸。受任百年又五載，今發心人士：徐天助與徐國峰兄弟捐該地，地號段97零號36.7坪。據新豐池王爺鑑地，乃擇吉指點興建，決裁坐向令吉辰山兼巽。地理師吳亮輝主庚與擇日，配合池府王爺盛諭訂於93年動土-----。該祠是請新豐池王爺鑑地，擇吉指點興建相當特別。

 

二、到大坑福德祠，座落在中興路平鎮段456巷11號對面 ，遇到11號住戶吳先生 ，他說附近有林姓、徐姓，邱姓--，住家緊鄰台達電，他說前方是金車公司，該集團陸續購賣十多甲土地，他說這一帶土地高低不平，早年引上游埤塘灌溉，如今水道被堵，這一帶田地不屬於石門水庫水圳灌溉區，因此變更為一般農地，附近大片土地已被中壢蔡家買走了。他的叔伯們都將田地賣掉了，目前兄弟三人各擁有三分，他感概的說說當年把祖產賣掉的族人，不出五年都敗光了。大坑福德祠是一座磚造小祠，屋脊圍翹，祠內書寫福德正神香位，供桌是磚砌香爐是泥塑，門面題福德祠，祠上有遮雨棚，祠後是一片竹林，祠的四周是磚砌的女兒牆，吳先生說女兒牆是他父親砌的，原本土地公是向馬路，後才改成現在的位置，附近居民都會來這裡祭拜， 456巷以前有小路可通往興隆路，現在沒有出路。

三、到吳屋福德祠：座落在中興路平鎮段518號對面路旁，97年重建，為單開間屋及琉璃筒瓦，有拜亭，是鋼筋磚造混泥土的寺廟，外牆氣貼紅色磁磚，內牆貼白色磁磚，土地公的神像及香爐是石雕，天公爐是大理石刻的，左前方有階梯，祠前有磚砌矮牆。

 

四、到河唇福德祠俗稱鄧屋伯公，座落在中興路平鎮段732號後面，  路邊有一山門，103年重建，單殿帶拜亭琉璃筒瓦，鋼筋、混泥土、磚造的寺廟，神龕後面是彩色磁磚拼貼成的麒麟，前面磁磚用彩色磁磚拼貼財才壽三仙，土地公金身是泥塑加彩色，神龕對；上聯：福厚神尊堪作伯；下聯：德高心正永稱公；橫批：福德賜萬民；左：風調雨順；右：國泰民安，祠前有矮牆，左下方有一池塘，祠後方有階梯，路邊有一山門。

 

五、到莊家土地公 ，座落在中庸路一段299巷291左前方竹林中，遇到一80歲老婦人說，她曾在鎮公所上班，她說其屋前有一小土地公廟是她公公蓋的，很簡單用石板砌成，她說附近都姓莊，最近新冠狀肺炎流行，白天都回來鄉下的老房子住。

110年9月2日單車出遊，過鎮南宮仁善宮，沿著中庸路一段299巷來到錦繡土鵝養殖場，這裡有口荷花池，再次遇到87歲的廖姓老婆婆，他住埔心，她說屋前的土地公已有一百多年很靈，很多中壢人來這裡拜拜，聽說是簽六合彩中了大獎，有1百萬20萬6萬不等，他們來還願，真不可思議。老婆婆生了三男二女，她在埔心買了一百多坪的土地蓋2棟房子給兒子柱，老婆婆誇她的子孫很成材，她晚上回在埔心，早上來住在這裡，她說有多建商想要買這塊地，土地有一百多坪，老婆婆喜歡這裡，不捨得賣。

 

六、 到文瀾宮福德祠俗稱田尾伯公，座落平鎮區新光路三段171巷，是平鎮四大伯公之一，單進單開間翹脊琉璃筒瓦，歇山帶拜亭，鋼筋、混凝土、磚造的寺廟，神龕上的伯公神像是水泥塑的，屋脊是雙龍護寶塔，拜亭頂雙龍門財子壽，及鯉魚躍龍門剪黏，入門有一對石獅子，柱前也有一對較大的石獅子。祠後有樹園，化胎小丘四週是磚砌矮牆分。87年 文瀾宮重建沿革：文瀾宮福德正神俗稱田尾伯公，東西南三面水田環 繞，北依北勢溪(現名南勢溪），清水長流，尊稱大伯公之一，清朝嘉慶18年公元1813年 ，我王氏祖先王仕甲公，南崁 遷居平鎮，在私地近河邊 ，立石為福神，衆信士虔誠祭拜，祈求風調雨順，國泰民安，歷來神靈顯赫  ，有求必應，士農工商，有求必應 ，咸叨恩澤，....87年延請地理師徐紅淡勘定酉山兼辛分金，...。

特色：

1、可知是王家來此開墾而建祠，方位酉山兼辛分金，坐西向東。

2、祠前是南勢溪支流交會處，支流來自南勢，污染嚴重，南勢溪在伯公潭匯入老街溪，我在伯公潭橋上看到南勢溪污濁的水，真是怵目驚心！

 

 

109 年4月16日上午騎腳踏車出遊，探索土地公廟：

一、福星宮福德祠，到南京路125巷8號，遍尋不著，遇到里長，他告訴我該祠已經遷移到惠州街46號前方公園。

二、南山福徳祠，平鎮南京路222號旁邊，

三、水井福徳，又稱水井伯公田頭伯公 。平鎮湧安里湧光路596巷  , 往前走看到水圳，沿著水圳右側直走約300公尺左右。這一段很窄，十分 很幽靜 。99年水井福德祠 重建誌：「水井福德祠之神威，誠如詩云：「水湧甘泉施厚德，井安龍位護全民。早為地方信士所宗仰。說起水井，長者皆悉，水井緣起平鎮段3196之七地號土地斜坡下，有一源源不斷之山泉水湧現  ，湧泉口前造成約2米大的 窪區，居民以石頭砌成井口  ， 水質清澈，冬暖夏涼，終年不見乾涸 。若遇天旱之際，附近居民均自此取水用，因為生計，故眾意賜予水井之名。水井下有川流不息的河壩，湧泉不止，上游50米處有個大石頭 ，民信為石爺....水井福德祠是 單開間，翹脊玻璃筒瓦歇山帶拜亭 ，鋼筋混泥土,磚造的寺廟 ，屋脊有雙龍搶珠 ，拜亭屋脊上有雙龍福祿壽三仙及泥塑八仙，左方有磚砌泉水池（湧福泉）， 右邊入口處有一座石爺--------，

 

109、04、16 傍晚探訪：

一、富興福德祠，座落在平鎮區新英里新富街490巷38號附近  ，磚砌小祠，祠後有一棵大榕樹  ，祠前是一片稻田， 金爐搭建 石門水利會的中壢支渠上。

二、新富里福德祠：新富里中豐路670巷128弄附近，非常大地社區在後面。

三、新貴里莊屋伯公：坐落在新貴里中豐路670巷21弄35號附近 ，

 荘姓婦人在祠前面種菜  ，她在這裡長大，對土地公很了解， 這小的土地公十分分靈驗， 這小祠本來前方有一小溪水環繞，因土地重劃，小溪移到前方，本想將土地公遷移甚或蓋大間的，土地公不答應，搏沒杯。又遇到里長來拜拜，他也是莊姓，他說祠前有一口池塘，附近田園都是莊家的。里長說，這裡的水源是發源於龍潭敏盛醫院對面的泉水坑 ，水由地底流出 ，屬於老街溪湧泉穴 ，中豐路 對面有二個池塘是王家的，對面廣大田地都是王家的 ，他們廣東饒平人，老一輩人講饒平話  ，目前已經有石門水庫灌溉 ，附近土地都是莊家 的，旁邊有莊家 地方選舉，莊家可掌握掌控3000票 ， 我往前面走過去看到了池塘， 兩旁都是稻田綠油油的往前走走到了伯公潭  ，  走在田埂上發現這才是平鎮的祕境，很少人知道， 傍晚走在這條小路上心情十分的舒暢。

1090721傍晚來到新貴里莊屋伯公，遇有一位來自高雄路竹的王先生，他是一位泥水工，住在附近，他常來這裡拜拜，結緣十多年了，他將剩下的水泥製作一有水龍頭的儲水箱，他也裝燈、鋪路面、油漆...，他說他好像是土地公的乾兒子。又遇到一位莊先生，他說平鎮中壢莊家有八房，四房住在的這裡，他們是閩南客，講閩南話，也會講客語，他說北勢國小後興埔和中壢豬埔仔一帶是八房，崩坎和敢獅子林一帶是六房。

1090418(六)開車探訪

一、到泉水坑在敏盛醫院前方，很多婦人在此洗衣服，很有地方特色。

二、到隘寮頂橋頭福徳祠俗稱隘寮伯公，八十七年重修，沿革記事：「本宮恭奉福德正神，嚇嚇神威，德澤共站，安邦佑民，永垂流芳，溯自清朝雍正年間，先祖振位率諸弟渡海來台 ，由安平港登路，沿頭份、新竹繼續北上 ， 抵桃園擇居隘寮頂泉水區，開疆拓土，覓地營生，溫飽之餘承續大陸民俗，安奉福德正神祈求平安，是時蠻荒遍野，艱困中僅立三石於橋頭土墩旁，以供膜拜，正神之前有木板橋一座土墩周圍則圍繞數十顆茂密之樹林，每逢夏日樹上蟬聲與橋下淙淙流水聲相和。.......」

 

三 到田心福德祠，座落在平鎮區福隆路一段752巷159號對面稻田間 ，752巷一帶有新建案，這裡是平鎮最南端的土地公，是南勢溪的上游燈谭河的起點，河流往北流，可到隘寮頂橋頭伯公。 97年重建誌：「本祠所奉福徳正神於光緒 年間由於地方善信士曾昌火、陳阿城、黃金相關等住戶，所立邶北山子頂61-1地號，早期以立石為神，神靈顯威赫，歷經百餘年歲月，.....延請堪輿師陳進宏擇期拆卸起基重建，上樑登龕安座吉刻坐癸山兼子丙子水分金，..。」四周一大片稻田，左方有一排竹林，有上萬的白鷺鷥，十 分壯觀，可看出這裡水源乾淨，人煙稀少。

三、到龍潭忠義廟：聖亭路133巷28號。歷史沿革：清光緒21年(1895)，日本進駐臺灣，臺灣人民不甘異族統治，紛紛組織義軍對抗日軍。日本山根少將派支隊於西元1895年7月12日自台北出發於7月13日抵達中壢。少將山根信成接獲情報得知龍潭陂聚集不少民軍，以及曾在安平鎮重挫日軍的民軍首領胡嘉猷正在龍潭陂南方的銅鑼圈聚眾以抵抗日軍，因此山根少將於7月14日凌晨5點30分自中壢出發前往龍潭陂。前衛部隊於7點30分抵達，再派遣大衛林聘二為右側軍，率領一支中隊的兵力經過安平鎮前往銅鑼圈。據日軍偵探的調查，龍潭陂距大姑陷15里，居民均為廣東人，只要他鄉者闖入便立即遭到殺戮，抗日軍常以此地為據點，襲擊中壢或是阻礙日軍的交通。胡嘉猷、黃娘盛等軍民首領於7月1日自安平鎮撤退後，便將抗日據點移至龍潭陂，而當地的居民也聽從民軍首領胡嘉猷、黃娘盛的調遣。(杉浦和作，明治二十八年台灣平定記)龍潭陂整個村子都被茂密的竹林所覆蓋，不只人身無法通過，甚至在村外無法判斷在村內人的位置，村外與村內僅有村端兩座橋連接。日軍試圖以步兵渡橋突入村內，但民軍便在鑿有槍眼的房屋內將一個個渡橋而來的日軍擊斃，因此少將山根信成只好下令暫停步兵的前進改以砲兵攻擊。民軍在日軍炮兵的猛烈攻擊下開始動搖潰散，日軍才攻入村內於下午4點30分佔領整個龍潭陂，軍民皆逃往鹹菜甕及三坑子方向。另外右側衛林中隊在銅鑼圈擊退三、四十名民軍便佔領該地，民軍逃往銅鑼圈南方的牛欄河。山根支隊在佔領龍潭陂後便捕殺居民73人，事後由義人胡玉山築墓堆，龍潭人稱七十三公。《資料來源： 客庄文化資源普查資料庫(陳漢光，台灣抗日史，台北：海峽學術，2000年，頁81-82。)》

109年4月21日開車出訪

一、到保福宮福德祠又稱水頭伯公，座落在平鎮區中豐路南勢一段1號，是單開間翹脊筒瓦懸山帶 拜亭，屋脊有雙龍護珠、雙龍護三仙， 土地公是石雕神像，背後有龍，神龕左右有南極仙翁及麻姑獻瑞的彩繪，祠後山丘化胎，

神龕中間對聯：保從金自依日月  福向木由壯山河

門對：福向春來萬年興  徳從日積千載盛

祠前是國產建設公司混泥土中壢廠，左側是南勢溪有過 。

保福宮福德祠 民國79年重建，沿革記事：「蓋聞山川 毓秀，瑞氣氤氳，皆悉厚土山靈所賜蒼生萬物咸赖耳，本宮所賜福德正神也 ，與乾隆初年農村因祈求風調雨順國泰民安 ，由當時王姓仕紳發心延請堪輿，擇址豎石為，未幾香煙鼎盛神靈顕赫，有求必應 ，從茲合境人畜均安....。」

二、到員林福德祠  坐落在平鎮區金龍路 295號對面水泥小路  (葉開仕宗祠右後方），沿革記有民前158年葉開仕大徳捐出，因該地突起之圓墩，並林木茂密建祠後以圓林伯公稱之。員林福德祠是一開間 拜亭，屋頂上雙龍護珠、雙龍會三仙， 土地公是石雕神像，背後有牌位，神龕左右有南極仙翁及麻姑顯瑞，神龕中間對聯：員保東勢百姓成大業，林蔭黃唐五穀慶豐收

門對：員佑群黎欽福徳  林繁四境仲千秋

員林福德祠位於葉開仕宗祠的右後方，宗祠前是新街溪，祠後一大片茂盛高大的樹林，右前方有一棵茄苳樹，祠前是一大片稻田，祠旁有二處葉家祖墳，前方有田間小路，十分幽靜。

三、到金鷄湖福德祠，又稱金雞湖水頭伯，座落平鎮區成功路900號 ，金雞湖地名因湖而得名，先民賴此湖灌溉數百頃農田，這裡也是新街溪發源地。民國78年修繕誌：社神有靈，黎民有賴，本地自先民墾殖以來，即奉此水頭伯公，兩百年來居民在顯赫威靈庇蔭下，天災遠離，人禍不至，風調雨順，物阜民豐，...無奈風霜雨䨪，歲月摧殘，英姿頹敝..。祠後是一座小型公園，有各種運動器材，有涼亭，有一金鷄的塑像，左前方就是金雞湖，池旁有一家快炒店，很多人在釣魚 。

四  到莊屋福德祠，又稱田尾伯公，一座黃頂紅牆的小祠，內部只有一尊土地公， 十方簡單，座落平鎮區金陵路五段113巷內，進入巷口有一老屋，都是莊姓住戶，沿著河堤走一段小路進去  ，祠後是東勢溪，福德祠民國97重建。

 

109年4月22日今天氣涼爽，午後騎著單車，一路騎到新光路五段轉中庸路，再從小路騎到到仁壽宮，經過祠後一段陡峭斜坡就，沿著石門水圳山子頂自行車道騎到中豐路上，穿過自行車引道，沿著石門大圳直走鄒，經過一段墳墓區來到山福路上，十分偏僻荒涼，第一次騎車到這裡，十分陌生，正好遇到一位農夫，我向他問路，他指著隘寮橋頭福德祠，轉到隘寮路，再詢問依農婦，找到河底伯公。

一、到河底又稱河底伯公坐落在平鎮隘寮75巷88弄36號旁 。沿革誌：本河底伯公溯自前清朝雍正年間，先祖振富公渡海來台由安平港登陸。沿頭份北上抵桃園復擇居隘寮頂泉水區，開疆拓土，覓地營生，溫飽之餘，程襲大陸民俗安奉福德正神祈求平安 是時蠻荒遍野，艱困中，先祖 在河溝榕樹下立石膜拜 ，命名河底伯公 ，在神威護佑下，德澤共沾安邦佑民。因為地勢低窪，逢水必淹，民國初年將伯公遷到竹林高地，磚砌 。民國99年重建成今日規模。後靠燈彈河（老街溪前段 ），對面是山子頂 。

二、濫背福德祠座落平鎮山福路上，RC結構，一開間有拜殿，屋脊的裝飾有雙龍護珠 和雙龍護三仙， 石雕神象，正殿有   ，麒麟圖騰， 有濫背福德正神牌位。前柱對聯：濫蔭聯莊前千戶萬戶凝叔氣；背垂合境五方百姓見春風。77年重建記：「諏吉建词乃敬神之旨，焚香參拜即信仰之由，湳背福德祠遷建事，緬懷創建迄今已百年星霜之久。於是三十年遷到山仔頂段131 地號上仰拜，因粗陋簡，衆信士等有感於此，倡導建原地之議...。」祠座落在山湖上，十分偏僻。

三、到福茗福德祠又稱伯公 ，為平鎮區三山福路11巷1號附近 沿革記事 ：福茗福德祠又稱伯公，相傳在清朝光緒年間，磊石而設，而又百一年歷史了當時的此地一片茶園，人煙稀少，居民日出而作日落而息 ，晨昏經過此地，紛紛焚香 膜拜，祈求風調雨順，國泰民安，年年五穀豐收。

四、山仔頂長安福德宮，俗稱山仔頂大伯公，長安大伯公坐落在平鎮東豐路496號附近。83年沿革記事：恭維

此屋可封仗神威而保萬姓，聚盧相望藉福德以惠眾，為我長安福德宮，溯自開庄於清代年間由老先輩創建。簡陋石室供安奉正神，為眾信崇拜尊稱山仔頂大伯公，神威顯赫，惠及全庄，歷經百餘星霜之久，光復後由陳登祥先生曾改建一次，-----於民國63年------聘請堪輿師----82年興建------。

109年4月23日下午天氣涼爽， 騎著單車在新光路三段有中豐路一段三十六號的路標，整條道路十分筆直，兩旁都是綠油油的稻田，右前方看到一棟黃瓦建築，我從巷弄進去。

一、到植槐堂，這是南勢王姓宗祠，二進五護，屋後種有高高的竹林，稻埕前面是個小半月池，左前方植三株槐樹，宗祠左前有一廟宇奉祀觀音，公廳廷前面是一大片稻田，中豐路上有王屋地名，這裡除了植槐堂公廳外還有很多老房子。

從植槐堂左後方出去，穿過中豐路往南東路再經過金陵路平東路，來到東勢大伯公。

二、東勢通濟橋畔福徳祠又稱東勢大伯公，座落東勢平東路146-1號，正殿為雙龍護珠，拜亭有雙龍護三仙，西施脊梁有剪黏的八仙和南極仙翁，正逢初一看到很善男信女來此祭拜。

在67年重建誌：蓋民有信仰，則事不妄作，神有威靈，則百姓安寧，維我東勢通濟橋畔福徳祠，自嘉慶16年創建至今已167寒暑，....。

三、東勢葉家宗祠   相當驚訝，未曾見過如此大的宗祠，如廟宇般，有高聳的山門，遇到一位先生，他說建宗祠的經費來自是賣掉內湖及關西的田產，這裡也是岳娘家，我的下一代也有東勢葉家的血脈。

四、到大壟坻福德祠又稱田頭伯公，座落在平鎮柑園路23號，附近有葉奕明宗祠。99年重修沿革誌：福自天降德澤無疆，正氣浩然，神恩永沐，大壟坻福德祠座落在建安里東勢大壟坻，溯自康熙58年 ,由葉奕公興建，當時四周皆為農田。

五、柑園福徳祠，座落在平鎮區柑園路2號附近 ，附近有很多王氏古厝。正殿為雙龍護珠，拜亭有雙龍護三仙，路口一對石獅子，外有水溝環繞，前面是一大片稻田，視野開闊，後有化胎高起。 73重建誌：本祠奉 福德正神，赫赫神威，豐功偉績，徳澤共有沾民受感化安邦社久稷永垂流芳，溯自百年前王氏先祖克仕公是廣東渡海來台，擇居南勢，爾後子孫繁衍，傳到景富公率兒女遷店本莊柑園...。

五、到東南福德祠，坐落在平鎮區建安里金陵路四段26巷89號  ，台灣番鴨旁邊，右後有二口大池塘，104年重修建祠沿革：本祠創立於清朝 ，因位於東勢庄與南勢庄交界，故名為東南伯公  ，原伯公於清朝時期以三粒石建構在田尾竹叢下 ，奈因交通不便 ，當時有地方士紳楊永亮先生於日治時期大正九年將伯公遷移至現址，並見小型祠宇...。

 

109年4月25日單車出遊

一、到東海堂一徐姓宗祠：在平鎮南華街附近，大門聯對：丁山聳峙家聲遠   兼未鍾靈世澤長,遇到一位在田裡工作的徐先生，徐姓公廳重修才四、五年而已，他說公廳後面是徐屋。

 

二、 到青碑福德祠坐落在平鎮區建安路59號邊，99年青埤福德祠重建記：「本祠座落在平鎮區建安里內，里民共同奉祀福德正神耶，源溯百餘年前，先民謹以立石為記恭奉，祈求風調雨順，國泰民安，眾稱為青埤伯公，然神威顯赫， 有求必應，眾信護佑無窮，人壽年豐，財丁兩旺也富。....」

 

三、忠恕堂是曾姓宗祠，位於華隆街351巷38號，

四、楠溝福德祠  ，座落在 平鎮區華隆街401號 附近，新街溪東側支流，祠後是石門圳道，前面是一大片稻田。

五  龍恩福德祠 ，遇到幾個 健行者，他們告訴我這裡是新街溪步道的終點  ，我就從這邊走到環南路三段海口水果店，第一次走完這條步道，不能騎車，這一帶住戶的福氣  ，有這麼一條步道 ，桃園市政府將石門水圳、河道都規劃成步道，造福所有人，真是有心。

 

109年4月25日下午再訪平鎮上流福德祠，上次匆匆騎車造訪印象深刻，這次帶老伴散步前往，遇到宋先生，宋屋六旁派下，福德祠他祖父所立，原有一棵二百年老榕樹，枯了，再種三棵，已二十多年，步道只到前方約一百公尺竹林處，竹林處是一塊建地，是黃紹鳳校長的祖厝，這𥚃環境幽靜，可算是是平鎮的祕境之一，平時這𥚃只住了十多人，他住在埔心白天來這𥚃種果樹，養鴿場是他們出租的。

109年5月2日上午探訪土地公廟：

平安里福德祠，又稱水頭伯公， 座落在新光路三段273巷1號附近  。祠前有二排透天厝，正前方是技嘉科技公司，祠的左邊有遮雨亭，一棵榕樹，左邊外面一大片稻田，左前方是南勢溪的支流，平安里福德94興建沿革誌：「本境福德祠，又名水頭伯公， 建於民國38年，當時僅由眾信士立石供奉，其後迭經整建，民國93年冬，因地主土地整體規劃，願以地換地並提供六十萬經費做新祠興建，合境眾信亦感祠寺老舊亟思重建，乃共商新祠籌建事宜，經延地理師戴隆春先生勘定，坐丑山兼艮，坐七度珠寶分金，坐北向南方位，.....。」

 

109年5月5日

路過廣惠祠德祠,福德祠座落在平鎮區延平路三段480之一號。

沿革記事：該聞山川之瑞氣，凝珍奇社稷之靈神乃萬物皆賴保障安生矣！茲 廣惠祠福德正神，俗稱大塘伯公，上古史蹟位於塘尾，----民國79年公路及拓寬道路變遷現址，更遷現址。----

祠在縱貫公路旁，面對66愾速道路。正殿脊為雙龍護塔，拜殿脊為雙龍護珠，

柱對：上聯：大庄千戶萬門凝淑氣。下聯：堂境五方拜姓見春分。祠前是一個大池塘。

遇到種菜的黃先生，他岳父姓宋，他說廣惠祠德祠以前在池塘的對面，又說早年這裡是姓宋和梁的田園，他說目前梁姓人家來這裡種菜，可見這裡還有梁姓住戶

 

 

109年5月7日早上單車出發探訪附近土地公廟，逢農曆十五日各廟善男信女很多。

一、到德育福德祠：座落在平鎮區德育路340號附近。祠的後方是台灣番鴨店，左後方有兩個池堂，其中中壢10A池取自石門大圳，池週邊步道很完善。重建略誌：本祠起源，可溯自百餘年前，北勢莊莊田園阡陌，居民是一群奉公守法樂天知命純樸農民，有感農作年年豐收，拜謝土地之祐，立石為福德正神祀奉，神靈顯赫長祐地方安寧，於民國49年，因石門開闢灌溉水溝渠須經此地，因引眾信士協議遷移，今地主共有持分人捐出，北勢段53號吉地重建，為紅磚水泥小廟宇，今地方繁榮居民信士眾多，百倍當年，因祠小簡陋，已不符所需，又因香爐遺失，因應眾信士之共識，發起重建之議，共推邱金清君為籌備主任委員， 暨地方有志善男信女， 共襄盛舉，擇定乙亥年四月十日良，拆卸破土興工，翁廷山先生主庚，以座向癸山兼子.....。

我的觀察

1、祠是坐北朝南

2、乙亥年(民國八十四年）

3、地理師翁廷山

4、49年石門水庫興建，對桃園農業發展有巨大貢獻，飲水思源，歷史不能遺忘。

5、祠周邊有稻田有水池，很適合散步賞景。

6.善男信女很多

二、到福安宫：座落在平鎮區興埔路226巷進入。67年福安宫重建記：本宮所祀福德正神原在北勢村七十八鄰莊屋祠堂右方五十公尺以石豎之而已。60餘年前遷至現址，建祠祀之，名曰福安宫，數十年來威靈顯赫，香煙鼎盛，然祠宮陳舊，且狹窄，且眾信士甚感不便，乃有擴建之議。

1、地理師翁廷山先生。

2、 左前方是莊屋，

3.神龕作側對聯：

上聯：錦雲甘澍及時蘇萬物；

下連；繡口婆心四季護群生

錦繡是莊姓堂號

 

三、福崇祠：座落在平鎮區環南路三段249號上。源自民國11年由翁瑞賓、翁瑞財、江垂江三戶以四顆伯石公拜起，也位於本福崇祠左前方靠田邊地方，於民國60年11月承蒙翁廷山先生捐獻土地，遷建現址，僅以小小屋舍加香爐供拜，歷經五年信士們又將小屋舍四周圍立柱加蓋，簡單面亭建造成拜亭，並從伯公谭老水頭伯公中分旗安座神尊，早期大北勢地區十二庄(村)經由德育路分隔北勢南勢後，本福德祠變成為北勢地區最早民眾 信仰中心 ，也因北勢工商發展迅速，人口暴增.....，後經里長吳德光、爐主楊水源、重建主委陳圳清二年努力於105年11月17日，福德正神登龕科儀典章安座。....

1、祠的左前方是翁家祖厝六桂傳芳。

2、词前面田園是翁家土地，地理師翁廷山捐地。

3、 福崇祠是金陵里信仰中心，分香自伯公潭水頭伯公。(福潭宮)

 

109年5月9日母親節前夕，老伴到清福居姐妹會，車停在米籮福德祠旁，進去探訪。福德祠座落在平鎮區雙連里陸光路14巷106號右側， 民國80年重修沿革記事：溯自清朝光緒年間，這裡是一片荒涼，人煙稀少，周圍只有幾戶人家，其中有位姓戴的在這裡專門做米籮為業，他請用三塊石頭立於茶園內大樹下，安奉福德正神，供民膜拜，一般人俗稱米籮伯公，雖簡陋，群黎沾露，歲歲平安。日本投降後，人口慢慢增加，於民國61年有位善心人士楊阿冉先生發起募捐，建古色小廟，於近年來地方繁榮社區發展迅速。人口激增，神靈顯赫，香火鼎盛，每逢年節慶典之期車馬輻輳，人潮洶湧，倍感擁擠，規模亦嫌侷促，眾信士為感念神靈之庇佑，敦促地方士紳再度發起擴建之議焉....。

 

109年5月10日清晨單車出遊探訪土地公廟。

一、到湳尾福德祠：該祠座落在平鎮區延平路三段260巷80弄36號，事前從Google地圖搜尋，走延平路台一線，雖然縱貫線現很熟，但是巷弄很少進去，一進去兩旁都是綠油油的稻田，路邊有一大池塘，80巷有二排房子，從36號右轉就看到湳尾福德祠，祠後是竹林，前面是一大片稻田，視野開闊。湳尾福德祠八十年重建沿革：本地福德祠之肇建，年代久遠不可考，應有百年  ， 由於地瘠人貧， 僅豎三石供奉為神， 自此人畜平安，五穀豐收，俱沐天庥，迨民國46年春  ，先父松昌公於現址取亥山創建古色小廟，以安神位   載福桑梓，又三十餘載矣！..發起改建，幸蒙地主文盛先生等同意與衆信士慷慨捐資，..地理師朱雲華先生擇日取壬山兼子..發起人宋南進。

1、可知該是宋姓先民來此開墾所建的廟。

2、坐北朝南的面向。

3、最早是三粒石，又經過46年、80年的改建。

4、柱對：湳留異寶裕民萬姓、尾絢祥光安邑千秋

1120904

趁颱風剛過，下午騎著單車從新光紡織工廠的對面延平路三段260巷進入，兩旁是稻田，途中有一口池塘，今天是週一休息日，沒有人釣魚，我從80弄36號進入再次拜訪湳尾福德祠，附近住家都養狗，對我這陌生客狂吠，還好用狗鍊綁起來，來到福德祠遇到一位穿紅色衣服的中年婦人細心攙扶一位老先生，初始以為是老人家屬，老先生行動不便柱著拐杖，但是頭腦還是很清楚，他說這位婦人是長照中心聘請來照顧，婦人住在大江一帶，老先生指著牆上建廟沿革誌，說他名叫宋玉盛，擔任這福德祠的副主任委員，發起人宋南進是他的哥哥，我從湳尾福德祠沿革簡介中發現他名字，我問他新竹城隍留任核准一事，伯公廟的修建，須到新竹城隍老請示，他說附近高山下福德祠及新光紡織場旁邊宋屋六房福德祠他都有捐款名字，老先生業農，附近還有有幾分農地，他是宋屋國小19屆畢業，正好是我連襟宋氏國小同學，他說附近都是宋屋六房的同宗，他是第二十七代，輩分是盛，上一代輩分是昌，民國四十六年該祠修建負責人松昌是他父親。接著我順訪高山下范屋及新光宋屋六房福德祠參訪，看到宋玉盛名字；高山下范屋福德祠四周是豪宅區，廟於剛整修過，宋屋六房福福德祠隱密林間有些陰暗。

 

二、到廣興宮福德祠，座落在在平鎮區賦梅路二段53巷，田埂上進入。

1、是一座十分古樸的小祠。

2、賦梅路二段道路兩岸是高聳的行道樹，附近正在興建高級別墅。

3、53巷一入口是一車運公司，向前約三十公尺右轉  沿著田埂路就看到土地公廟了 ，周圍是溫室田園，祠後面樟樹環抱。

4、門對：廣蔭蒼生馨香鼎盛千家慶，興安黎庶俎豆常新萬戶尊

三、到高山下范屋福德祠，俗稱范屋福德祠，座落在平鎮區高雙里復旦路三段111巷62弄前方。在賦梅路上有路標可進入，

目前在整修中，有土地公左右防風遮雨棚，有捐款名單，祠前遮雨棚很高。

1、祠的後面是透天別墅，附近人口增加，信眾很多。

2、范屋福德祠的興建與范屋有一定的關聯。

 

109年5月13日到高山下林屋福德祠，座落在平鎮區高幼路226巷72號左邊進入。位置十分偏僻，我從226巷沿著運動公園，直走有一交叉路，往左走，土地公隱藏在香蕉果園後方，旁邊有在沈家祖塔，交叉路往右前直走可看到林家公廳。

一、高山下林屋福德祠

神龕前對聯上聯：福興照吉地，下朕：德耀保平安   橫批：福德祠

柱對：上朕：高興永照千載福，下朕：山水長流萬年興，橫批：錫福無疆

聽沈先生講故事

來到高山下林屋福德祠，小祠建於六十一年，遇到一位沈先生，他說祠後山上有一大片茶園，目前是一片雜草，是沈家持分地， 附近有多處軍方廢棄的彈藥庫，地屬楊楊梅，土地公廟是沈家從上面茶園遷移下來的，廟地也是沈家的，是沈家人蓋的，祠旁石埤記載得十分清楚，附近林家才幾戶而已，何以稱林屋福德祠沈先生不解，他說沈家公廳有二處，一在高幼路158巷內叫上屋，另一處公廳在下屋。他說以前石門水庫的水圳到這裡，因為高架、和六六公路經過，水路才被堵掉，祠前菜園是沈家的持分地，對面土地是姓黃 ，他們原是沈家的佃農，土地放領給他們，他們已把土地賣掉了，現在黃姓住戶在高幼路二、四段，有一戶開雜貨店。他說沈家田產是他祖父和父親保管，以前有很多麻袋的土地權裝，值好幾億，稅單一大堆，他問稅捐處繳了稅這些土地可否歸他所有，稅捐處說不可，他就把它燒掉了，聽起來有點誇口。沈家是大地主，新屋交流道、雙連坡有一半、楊梅還有-----現在過嶺還有二、三甲，現在可 買賣，曾有人出價一坪十五萬。他很感慨外面靠近大馬路土地上漲很多，大部分土地都在山裡面，好的土地都被放領了，過去雙連坡、過嶺很多土地都放領了，附近有6甲土地,都被徵收了，高速公路一坪12元，66公路一坪補償4500元，附近林家已把土地賣掉，或變成豪宅或放一個貨櫃屋當休閒別墅。他說土地公後面是一條龍脈，因高速公路66號公路穿越把龍脈破壞了，龍頭在自來水廠，這山脈有充沛的泉水 ,出水口在長安路上---------。他曾花了三百多萬拉一條水後引水給大家使用，台北的十八王宮，前有一條橋也是把龍脈破掉---------。

二、參觀吳興堂-上屋沈家宗祠：

對聯：上聯：吳縣機開綿世澤，下聯：興邦業振舊家聲

門額：吳興堂

【平鎮市誌；「姓沈人家 ，來台祖21世沈進縉陽，清季從廣東省平遠縣東石鄕梅子畲，但了18名家丁渡海來台，自淡水上岸後，輾轉來到本市高山下開基，拓墾務農    ，鼎盛時期從高山下到過嶺都是他們的墾業因家道富裕大房二房共同一座公廳，三房另一座公廳，公廳的門額「吳興堂」，有一說法，沈家先祖在清朝曾出仼官位，因此上沈屋的三房建有燕尾。」】

 

 

 

 

109年5月15日立夏後天氣悶熱，下午氣溫稍降，再次規劃探訪附近土地公廟，我從環鄕橋出發，沿著老街溪步道，穿過66號快速公路，在新光路三段，轉進中豐路南勢段，路過南勢王氏宗祠。

一、到王氏宗祠-植槐堂：牆上有植槐堂興修誌：「歲次甲申民國93年仲春， ...清朝雍正三年吾族來台始祖克師公，自廣東省饒平縣渡海由淡水上路，初至新莊，雍正六年入墾南崁，第二代仕甲公播遷至平鎮市平安里，第三代後天恭公，天縦公、天球於咸豐三年 興建宗祠於此，  為吾宗來台之總家廟，堂號植槐堂，得天之佑、祖上積德，子孫昌盛，枝繁葉茂，創業有成， 蔚為望族   .....。沿用客家寺廟建築風格 ，屋脊燕尾雕龍畫棟 ，古色古香安奉祖靈，大門對聯；   槐堂逑祖藴千祥；祀闕鍾靈昌百代.....。」

其特色：

1、因右侧橫屋還在，左側興建觀音廳，對聯：觀感人間現身開覺路；

音聞世間尋聲度苦厄。大門左側有門神，右側有天神。

2、祖籍：廣東省饒平縣。

3、南勢王氏宗词堂號植槐堂。

4、沿用客家寺廟建築風格 。

轉往南東路探訪南天橋 福德祠，

二、南天橋福德祠，座落在平鎮區關爺南路319號對面，前方不遠處南天橋 ，進入廟前後有兩對獅子，祠的脊飾為雙龍護珠，拜庭上是雙龍護三仙，地面鋪磁磚，祠前廣場三個遮雨棚，南勢溪從右前方流經，感覺空間開闊，前柱對：上聯： 南天毓秀神光普照巷煙盛；下聯：勢地鍾靈德澤宏施俎豆新。繼續前往到建安宮，從右前方廟前路進入，這兩年平鎮花彩就是在這裡舉辦，到楊屋福德祠探訪。

三、楊屋福德祠：座落在平鎮區廟前路128巷76號附近， 靑田畫境別墅前三十公尺。一開間、屋脊雙龍護珠有拜亭，門對：上聯：福澤功勳貌巍峨多庇護祐；下聯：德高望重浩蕩永帡幪。柱對：上聯：

正氣尊嚴擁華亭先兆瑞；下聯：神靈顯赫濯陽光錦陳早呈祥。

楊屋福德祠 重建記：「本福德祠 創建於日據時代 ，有地方士紳楊源泰發起立祀，至今60多年，期間神靈顯赫，來祈福者有求必應  ，因此各方善男信女日益增多 ，然舊址簡陋，已無法容納眾善信眾 需要，乃萌重建之議，幸得眾善信鼎力支持，共襄盛舉，於民國丙寅年3月20日癸卯日興工鳩造，同年十月十八日落成，從此神安民樂，福有攸 歸矣，特立此碑以為永誌，民國七十五年發起人：楊海水，楊國藩。」

遇到楊先生，他說高中畢業參加大學聯考，曾向土地公發願，如考上大學後要整修， 一直到40歲才發起修建。他說靑田畫境別墅社區原是楊家的老屋，和土地公同方向，前面有一個池塘，後面有一堆土丘，那就是土牛溝。他说當初楊家土地有六十多甲，政府來台實施耕者有其田，大部分土地都放領了，分到的股票由其中一房保管，最後竟不了了之，也因此留下宗族裂痕。他目前住在中原大學一帶，白天都來這裡種植果樹也打掃土地公。他說祠前田園是楊氏家族的，又遇到另一楊先生，他是老先生的侄兒輩，目前有二、三分稻田稻田。

老先生說楊家來自福建漳州，父、祖都說閩南話，因為周圍都是客家人，他閩、客都會說。我問楊氏有公廳否？他說祖先各自請回去祭拜，一般廣東客家移民比較重視公廳和祖塔，這或許是客家宗族凝聚力強的原因。

繼續王前走來到仁壽宮

四、到仁壽宮福德祠所有落在平鎮區廟前路212巷51號右方田間小路前方樹中。是磚砌小祠，祠後一片樹林，有一卵石化胎，神位只書寫福德正神香位，前方是一大片稻田， 是相當樸實一座土地公廟。

109年5月16日下午

一  、到雙鳳土地公，座坐落在平鎮區雙連里雙龍路175巷下一條巷內。沿革：庄頭巷尾，田間鄉里，土地公常守護各方信眾大德 ，且凝聚情感與互動 ，起始為日治時代，居民感應 土地護佑，便由三塊石頭為型參拜，名為大埤坑水源頭，福德正神， 昔日人煙稀少，當地附近少數住家，發起興建成小廟，後人口劇增 。

1、雙榮路是平鎮和楊梅的交接處，祠後一大片茂密的森林。

2、名為大埤坑水源頭，祠前有一深溝，早年應有一大埤坑，向遠望去，可看到雪山山脈。

3、此處地點偏僻，人稀罕至。

二、到雙連里福德宮，座落在平鎮區雙連里綠光路14巷209弄77號附近。正殿有土土地公土地婆 ，廟的右側有一座龍神宮，「龍神 (風水)，廣府人、客家人、閩南人信仰所謂的龍神，是守護風水的神靈，」有遮雨棚，祠前有波羅蜜麵包樹---。

 

109、5、26難得下午放晴，規劃三處土地公廟探訪，騎著自行車看著地圖，這些道路未曾走過，感到陌生，踏過才能鎮政認識平鎮的地理空間，每次拜訪，都會感覺像偵探般的趣味。

一、到六六福徳祠

座落在金陵路五段220號附近 ，在平鎮區六六快速道路旁邊，走新光路接66號公路，沿著快速道路直走前往，車子很多 ， 終於來到了這座土地公廟 。一開間有拜亭，紅色鐵皮包圍，有二座石雕土地公，後是麒麟雕塑，旁的對聯：福降自天維守正，德能配地合稱神。

柱對聯：東鄰江水萬民安，勢如紫氣千家慶。

沿革誌：本宮於民國88年因興建 東西快速道路所需，由金陵路旁遷建至此， 承蒙善信踴躍捐資。共襄盛舉，謹詹  ...歲次己卯年八月十一日恭塑金身登龕安座，大功告成，  欣見過廟貌換然一新，冀望正神從茲威靈更顕，庇佑善信男女老幼 福有攸歸矣，是為記。

六六福徳祠在路旁十分吵雜，慈前有一檳榔攤。

二、東勢三崁福德：

設定往三興路東勢段293號的導航，從快速道路走轉就是三興路，很快就抵達，福德祠前臨南勢溪， 祠前方是東南橋。一開間有拜亭，翹脊雙龍護珠、雙龍護三仙，祠後壟起一片樹林。

對聯：神龕門對：上聯：三徑清風民樂業，下聯：崁瞻明業地生活財

橫批：合境平安垂福澤

柱對：前柱：上朕：三光獻瑞千秋顕赫通天闕，下聯：崁曄祥雲萬古聲靈增廟門

建祠沿革：

蓋聞民有信仰 ，則為事不妄作，神有威靈，則百姓得安寧  ，....本   福德祠，  創建於清朝光緒年間 ，當日有徐阿春之裔孫建立粗廟為神，至今約有百年星霜，到現在改建兩次，..屢經 風雨侵蝕，年久失修   ，雖其顯靈卓著，近歲以來地方上日趨繁榮，香煙鼎盛，眾善信士感沐鴻恩，每思報本，        遂由發起人......聘請堪輿師徐紅淡...方位採取艮山兼寅，於七十五竣工。葉雲鬧撰。

特色：

1、該祠創建於清朝光緒年間 。

2、徐阿春裔孫捐地。

1、對聯很多

2、艮山兼寅，坐東北朝西南方。

三、到田心福德：

設定導航，三崁福德祠後方的小巷就三和路，大約七、八十公尺右轉就是興東路二段，穿過快速道路就是興東路一段，道路沿途都是一片稻田，有一埤塘，一水圳，水圳旁有步道，一幅美麗的田園風光。

入口處有一對燈籠，経過貼磁的小路。

神龕對：中間：上聯：福徳恩重馨香獻，下聯：德澤功高俎豆新，橫批：千秋奉祀護村民

《俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿。》

左側上聯：田舍金爐先兆瑞，下聯：心安香座早呈祥，橫批：福地發財源

右側：上聯：正氣尊嚴常顕赫，下聯：神通法界永聲靈，橫批：德厚貫天庭。

柱對：上聯：田野風和萬里任綠揚光廟貌，下聯：心安氣爽千流碧水贐聲靈

《贐：臨別時贈送給遠行人的路費、禮物。》

建祠沿革：

蓋聞民有信仰 ，則為事不妄作，神有威靈，則百姓得安寧  ，....本   祠創建於乾隆年間，有葉奕明公者立三石為神，至今約有二百餘年，.....屢經 風雨侵蝕，年久失修   ，惟神靈護民則顯著，近年以來地方上日趨繁榮，香煙鼎盛，眾善信咸沐福庇，每思報本，   遂由....聘請堪輿師彭文謙先生...位向採甲山兼寅，於七十一年竣工。葉雲鬧撰。

特色：

1、堪輿師是彭文謙先生。

2、位向採甲山兼寅。

3、祠創建於乾隆年間，歷史久遠。

4、葉奕明公者立三石為神。

 

109、5、29午後騎單車前往老北勢水頭福德祠探訪，座落在平鎮區關爺南路222巷16號附近，這條路相當陌生，祠右邊有一家幼稚園，祠前是三聖宮，一婦人說才搬來一年而已，奉祀太上老 君、開漳聖王、五府千歲、聖王宮等神名-----。南勢溪從左前方奔流過來，這幾天梅雨季節，滾滾的溪水從右前方流到老街溪，河面寬闊。

老北勢水頭福德祠修重建記：

本祠位於平鎮鄉北勢村內所祠福德正神也，溯自清朝咸豐年間距今已約三百年前   ，先民為求風調雨順國泰民安謹以石碑為記，供奉福德正神。恭維正神赫赫有靈，保佑黎民百姓恩光廣被，眾莊眾信獲福無窮   ，然近來社區日益繁榮人口激增 ，轄區眾信咸感原 來小祠宇簡陋，為感念 神靈庇佑.... 於七十二年完工 ，104 年11月再修建。

特色1、老北勢水頭福德祠。2、創建於清朝咸豐年間。

老街溪上游兩條支流，大坑缺溪和南勢溪  ， 今天終於將南勢溪附近的土地公廟全部探訪過了，從平鎮最南端的田心伯公 ，往北隘寮橋頭伯公 、河底伯公、三仔頂長安伯公  、東勢水崁伯公 、南天橋伯公 、老北勢伯公、保福宮福德祠  、文瀾公福德祠 、南山福德祠 ；另一支流福圓福德宮、平安里福德祠水頭伯公。支流在文瀾公福德祠會合；在伯公潭和另一支溪大坑缺溪會合   始稱老街溪。其中隘寮橋頭伯公 ，東勢水崁伯公 、老北勢伯公、文瀾公福德祠 面對南勢溪背山面水視野最開濶。

 

109年6月7日(星期日)一早天氣陰涼，適合騎車，規劃到社子一帶探訪土地公廟，從中豐路轉關爺西路、關爺東路，再穿過金陵路、營德路一路到龍岡圓環，從叉路轉到圳南路，再到平東路，一路探訪正義宮、北貴水頭福德祠，社子庒福德宮、大竹福德祠、水源頭福德祠，回程經過社子一號光電埤塘、石門大圳東勢支渠，沿著66快速道路返回，再次一段深度的單車旅遊，透過踏訪讓我更認識這塊土地。

一 到正義宮：座落在平鎮區正義路27號附近。

一大早來到正義宮,遇到李先生、莊氏婦人(李太太)、莊先生，他們告訴我早年附近有莊、林、---。早年土地公廟後有一棵老榕樹及一片竹林，以前土地公只有三粒石頭，祠前道路很小，只容牛車通過，只有兩三戶人家，這邊土地都是莊家的，都已經賣了好多手了，附近林氏的有幾十甲的土地，都是林本源的，附近林姓都是林本源的子孫 。李先生告訴我他們兄弟在民國五十多年從僑愛來平鎮發長，在今特立屋附近開磚窯廠，他哥哥是實際負責人，附近當時有二座製藥工廠一座磚窯廠， 李先生說他是八德人到僑愛種田，祖籍詔安閩南人，宗祠在桃園市三元路上(虎頭山下）繁衍有三、四百人，每年二次祭祖，宗祠除有人專人管理，也聘請一個會計 。財產都是在第五代第六代留下來的，現在已經傳到18、19代了，宗親會福利很好，學生獎學金國中三千，高中八千，80歲老人有兩錢金子  85歲是一萬五千元，95歲三萬六千元，一百歲一兩金子。他哥哥在附近開永強化工工廠，當年蓋土地公廟的時候，沒有錢向他哥哥周轉，公司開很大，當年把磚窯地賣掉，來這邊買地開化工廠。另一位莊信林老先生說莊玉光是他的侄兒，他是大房，平鎮莊姓的有三千票，可左右選舉，北勢國小前後都是莊家土地，當年德育路附近有十多甲土地，但都賣掉了，莊家有八房，楊明安養院附近的土地是第五房的，來台祖宗祠在中壢後寮，公廳祭拜請人家幫忙一個三萬元，八年輪一次要殺豬羊祭拜， 小宗各房各自祭拜。

二、北貴水頭福的祠

座落在平鎮區營德路北富集會所廣場金陵路三段197巷50號 ， 面新街溪，右前方是玄龍宮，左前方有龍恩福德。

平鎮地區新街溪的土地公廟，從上游而下游，依序是：

金雞湖水尾伯公金陵路七段158巷進入

東峰福德祠在福隆路台北商業大學附近

東勢通濟橋畔福德祠在平東路146號之一號。

湳溝福德祠在華隆街401號。

青埤福德祠在建安路59號

龍恩福德祠在營德路480巷35弄82號

北貴水頭福德祠在金陵路三段197巷50號。

東南祠福德祠金陵路四段26巷89號

福安宮金陵路三段61號路口

北興福德祠金陵路二段489巷66號

福崇福德祠在環南路三段29號。

北勢和平福德祠，在和平市場對面和平路117號。

三、北星玄龍宮；

四、社子庒福德宮座落平鎮區圳南路18巷2-1號，

三開間，福德正身在中間主神位置，左側是三官大帝，右側是開漳聖王，剛落成富麗堂皇龍騰鳳飛廟貌可觀。

神龕後對：伯本慈光涵千里月；公安社稷普照萬家春。

神龕前對：龍起社子舉村生瑞氣；岡迎山河百姓獲禎祥。

前柱對；福地新關俎豆千秋隆祭典；德基宏宇蒸嘗四季報馨香。

中柱對：福蔭群庄千戶萬門凝淑氣；德垂和境五方百姓見春風。

右側柱對：三界昇平鈞天樂奏鄉雲曲；官衙肅靜盛事民嘔擊壤歌。

左側柱對：浩蕩忠心勳業千秋昭青史；巍峨正氣觚稜一角社臺疆。

沿重建記（民國66年）  本宮原名社仔庄福德祠民國時期本功登記為福德祠，奉祀福德正神，赫赫神威豐功偉績  ，德澤共沾民受感化 安祥社稷永垂流芳溯自二百年前 嘉慶年間，陳鞍公由閩渡台，襲神州民間鄉俗 以鑾駕之榮安奉正神於現址 ，供民膜拜歷久不衰 ，甲午戰爭後日寇犯台所到之處神靈都為所毀  ，本祠信賴神靈，得以遠避邪禍...，爾後 地方信士...倡議立祠安奉神位雖無雕龍畫棟之美，蒙正神指點靈穴一得地勢之鍾靈，承奇峰之毓秀自食香火鼎盛馳名遐邇群黎護佑  為歲序推移 昔日神殿不敵數十星霜風雨剝蝕，垣頹壁損，觀瞻失雅，...民國66年成立籌備委員，... 坐乾山正線吉度分金，

特色：

1.、「陳鞍公由閩渡台，.」可知當年閩人來此開墾。

「甲午戰爭後日寇犯台所到之處神靈都為所毀  ，..」可知日本據台，民間信仰受影響。

2.坐乾山正線吉度分金，可知其其方位。

五、到大竹福德祠：座落在平鎮區平東路（東安國中對面 ）。聯對：上聯：福惠東疇甘霖玉露披千里；下聯：德施北隴香生瑞穗兆年豐

六十六年沿革記事：乾隆時代吾等先祖由大陸遷居此地開荒墾殖，因居處僻野人煙稀疏神無依，而選擇此山明水秀之地，立三石供俸福德正神，祈神護佑樂樂安居，以後再於民國七年間由00籌資以石板豎立福德祠，此時鄰近居民為信仰宗教之善德，循機敦親睦鄰乃是伯公會，訂每年8月初2日聚會作福，其經費由會員平均分攤並載於四本帳由..........66年告竣 祠貌莊嚴 ，靈秀鍾毓，從此香煙鼎盛，風調雨順，國泰民安，當可預卜於億萬斯年矣！

《客家人有食「伯公福」（「食四季福」）的「食福」習俗則是閩南人所沒有的。通常「伯公福」一年有四次，分別是農曆二月二日、四月八日、八月二日與冬節日（冬至），正好對應著四季時節，故稱為食「四季福」。 》

 

六、水源頭福德祠

座落在平鎮區平東路239巷217號對面稻田間，一大早有三位老人在這裡乘涼，其中一位湯老先生，從小在這裡長大 他說這裡湯姓只有他和叔叔二家，湯姓在中壢和苗栗比較多，祖先從八德宵裡（關路闕）崁仔腳遷來，叔叔才七分多地， 他說附近老房子都是建地，都賣掉了，全部都拆了改建大樓，土地公廟在他小時候就有了，附近老住戶有簡姓、吳姓，祠前是江姓的田地，江姓住士校一帶，這些農地都是良田，不容易變更，這一大片到天引附近大埤的水來灌溉，因為靠近大埤所以稱成水源頭伯公，這邊的土地都重劃過，耕地面積很大，很「大坵」，這裡交通方便附近有學校東安國小、東安國中，這裡福德祠空氣很好是老人休閒的好地方。

 

109年6月14日，一早探訪東勢一帶土地公廟，從66號快速道路往大溪方向前行，在石門水圳東勢支渠處左轉，沿著水圳在太平西路探訪東勢里東勢福德祠，在太平多東路訪太平福德祠，到洪圳路依序探訪三合福德祠、水利福德祠、東圳東勢福德祠，回程在快速路巷弄間訪黃屋伯公。透過實際踏訪使我對平鎮的地理環境有更清楚的認識，發現石門水圳東勢支渠兩旁是綠油油的稻田，這條步道最適合散步。

一東勢里東勢福德祠：座落在平鎮區太平西路207巷37弄5號斜對面，路口有一條鐵鏈擋住去路，在樹林之間 ，四周都是工廠， 十分偏僻。一小型磚造福德祠右前方有一棵老榕樹，設有神案，落葉甚多，太陰濕。

二 太平福德祠：座落在平鎮區太平東路2號 ，太靠路旁。

三、洪圳路福德祠 ：坐落在平鎮區洪圳229巷72號進入，四周都是稻田，離社子流蘇步道很近，視野十分開闊，走洪圳路來到三合福德祠 。

四、三合福德祠：座落在平鎮區洪圳路1062巷46弄16號 。

七十七年重建記：「本祠溯自前清時代，由本境朴子樹下，黃泥崎下、坡塘角三處各立石安奉正神，供民膜拜，民國初年由地方士紳 共同籌建於現址改用石板構築，..商議於原址寅山兼艮，座向安基重建蒙善信黃國松昆仲慷慨捐獻擴建用地

為辭一首以贊曰： 福澤多施風物人文千載盛，德恩廣布士農工商萬家春 ，正氣浩然德布八方隆祀典，神光普照恩施百姓樂帡幪

委員：黃國松、張和山...」在江夏堂黃家三合院右前方，遇到當年建祠的黃國松、張和山，祠的右側是他們家的稻田，一片綠油油，祠面向西向。

五、水利福德祠

82改建記略：自先賢在戊辰年時，至今約65年 ，定居本地墾荒從事農業時值日據時代生活清苦  承蒙神明庇佑得能刻苦耐勞 德安居樂業財丁興旺 百業興旺為感謝神恩在現址吉地以板石建福德祠   ，奉祀是福德正神，......本祠 環境優美  神威顯赫凡信士誠心善行必得庇佑，合境平安百業興隆--現在之褔，積自祖先不可不惜，將來之福貽至子孫不可不培，現在之福如點燈隨點則隨竭，將來之福如添油愈添則愈久。

六、東圳東勢福德祠洪圳東勢福德祠

對聯前：東陽普照億年甘露滋稼穡；勢力均和萬載恩波護國民

對聯前：福庇庶民豐功創千秋聖運；德及桑梓偉績開萬世太平

重建誌：「福澤千秋風調雨順，德昭萬物國泰民安 ，本祠所祀福德正神也，百餘載前先民士紳等，咸感本地瘟疫猖獗人畜難安，世義老榕為祀，未幾正神威靈顯赫，有求必應，四方人畜均沐康寧，因此信徒日益增香煙鼎盛 ，膜拜著均感福祠地坪狹甚為不便 ， ....七十七年落成，看目前祠宇金碧輝煌周圍遍植奇花異木四季如春 ，祈爾後神靈更為顯赫，凡我爐下善信均沐神庥，人畜福有攸歸耳。」

七、黃屋伯公：座落在平鎮區快速路一段246巷135弄沿著力鋼公司右側圍牆小到進入，遇到一位80多歲的老婦人來掃地燒香，他說他們來自九龍村黃姓，她的公公十多歲就來這裡了，那時土地公就有了，這邊的土地是徐的，買了十多甲地土地，當年請了五六個長工，養了八頭牛，三大房目前有一百多個人，宗祠在大溪， 他們是閩南人，因為周圍都是客家人所以閩南客家都通，祠前面的田地是建安宮的廟產，前方是姓陳的田園，土地公廟以前就有了他們只蓋的鐵皮屋，附近多都是黃姓住戶。

109年6月20日

早起天氣涼爽，再次規劃探訪土地公廟，從新光路直行，到南平路一路到中豐路，直行到石門大圳，沿著水圳步道一路到三興路310巷42弄 51號，拜訪福明宮福德祠，接著到東豐路100巷16號拜訪崗排福德祠探訪， 繼續到中豐路山頂段406巷78之1號探訪塘牌福德祠，從山福來到東豐路福林巷22弄9號右後方探訪長安大樹爺福德祠，在實際探訪中讓我更認識這塊土地，感到十分有趣。

一 福明宮福德祠，座落在平鎮區三興路310巷42弄 51號進入 ，有一道鐵門，遇到一位先生，他告訴我土地公位置，須從鐵門進去，平常鐵門關著。單殿有拜亭。柱對聯：福恩廣被民安樂，明德普沾國運昌。祠前是一大片稻田，祠後是一大片竹林，土地公隱藏在一大片農田中。

 

二 到崗排福德祠  又是稱水頭伯公，座落在平鎮區東豐路100巷進入16號附近 ，附近有新生醫校、山豐國小，木雕神像有威儀，一開間有拜亭，屋脊雙龍護搭、雙龍護三仙，祠體寬六公尺，高十公尺，有八卦藻井。神龕對：福恵黎庶地靈人傑千秋慶，福被全莊物阜民豐萬姓沾。柱對前：福惠群黎山明水秀民康泰，德敷全境人傑地靈物厚豐。柱對後：崗迎聖地均沾風調雨順 ，排聳靈峰正神廣被國泰民安。 七十八年重建記：

「恭維崇神養性重德修  乃人生之正道，保重繁苗，培根育秀，援貧救苦，仗義施仁，進而立祠奉祀，祈求風調雨，順國泰民安，此俗此義萬世不渝，溯自本祠福德正神於清代光緒年間 ，由老前輩陳仁書先生 等為地方安寧及信仰有賴 ，誠心建造簡陋石室，安奉福德正神供善信膜拜 ， 保衛地方錫福降祥，經百餘年之久 。因該祠址屬新生醫 校用地 ，眾信人等一致提議遷建之議。 國61年有老仙輩馮子維先生，遷移現址，七十七年又修建....。」

特色：

1、木刻神象，色澤仜紅潤，十分莊嚴有威儀。

2、內部彩繪木雕精細，屋頂有八卦藻井。

在塘牌福德祠聽聞二則致富的故事：

1、一早看到一位老婦人約80高齡，騎一輛三輪車從塘牌福德祠前經過，在我旁邊另一老婦人說這老婦人住在附近，先生是外省人，她有四個兒子，全家做資源回收，賺了很多錢，附近買了好多棟店面，老婦人還在幫忙做回收，他兒子每個月還給他薪水呢？

2、回程在一南勢池塘邊遇到一位澎湖來的曾先生，他也講一則住在崗排福德祠附近同樣做回收致富的故事，他六十年代和兄長從澎湖來山仔頂開鐵工廠，當時所有廢鐵委由一位本地曾姓回收，曾老闆在附近買一塊土地當回收場，四十年來一直做回收工作目前已擁是二、三億身價。

三、到塘牌福德祠，座落在平鎮中豐路山頂段406巷78之1號附近 ，紅色燈籠高高掛，祠後有隆起種植許多高大喬木，對聯1；福德威靈家家咸受千年享，正神普濟戶戶沾惠萬世香。對聯2：福蔭山峰賜春夏秋冬，德護烏林士佑農工士賈。對聯3：塘水澄清福得黃金源源進，牌山勝景德厚碧玉滾滾來。塘牌福德祠重建記：

諏吉建祠乃敬神之旨，焚香參拜即信仰之由.茲為塘牌  福德祠修建事，緬懷創建迄今已歷一百餘星霜之久於中華民國九年。曾列為修整一次，且粗陋簡略，眾信士有感如此，創導修建之議，承善信士等之熱誠，踴躍捐獻贊助斯舉.為此涓擇民國七十二年動工.....

【擇日學（古稱選擇，又稱擇日、擇吉、諏吉、涓吉，俗稱選日子、看日子、挑日子、撿日子等）是通過中國術數選擇吉日，藉此選擇用事來達到趨吉避凶的目的。擇日之術流傳民間有數千年，已經成為一種傳統習俗，老一輩舉凡大小事都可翻查通勝，通過日常宜忌做簡易的擇日。】

四、到長安大樹爺福德祠，座落在平鎮區東豐路福林巷22弄9號右後方叢林間，相當的隱密，大部分住戶只知道長安伯公，好不容易遇到一位老先生，告訴我位置，小徑被雜草掩蔽，他說這裡老一輩的住戶都來這裡祭拜，附近都是墳墓，據說是早年漢人移墾至此和原住民衝突，埋葬於此，土地公是一座磚砌小祠，只有神位文，有遮雨棚，四週打掃十分乾淨，可見有熱心信士每天來上香打掃。對聯：長雲低雨露，安樹高清風，橫批：長安大樹爺

 

返程在三和路上發現一池塘，這裡是當地居民休閒的好地方，遇到一位來自澎湖的曾先生,講一則資源回收致富的故事，也說一段陳珮琪秘辛，他是台北市長夫人的國高中同學，他們因為父親是竹師同學關係而認識。

109年6月23日

傍晚開車探訪幾座土地公，先到中興路九龍段的廣安宮福徳祠，沿著66快速道路在東龍路右轉，直行可抵中興路九龍段，從172巷51弄進去就是安宮福徳祠，接這是平鎮最南邊的土地公廟，著轉往金陵路7段探訪福崙宮、東勢里金雞湖水尾福德祠，第一次走東龍路，下班時間車流很多，道路狹窄，十分偏僻，三座土地公廟各有特色，我將所見所聞記錄下來，留下一段記憶。

一 廣安宮福徳祠，座落在平鎮區中興路九龍段172巷51弄6號對面。遇到游禮發老先生在清香爐，他說金爐不清會發爐，他指著土地公新衣被燒了一個破洞，他向土地公搏杯請示「過年才換新衣」，土地公不准，他說原來土地公只是石頭，重建後放置在神龕下面，老先生說每年二月初二土地公生，十分熱鬧，請布袋戲及歌仔戲來助興表演，信眾有二十幾桌，他說當年發起人只剩下他和李彭瑞珠。游禮發老先生是福建閩南人，祖先來此開墾有一百多年，附近有很多游姓住戶。

沿革記事：奉祀主神福德正神又歷壹百餘年，開基是三個平面石頭蓋成在小竹圍內，但福德正神神靈顯赫護佑民香煙鼎盛 ， 因此十方大德男信女信心協議發起捐款重修建宮煥然一新，---------- 於民國82年歲次癸酉年竣工完成為莊嚴富麗宮貌坐北而向南，山明水秀，神威廣大護祐民。

對聯：

神龕對中間：福山遠潮正氣濚迴來九座；德山高聳神光普照護千家。

神龕對左邊：正道康莊榆枌葉茂青風爽；神衢廣袤里社人和淑氣融。

「榆枌指故鄉」

神龕對右邊：正大光明市井里閻咸沐惠：神靈顯赫士農工商賈共沾恩。

柱對：廣結善緣合作精神憑一念：安居樂業圓融和氣致祥。

特點：

1.前柱是白石雕成的龍柱

2、主殿屋脊雙龍護塔，拜殿屋脊雙龍護三仙，四條龍背上都站著手持風火輪的三太子有別一般各地所見的土地公廟。

3、外供桌兩側有老虎和豹的彩繪泥塑。

4、廟內有籤詩八角轉櫃。

5、發起人：游禮發、藍阿朝、張良榮、游禮固、李彭瑞芝

6、 神龕顏色很黑看出香火鼎盛。

7、神位是石雕，和土地婆合祀。

8、附近有很多工廠，祠的右方及右後方推放很多水泥涵管，影響觀瞻。

9、背後是九座寮屬於龍潭地區。

二、福崙宮座落在金陵路7段215號旁小巷進入

福崙宮-重建記；

本宮淵源可溯自清朝光緒30年歲次甲辰，及西元1904年，本地鄕紳范德逢、范德貴、陳新振、薛在宗為地方求風調雨順，遂依俗於本址豎石為祠，供奉福德正神供民模拜，然神威顯赫，有求必應，眾善信獲福無疆，乃成本地居民信仰中心。

隨著社會進步居民生活改善，總覺得廟宇簡陋

歷經1966年、1983年、2011年的重建。如今廟貌堂皇，宏偉富麗，為地方增添光彩，惟願從此神威更彰顯，風調雨順，國泰民安，信衆福澤淵厚耳。

神龕對中：伯能有德萬姓千秋沾福祉；公獨無私群生四季沐恩波。

神龕對左：福蔭農村四季恩波滋稼強強：德昭天地千秋俎豆薦神庥。

神龕對右：正氣浩然萬載風調兼雨順；神光普照億年國富且民。

門對殿門；慧雙修眾生離苦海：德緣廣結頓悟證菩提。

門對後柱：福祿厚植右民安樂；崙頂廣平風清物富饒。

特色：

1. 大開間主殿加上四柱獨立的有屋脊的拜殿，比一般福德祠高，富麗堂皇，十分明亮舒服。
2. 從小巷進入，後面很多透天厝，祠左後有鞦韆。
3. 祠前開闊一百公尺遠有桃園教養院。
4. 主殿裙睹及供桌立面有線雕大理石板，內容有雙龍搶珠皆大歡習和靖詠梅---很有教育意義。
5. 崙意思就是山丘，這也是人們對地形上高起的地方的習慣稱呼。

 

三、到東勢里金雞湖水尾福德祠

座落平鎮區金陵路七段158巷進入30公尺左邊樹林間，

柱對：福社慈心永沐東勢興百業；德長人善良祥恩依舊慶千秋。

東勢里金雞湖水尾福德祠重建沿革誌：

本祠始建於清朝光緒二十九年歲次癸卯，西元元1903年，迄今七十九歲，神威顯赫，地方日益繁榮，惟祠貌古陋日久失修不堪安奉神明，於是曾水旺等遂發起原址擴大重建，擇民國66年-----，以艮山正線分金------同年12月22日竣工。24日恭請恭請福德正神安座，永佑地方繁榮安康樂利物阜五穀豐國運昌隆，永遠香煙鼎盛，萬古千秋奉祀也。

重建委員主任：葉發良。副主任：曾水旺。會計：葉雲紐。總務：葉雲朗。委員：葉步覺、葉清水，謝新泉、葉吳有、李阿育。83再次翻修新建拜亭---

特色：

1. 祠前有一荷池。
2. 金雞湖水尾福德祠附近早期住戶，從66年建委員有葉、謝、李、可看出，從步雲輩分可看處東勢葉家開墾到此。
3. 金雞湖水尾福德祠左側有兩座風水，可見這裡是一個藏風聚氣的好地方。

109年6月27日

一早涼爽微風，單車出遊，參訪幾座土地廟，首先到南勢福德祠，位於平鎮區中豐路南勢二段317號旁，在平國中斜對面南，若不是專程探訪，平常時不注意路旁有一座非常有特色的土地公廟，接著到莊敬福德祠，祂坐落在平鎮區自強街37巷13號，在附近社區找了很久，這裡地勢高低起伏，但住宅密集，是平鎮人口最稠密的地區之一，在廟旁遇到一位先生，來自嘉義布袋，搬來這裡才三年，他說透天厝租金8千，出外人來北部打拼，還好有土地公可安慰人心，接著到湧光福德祠，祂座落在平鎮區湧光路240號號對面小路進入，十分偏僻，沿革記事記錄先民發現這裡有神跡才立祠奉祀，重建時信眾捐獻土地，又到湧豐福德祠，祂坐落在平鎮區三仔頂自由街33巷15號，在宅宅區內，方便居民祭拜，最後到永豐福德祠平鎮區湧東路36巷1號永豐市場內，廟宇簡陋，但生意人及附近住戶每天都來這裡上香祈福，感覺很溫馨祥和，信仰有助於移風易俗，化解暴戾之氣。

一、南勢福德祠坐落在平鎮區中豐路南勢二段317號旁。有二樓，一下主祀福德正神，二樓觀世音、太子爺、財神爺 、關聖帝君。　

柱對：南風颯爽民康樂；勢氣舒徐物富饒。

沿革記事：

福施南勢集禎祥，

德被群生國運昌

正直無施風雨順神靈黎庶沐恩光。

本祠所祀福德正神也，赫赫神威，靈顯事蹟多不勝枚舉，據於百餘載前創始於望祖謝長生鄕紳，朕因清末兵變馬關條約，日寇入踞台島，倭寇喪盡天良泯滅人性大肆廢神，本村善信深恐神祗蒙羞，默禱神後疏開正神於別宮，未幾神佑我軍節節勝利終於民國34年秋重光寶島重歸祖國懷抱，歷經民國35年中旬經謝長生丶謝魏粉妹、謝清順捐地重安龍位，又民國66年修建，民國83年聘勘輿師吳萬錢擇日並選座向甲山兼卯重建，同年十月初五日順利落成，宏觀宮宇中西合璧雕榮華動金碧輝煌， 周圍花木扶疏清風徐來四季如春猶如世外桃源，福地蟠龍鰭鳳香煙鼎盛，茲值大功告成祈有以靈顯益彰從茲風調雨順國泰民安，福分攸蹄於億萬斯鄉也。

撰寫人：盧國泰

特色：

1、詳細的紀錄過去歷史，可看出日據時代，日本對台灣民間信仰化破壞。

2、二樓是南星宮奉祀觀世音、太子爺、財神爺 、關聖帝君，滿足人們信仰的需求。

二、莊敬福德祠坐落在平鎮區自強街37巷13號旁，附近人口稠密，土地公在巷弄間，前有戯台，香爐設有焚化爐，十分環保。

三、湧光福德祠，又稱茶園伯公，座落在平鎮區湧光路240號號對面小路進入。

柱對：福顯神恩安社稷；德被合境庶民康。

湧光福德祠重建沿革：

本福德祠位於平鎮市三仔頂與龍潭鄉交接之處，因平鎮工業區之開發帶來繁榮與人口的增加，経耆老莊阿枝先生於民國52年冬，無意間發現東方大樹下有神跡，隨即自建小屋立案焚香奉祀土地公福德正神，因神靈顯赫廣獲里內民眾的膜拜，又經莊阿枝先生努力奔走集資擴建經數次翻修已成里內民眾逢年過節參拜土地公的重要場所，.....

特色：

1、所在位置十分偏僻，附近住戶很少。

2、有熱心人士林德宗代表(重建主仼委員）、羅賢宗捐地四十坪。

3、早期這一帶是茶園，故又稱茶園佰公。

 

四、湧豐福德祠坐落在平鎮區三子頂自由街33巷15號。

門對：

福厚尊神百姓安居祈保佑；德澤威靈千手功績仰恩光。

湧光呈祥福慧群黎歌善正；豐普瑞氣德施百姓仰尊神。

五、永豐福德祠平鎮區湧東路36巷1號永豐市場內。

聯對：孝順父母為己仼，護佑天下兒女為自然

座落在傳統市場內。

鐵製的香爐，兩旁有狻猊。

【狻猊，一種中國神話中的生物。狻猊是類似麒麟一樣的神獸，龍生九子，狻猊便是其中之一，狻猊形象如獅子，喜煙好坐，所以形像一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。】

109.7.1

一早天氣涼爽，再次到山仔頂拜訪福正宮，騎著單車一路從新光路到五段，左轉騎進南勢重劃區，在上海路56號旁發現秀窩福德祠，看到牆上掛著一張67年舊照片及一幅依照片畫的水彩畫，早期祠前是一片稻田，如今已是密集的住宅區了，接著騎到中豐路、經過一段斜坡，一路騎到南豐路的福正宮，南豐路是山仔定工業區主幹線，前段路旁都是店面，參訪這座景色優美的土地公廟後，返程從南豐路往西直行，穿過一段斜坡，來到中庸路299巷，這裡是有一棟紅瓦三合院和荷花池，一路經過仁善宮、鎮南橋、鎮鏞路、南平路轉進大坑缺溪步道、從新光三路出來，來到新光路2段199號金門早餐店買早餐，老闆娘是湖下人姓楊，聽聽家鄉的聲音，十分親切。在大坑缺溪步道的稻田旁有許多稻草人，五顏六色的布條隨風搖曳，給這美麗的農村增添色彩，這真是愉快的夏日早晨單車遊。

一、 到秀窩福德祠，又稱鄧屋伯公座落在平鎮區上海路56號旁邊

鄰近上海路120號得福星宮，兩祠中間是雜草和墓園，祠後有化胎。

一開間磚造有拜亭。門對；福厚頌中興安居樂業；德高匡正義惠我群黎。柱對；薡立乾坤具宏規；堅如磐石一萬年。

修建記：

67年重建記；

百年以來陳舊簡陋狹小不堪，百業舉行，眔信心士鑒此均有非修不可的共識，又鄧盛桐先生捐獻土地一塊，蒙地方信士踴躍捐款於民國67年3月14日興工....。

85年重建記:

本祠所祀福德正神，赫赫威靈，有求必應，眾善獲佑無疆，此因本祠狹窄，卻設施簡陋，出入不便，參拜著均盼望設法改善，遂由鄉紳鄧圳賢、黃為發等發動整建，------重修祠宇增建拜亭牆垣改建大型金亭----地理師鄧仁登

特色：

1、秀窩福德祠又稱鄧屋伯公，重建祠有鄧盛桐先生捐獻土地，可知這座福德祠和鄧姓開墾有關。

2，舊照片看出當年祠前是一大片稻田，視野開闊。

3.祠後有好多處風水，南勢重劃區大樓林立，還保留這塊墳地相當特別，看出秀窩福德祠歷史的悠久

二、到福正宮，座落在山仔頂南豐路265號，二樓前平鎮自來水淨水廠，一樓是里民活動中心，二樓奉祀福德正神。

門對：福庇萬家迎畫楝雄威壯；正匡三里水映神龕麗影翩。

柱對：癸水朝堂福境綏和安舜曰；山峰拱座德垣絢彩樂堯天。

修建誌文

福德巍峩，功勳顯豁如天，神恩浩蕩，臨凡降祥於地。溯福德神福正宮原位於仰天湖池茶園內，地理優之處，據傳早年間，為老前輩為地方安寧創建一座小祠，供奉福神供民膜拜，保衛地方，祠前有大湖池以作大湖維祠名，尊稱「大湖伯公」從此安和樂利，均沾澤惠，歷經百年歲月餘，至民國59年福祠周圍變更為工業區工廠林立務須重建，乃由--------，祠名改為福正宮，84年竣工---

103年大湖伯公湖福正宮金爐重建誌：

大湖伯公湖福正宮處於南豐路工業區和商業區交界，香火鼎盛，信衆甚多，故而金爐使用頻繁出現嚴重龜裂顧及安全及環保-----

特色：

1、信眾踴躍捐款，從103年金爐紅寶石浮雕捐款名單可看出來。

2、祠前有自來水淨水廠視野開闊。

 

 

 

三、回程見聞

來到中庸路299巷，332號是一棟紅瓦三合院，四周綠樹環繞，屋前有一口盛開的荷花池，遇到隔壁的莊先生53年次，他說這裡都姓莊，祖先來自廣東梅縣，來台已有三百年，公廳在埔心文化街尾--矮坪子。矮坪子莊屋分四房，他們是二房後裔一直住在中庸路299巷，屋後一片山林大部份產權是莊家的，前面很多田產是早年向湯家購買的，這裡本來水源充沛，地下泉水很多，過去山仔頂是一大片茶園，自從設了工業區，很多工廠挖深水井，使這裡水源枯竭，附近田地不是石門水庫灌溉區，他們不是石門水利會會員， 只是農會會員，又附近老街溪受汙染，不能引溪水灌溉。屋後樹林茂密，有很多莊家祖墳。騎到大庄福德祠遇到一對住中壢退休的陳先生夫婦,熱心的分享他們騎車經驗，他們剛剛單車環島回來，花了十天時間，曾從中壢到關西經羅馬公路到羅浮，再從角板山騎回來，花了一天時間,也薦從中壢經桃園文中路、慈文路可連接南崁溪自行車步道，可這條步道可以騎到竹圍港.

109年7月15日

一大早多雲，涼爽，規劃到平鎮最西北角的土地公廟拜訪，從環南路二段轉民族路，經過一段斜坡，轉到中央大學後門的中央路，拜訪中央路91號的圓湖福德祠，接著繼續前行，騎到福明宮參觀，又轉往瓦窯福德祠、繞了一大段小路來到雙龍宮福德祠，返程繞道民族路轉石門水圳過嶺支渠步道，早上很多人來這裡散步，沿著水圳穿過高速公路通道來到復旦路，看到一戶紅瓦三合院，遇到一位簡姓老先生，祖籍是福建南靖，所謂百聞不如一見，實際走訪，讓我更認識這塊土地。

一    到圓湖福德祠又稱圓湖伯公,座落在中央路91號對面，

圓福福德祠為單開間翹脊玻璃筒瓦帶拜亭，鋼筋，混泥土，磚砌的寺廟，屋脊有雙龍護塔，雙龍護珠，美麗的剪黏裝飾，神龕上有花罩，土地公是石雕，神龕牆壁上有水泥塑加彩繪的麒麟，左右分別有天官地官用水泥塑加彩繪的配飾 ，門柱是一對龍柱，柱前一對石獅，四周矮牆有十隻金獅，前有採光遮雨棚，後有土丘樹園的化胎---

中央路福德词修建誌：

...於71年改建迄今...昔日廟貌因日曬雨淋風吹雨打，屋瓦及雕龍雕凰等建築物，歷經30年春秋，風雨剝蝕導致廟貌老舊，...獲得眾信士熱烈響應，遂全心投入屋瓦、陶瓷花飾、金爐、彩繪及周邊相關工程整修。..於101年竣工。

特色：

1、位於中央大後門

2、設有環保焚化金爐。

二、福明宮、雙龍伯公，又稱大庒伯公，座落在雙連坡10-2號，（也可由中央路進入)，宮的左側有福明宮106年圓醮記事：

其中有善信大德捐獻土地建設於福明宮芳名錄，詳細列出捐款細目：

1、慈善前空地---，2、新建金爐---，3、金爐環保集金器---，4、開基伯公整容修面換神袍、神帽由---，5、廟內神龕神桌青斗石雕刻石材、三官大帝整容修面、神袍、神帽由----。6、福祿壽財神 整容修面、神袍、神帽由---，7、捐獻土地、捐地價稅----，將捐款細分出來，相當有智慧，對捐款人有相當的鼓勵作用。

三、瓦窯福德祠又稱瓦窯伯公坐落在平鎮區雙連里中央路369巷附近。雙連里瓦窯福德祠簡介：

初建於日據時代，七十年簡建一土地公廟，八十年再建拜亭、擋土牆、蓋水溝、水電、油漆...

特色：

1、位於中央MBA社區附近

2、祠前是一大片稻田。

四、過嶺福德祠，座落在中壢區過嶺路二段。

七十二年福德祠重建記：

恭維本福德正神，位於過嶺里頭銜乃稱水頭伯公， 歷史200餘年，初時塊石為祀，在顯赫威靈中有求著必有應，時善男信女刻刻瞻仰永垂而奉恭悉於民前三十三年士紳者，敬以石枋創建，構項莊嚴美貌堂皇惜光陰之荏苒，不覺又度百年，今文化之潮流到處福德祠煥然，雕龍畫鳳改建重新，因此衆信士不負晚足之嫌，咸趨於集民聚會，同時筶許福神並蒙各善男信女之盛贊，捐錢出力， 遂請名師擇日...。一大早遇到一位許家媳婦騎著三輪車來上香，她說她天天來打掃，祠的左前是過嶺許家。

特色：

1、祠前及四周一大片稻田。

2、祠前方有一口很大的埤塘。

3、塘塘前是湯姓老屋。

4、右前方有一牌樓。

返程從復旦路3段136巷回來，在166號遇到一位委簡先生，一棟三合院是簡姓的公廳，福建南靖書洋漳州閩南人，從大溪移民至此已一百多年，繁衍幾十口。

 

109年7月16號下午探訪金陵路上附近土地公廟。

一、到信義福德祠俗稱北市大草埔伯公，在平鎮區正義路126號。

沿革記事：福自天降，德澤無疆，正氣浩然，神恩永沐，本祠座落一平鎮鄉北新北貴兩村之中界正義路邊，溯自60年餘年前，此地乃是一片旱地，種植困難，時有莊姓信士立石為記，供奉福德正神，祈求風調雨順，國泰民安，然神靈顕明顯赫，有求必應，眾信福佑無疆，當時眾稱北勢大草埔土地公，又經五十九，七十三年兩次修建....柱對：信心存善集祥和；義大利行顕威招瑞気。

二、到福安福德祠，又稱獅子林伯公，座落在金陵路三段61號路口進入，經過一段兩旁是茂密的竹林的小徑，約四十公尺左右，福德祠背山，面水，四周是一大片稻田，正前方有一棟新建的別墅，左前方遠處有一棟紅磚三合院老屋 ，那是莊氏的來台祖的公廳。-----

2004沿革記事：

緣溯自口耳相傳於清嘉慶年間 ，渡海來台至此拓疆闢土，墾殖務農後人畜興旺五穀豐收 鄉民有感上蒼眷顧遂立三粒石為碑，以土地公福德正神之為敬拜 此乃本宮之儲雛形，...

民國58年間建小廟並塑金身，...

82年改建，共推莊訓登為主任委員，..

其盎然古意，莊嚴肅穆，矗立於鄉間丘地，巍峨建物成衆信堅定信仰中心，鄰近田野亦成社區民眾休憩場所，  宮前有曲水可望，宮後林間閑靜，雲霞輝映，坐眺鳥賽絃韻，碧流彎彎，溪湊琴音，洵有別於天地之風致，是凡人足以洗䴤之處，風光綺麗，洵堪悅聘懷之信仰聖地。  信土梁家亮謹識2004年4月

特色：

1、宮的右側有福安宮廣場道興建完紀念碑，將獻地者及捐款者名單列在後面，永誌留念，也可鼓舞後人效其善行。

2、2004年重建委員一半莊姓一半別姓，大家同心協力才能如此美輪美奐的宮廟。

3、一早遇到二位婦女志工，她們每天都會來打掃，並說委會十 分健全，每個月開一次會，大家對於這座土地公有相當大的認同感。

4、這裡已成衆信堅定信仰中心鄰近田野亦成社區民眾休憩場所 。

5、婦人告訴我往前走可到龍岡森林公園，讓我認識這裡的環境。

 

三、到下崩崁福德祠又稱北興福德祠座落平鎮區北興里金陵路二段489巷66號附近。

遇到莊廣田先，他說莊姓有八房，來台祖生八子，只有四房講客語，不知甚麼原因，他 們從別的地方搬來，來台祖公廳在後寮，後寮在這裡，本來在桃園大樹林，變工業區後被政府徵收，公廳才移到這裡，後寮土地是大房捐獻，大房比較有勢力，他是莊家第六房，六房二兄弟住在附近，六房公廳在上邊一點，附近人都搬走了，已經四散了，來台已經十代了，他是第七代，他是訓字輩，莊訓基是大房，莊玉光莊玉輝都大房，大房多人從政，公64代，訓是21代，輩分很清楚。祖籍是廣東海鄉縣石獅巷，多次返鄉，原鄉很窮，都向外移民。莊廣田先生的豪宅就在福德祠前方。

 

四、到金陵福德祠俗稱北興伯公，座落在平鎮區金陵路二段480號，聯對：福恩廣被百業日新金陵路；德賜群黎商賈雲集北興里。

沿革記事：

福自天降，正氣浩然，德澤無疆神恩永沐，本境恭奉福德正神始於民國62年，當時是周氏茶園農地由莊家興建，用紅磚砌成的土地公廟，終日香煙繚繞，迄今已三十餘載，現因人口日增商街林立，農工商業興隆，唯本祠狹窄簡陋有礙觀瞻，有鑑於此，里長莊訓浴、莊訓榮、莊竣安等發起積極進行協商終於民國96年四月欣獲地主莊梅山先生同意捐贈土地17、18坪......

特色：

1、民國六十二年這裡是茶園如今商店林立、車水馬龍。

2、這裡過去是莊家茶園，如今由莊家帶頭重建，可了解這裡過去歷史。

3、從大理石建材、龍柱、石獅的造型可看出地方熱心人士的贊助。

4、福德祠緊臨大馬路。

109719

今早涼爽，規劃前往平鎮區最東的土地公廟萬靈福德宫拜訪，從中豐路轉進入關爺東路，經過正義路來到金陵路，再從金陵路三段61號路口進入，從福安宮右前方直行，再從小巷右轉到龍泉路， 直行穿過新街溪步道，很快就到龍岡森林公園，一早公園滿満的人，相當熱鬧，再從龍岡路騎到龍平路在418號處參訪萬靈宮，沿途經過忠貞市場，國旗屋、遠雄集團大廈、接著到龍德路36巷20弄11號，拜訪國泰果菜市場福德祠，然後從原路回來，走一段不熟的路，有一種探險的感覺，也好像在進行一趟小旅行。

一、來到萬靈福德宫又稱河底伯公座落在龍平路418號，萬靈福德宫位於平鎮最東方。

二、來到國泰果菜市場福德祠，座落在平鎮區龍德路36巷20弄11號，一尊木雕神像，一張木製神桌和供桌，用鐵欄桿圍著，神龕對：香烟化作平安福；燭焰開成富貴花。一大早，市場空蕩蕩的。

 

109年7月21日

早上天氣涼爽，規劃到附近土地公廟探訪，從延平路轉新光路，再轉平德路一路到陸橋南路三之3號後面斜坡處，拜訪陸橋福德宮，恰逢初一附近住戶好多人來祭拜，四周社區林立，接著到在陸橋南路19號巷進入，經過一片田園，一條泥土路，平德福德祠在公園，十分幽靜，接著到南平路二段596巷21弄拜訪鎮豐宮福德祠，從大坑缺溪步道回來，在大庄伯公休息一下，到新光路二段199號買個早點，老闆娘是湖下人姓楊，先生姓林苗栗人。在埔心平鎮住了四、五十年，走進巷弄才發現這塊土地的美。

一、陸橋福德宮又稱圓福伯公，座落在平鎮里陸橋南路三之3號後面斜坡， 配祀文昌星君月下老人太歲星君。

特色

1.牆上有捐款名錄：

有雨棚興建捐獻者-----、天公爐捐獻者----置物室捐獻者---、公廁捐獻者----金爐排煙管捐獻者--- 。 

2.有路橋福德祠管理委員會

二、黃屋伯公，　座落在陸橋南路19號巷入進入直走到底左轉。

柱對：平境清幽過往人來消俗慮；德門毓秀晨昏客至淨塵氛。

 103年興建沿革：黃龍振公於平鎮，克勤克儉創成家業，於現址池塘農地上豎立三只石頭供人信仰膜拜，據父執輩口述中得，迄今已逾百餘年，因前往福德正神之田埂小路難行，故鮮為人後來住民者知悉，至今農田填土整地。承蒙土地所有人黃憲孝張鍛妹兩夫妻同意將所有坐落於平鎮市平德段地號...，面積約二百坪一筆土地無償提供作為興建福德祠及周圍美化工程之用，由  張鍛妹、黃堉殷母子發起興建.....見一婦人一路從宜蘭花蓮、平鎮落腳在此，感到満足，

見一婦人在公園草地運動，這裡真是人間福地，是附近居晨昏休閒好地方，黃姓地主真是有心人。

特色：

1.有捐獻者細分：土地、天公爐、福德正神金尊乙座，天公如白鐵茶杯架、景觀設計施工、樹蘭200顆  、樂捐芳名 .......。

2.坐西朝東，迎朝陽前流水由左向右。

2.、祠有一土隴、樟樹，有化胎。

3.祠左有一石頭。

4.祠周邊號草地，

三、鎮豐宮福德祠，坐落在平鎮區南平路二段596巷21弄內

六十八年沿革記事：

本境福德正神奶光緒年間由先民所立，.... 平鎮村四大福德正神之一,   起初不過豎立三石而已  ，...   21年來地方繁榮物阜民豐原有規模顯已狹仄.....公推...為籌備委員，由地理師黃學劼先生擇定地基方向為癸山兼子...竣工安座，從此規模寬敞廟貌莊嚴參拜者絡驛於途此乃居民眾志成城一正神之威德嚇嚇有以致之也，茲將樂捐善信芳名臚列以後以誌永垂。

109年7月25日平鎮西北角單車之旅

清晨涼爽，從縱貫路延平路出發，到宋屋國小右轉進入廣泰路，再從平興國小左轉到復旦路，從復旦路三段小路進入來簡姓紅瓦老厝，拜訪簡老先生，再繼續下一段行程。

一、簡家老屋：

日前來到簡家老屋，簡老先生很健談，再次拜訪他，他先祖是福建汀州府書洋人，他先祖搭乘竹筏從九龍江到港口，渡海來台，一路從板橋到大溪大鶯路「調解池前」，又到八德打鐵店「建國路」，族人散居宜蘭、觀音、楊梅埔心------，族人大部分講閩語，少部分講客語，板橋同一宗族有四百四十人左右，板橋宗祠在重慶路「後埔仔、後埔國中附近」，他說一年老人慰問金有五千，他是八十三年才認祖歸宗，從七十七年蓋祠堂開始，一路追查到日本時代的戶籍，拿到板橋和對祖譜，先祖從八德前來平鎮已有120年，簡老先生很孝順，親自照顧102歲的老母親，遇到一位純樸良善的老農。

接著穿過高速公路涵洞一路騎到到石門水庫過嶺支渠步道 ，一路到民族路，直行走轉雙福路，經過福明宮，再到雙福路二段156號的雙龍宮福德祠，這是平鎮位置最西北的土地公廟。

二、雙隆龍玉前宮，又稱水尾伯公，座落在雙福路二段156號

一早遇到一位劉姓負責人在打掃，他每天都來打掃，他是1991重修他=時主任委員劉興燈的孫子。

101年他經信眾同意奉祀下列神明：

1. 關聖帝君分香自龍潭南天池；
2. 三媽分香自北港；
3. 虎爺分香自自新港，
4. 太子爺分香自大甲
5. 瑤母分香自自龍潭，
6. 玄天上帝「上帝公」分香自龍潭，

神龕上的聖旨，是交代(託夢），關聖帝君領到聖旨。

祠左前方拜五營旗，用酒菜，拜兵馬、五營將軍，也是神明交代。

89年沿革記事：

---民前140年西元1712年清朝乾隆年代，因本庄有兩口池塘所以先人稱呼為雙連坡庄，且所有水源都得流集在此兩口埤塘，也稱四水歸堂，先人為庄的之地理風水，在大池塘出口邊特別選了地靈人傑的吉地，用石牌安奉福德正神守護出水口，保佑風調雨順，國泰民安，士農工商興旺--------。

接著去參觀兩口埤塘，祠左前方的埤塘倘已長滿雜草，繼續經過雙福三段的南方莊園，又繞到民族路，續轉往過嶺路，經過過嶺國中、埤塘、土地公廟， 到許信良故居，遇到他的童祖父的堂兄弟，他們一起吃飯一起長大，回程走雙榮路，經過一段斜坡，龍鳳宮就在路旁， 一直騎到三口塘，再從庫房南路，穿過老眷村，來到陸光路，從六和高中門口經過，在三叉路口左轉到復旦路，一路騎到平興公園，稍休息回家已點半，一趟豐富的平鎮西北單車行。2020/7/26

 

109年7月26日

一早規劃探訪平鎮西北方的土地公廟，首站到高雙福龍祠位於復旦路四段132號，

一、高雙福龍祠

座落在復旦路四段132號，在路邊，祠後是一家販售各式包子和水餃的早餐店，口味特则生意興隆，祠的前方右方是晶麒飯店，一早一位申老先生來上香，

建祠誌：

溯自清朝初年 ，先民渡海來台   開疆拓土覓地營生溫飽之餘承續舊俗安奉正神祈求福祉然是時蠻荒片野艱苦開墾僅立三時於茶園內供民膜拜 雖曰簡陋、群黎沾露歲歲平安...

二、高雙新福祠，長安路339巷底226號。路過高雙過嶺支渠步道，平時常走長安路，為了探訪土地公廟，專程前來，才發現這平鎮秘境。

遇到兩位信眾中，一位是爐主，一名女士，她天天來打掃，拖地板。另一位是游先生，在澆花，他自稱是土地公的志工，住在中壢後站，來這裡有十多年了，他說小路兩旁的鵝卵石是他一塊一塊去撿來的，用摩托車載來，水泥是對面工廠提供的，四周的樹都是信眾捐獻，很多信眾都是土地公託夢要他來的，經過信眾的努力，把土地公四周經營的巷花園一般，祠後是宋氏祠堂，高速公路從後面經過，祠前十分空曠六和高中在遠方山坡上。游先生說8月2日下午六時吃伯公福，歡迎大家來祈福。

新福祠重建沿革：

土地公是所有神明中奉祀率最高的一位神明，本土地公在日據時代

原是三粒石頭矗立奉祀，村民篤信敬仰，靈應非常，香火日盛，至宋新恩公會祖堂重建完竣時，管理將本土地公建立一座簡陋小祠，命名「新福祠」即是本祠之始。這座簡陋小祠，歷經數十年歲月後，已陳舊不堪，里民屢次商議，最後決定重建本祠，經委員會推荐宋阿昌擔任主任委員，經費募捐由各方人士慷慨解囊，共襄盛舉。廟址土地拓寬部分，由宋新恩公會和宋隆彪捐獻，於民國83年(西元1994年)1月開工重建，於同年農曆10月11日竣工，新祠遂顯廟貌巍峨，香煙鼎盛，神靈福佑庶民，家邦昇平景象，眾信同春無疆，福德永盛。宋東漢撰

 

三、高雙福德祠座落在平鎮區長安路18之一號對面

高雙長安福德祠重建記(72)：

本祠奉祀，福德正神赫赫神威，豐功偉績德澤共沾，民受感化  ，安邦社稷，永垂流芳.溯自二百餘年前，先民隨延平郡王鄭成功之後。陸續自閩粵渡台灣，開疆拓土覓地營生 篳路藍縷創業溫飽之餘，襲大陸民間鄉俗，以鸞駕之儀安奉正神，坐艮山兼寅於現址供民膜拜惜乎年代久遠 ，資料不全不克詳記，先民勤碑造廟之發起人姓氏，僅以先賢稱之 以示懷念與尊敬 ，及至甲午戰役日寇犯臺，所到之處搜刮逞虐，神殿亦遭側目，本祠信賴正神顯靈 遠避邪禍，然歲序推移 ...民國16年由邱阿來、邱廷璋、曾安祥爐下十七人在原址坐壬山兼子分金重新修復，  民國72年再次修復。陳進龍撰

高雙里老十鄰福德祠整修記(96)：

整修：屋頂全面翻新、拜亭上方防漏及彩繪、地面改鋪花崗石、周邊應整修工程------，主任委員曾萬坡

(1120909上午單車探訪，祠後綠籬圍繞，有種一棵高聳的南洋杉，祠前一大片片稻田，十分幽靜。從公告看出附近有10多家公司行號捐，細讀其見廟誌寫得真好。 )

四、民族路黃屋伯公，從民族路二段309巷進入，在通德貨運前廣場左側竹圍前，祠後是一片茂密的竹林，祠前是一條水渠溝由左向右，淙淙流水，十分幽寧靜。一早探訪，遇到兩位信眾，一位是住在竹林後方的黃屋的黃先生，他說這小祠有土地公土地婆，及祖師爺，土地婆管財庫，祖師爺官文運。另一位謝姓婦人（黃太太)，他住在文化街上，每天來會打掃來上香，已經十多年了，土地公廟雖小但是很靈驗，她感受土地公保佑她家人，一切都很順心。

 

109年7月28南勢單車行

日前讀平鎮市誌中有介紹南勢謝屋，南勢謝屋位在三興路東南橋附近，昔稱水汴頭，以及中豐路南勢國小到平南國中，直到山仔頂，旁及南平路及平東路一帶。來台祖十一世謝廷松於乾隆年間渡海來台至桃仔澗宵裡山下新興庄開墾，生八子，部分後裔到南勢開基擴業。當時從南 勢國小到山子頂軍營、都是謝家土地-----。才有南勢單車行。一大早從新光路三段左轉從中豐路南勢段36巷進入，這條路大約七、八百公尺，雙白線相當醒目道路十分筆直，路旁幾棟透天厝庭院很大，種了很多花草，兩旁是綠油油的稲田，十分開闊，從小巷進入到王家公廳植槐堂，堂前廣場甚大，公廳之後是茂密的竹林，前面有一半形風水池，左前方種有三棵槐樹，右前方還有一間廁所，正前方是一片稲田，南勢溪支流從左前方向右環繞過去，早上很多人沿著河堤散步，一位老先生說植槐堂前廣場是欣賞夕陽的好地方。我從公廳左邊巷子出去，出去就是中豐路了。繼續前行，來到南勢福德祠探訪，土地公神尊白鬍鬚很長，十分特別。福德祠的組織是「社團法人桃園市南勢福德促進會」各界捐款十分踴躍。從福德祠往後走，穿過社區看到一座埤塘，遇到一婦人，她是謝家媳婦，告訴我南勢國小後方的有一棟三合院紅色瓦老屋，這樣一帶只剩下這一戶，去看大門深鎖，(據平鎮市誌：南勢國小後方巷弄是謝家15氏族人建。)

 

 

市區建地值錢，大部分會選擇和建商合作蓋大樓。到附近閒逛，發現農地圍成一小塊一小塊小農地，有一棟相當別致，屋主請我入內參觀，他是一名仲介，姓杜，關西人，曾在警備總部當兵，高中時是田徑隊放棄讀體專 ，一退伍就從事仲介工作，在南勢重劃區賺到第一桶金，對南勢瞭若指掌。這塊農地有127坪已經買了七八年了，他蒔花植草，用最好的木頭蓋一間小木屋，牆壁用稻草砌成，十分特別，這小木屋是他招待朋友用的，他喜歡這裡的環境。

回程我從新光路三段171巷進入，來到文瀾福德祠，遇到一位先生穿著一雙雨鞋，從河底檢起垃圾，有廢鐵---，他平時在福德祠前面農地種菜，每天到河底檢垃圾，用小車推到去附近資源回收場販賣，他說南勢溪這段支流污染最嚴重，南勢重劃區有很多工廠，常排放汙水，他曾多次向環保局反映但仍沒無法改善，先生姓劉，來自竹東，在附近住了30多年。

回家途中經過新光路二段199號金門早餐店買早點， 楊女士育有三女一男，一家人勤奮的工作。

 

109年8月11日

上午來到「福原巷福德祠」，座落在平鎮區太原路福原巷1號。

特色：

一、太原路福原巷不好找，在新榮國小正門前方小巷子。

二、是一座磚造小祠。

三、小巷子十分幽深怪異。

109年8月14日

今一大早單車出訪附近土地公廟。

一  到富民土地词，座落在平鎮區德育路二段124巷24號。

在找尋途中遇到黃一郎居士，他家住在土地公廟附近， 他信佛多年，很久沒見面，他分享兩年來到平鎮國中打外丹功的心得，來到富民土地词。

沿革記事，本祠土地公原為王姓望族之田頭伯公...

68年地方士紳王興常等 有感於百姓富裕而神居簡陋，實有違天道與人情 ，乃創新意興修，....近年來富民土地公祠四境黌宮偉構，大廈林立相對之下土地公祠之形制反見狹窄，進香人潮轉環之間頗為窘迫，且地勢低窪  時有淹水之虞...

於九十二年重建...。

特色：

1、「本祠土地公原為王姓望族之田頭伯公」，可見這一帶是王氏耕地。

2、九十二年沿革記事撰寫人是吳家勳校長，黃健一謹書，有文化人參與，這座土地公廟留下歷史紀錄。

3、土地公祠規模小但祠宇挑高。

4、附近住家很多，設有環保金爐。

二、到新興福德祠，座落在平鎮區中豐路269巷2號附近。

沿革記事：

本祠土地公原為王姓望族之田頭伯公，一向以小祠供奉於原址其後大北勢地區日益繁榮四方居民擇居此地著日眾咸來參拜祈福莫不靈驗異常因而香火鼎盛..

民國五十八年間，地方仕紳王興常、王興洋等人有感於百姓富裕而神居簡陋實有違天道與人情 ，乃創意興修，....

本祠歷經四十餘寒暑地方人士虔誠敬半年並受土地公庇佑人口增加參拜人士眾多，信衆有感於原祠簡陋步敷寬納，遂組成重建委員重建，於101年完工..

該祠曾遷移幾次，祠正前方是一片菜園，左前方是大楼，左後方是平鎮國中，設有環保金爐。

三、新榮福德祠，坐落在新榮路54巷口

沿革記事：

早期為王興洋先生之田地，王年櫃先生於灌溉之水溝圍牆豎立一顆石頭，俗稱石頭伯公，讓種田的人來供奉，56年該田地出售給徐木生先生建屋出售，-------

又經過69年，96年的修建始有今日規模。

1.    祠宇不大，但遮雨棚很高，祠旁有一棵老榕樹有石桌石椅，離老街溪步道很近。

2.    牆上有勢福德祠鐵皮屋整建工程捐款捐芳名，有「心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，自有一 雙無事手，為作世間慈悲人。」

四、戴氏公廳醮國堂：新榮福德祠左前方有一醮國堂，戴氏公廳有一廣場，宮廷前有一半月型風水池，圍牆邊有一片菜圃，鬧區還有這樣紅瓦老屋，真難得。

五、福祿公祠內福德祠又稱福祿公，座坐落在平鎮區榮興街57號邊，

沿革記事：

本祠所祀福祿公也，據傳已有百年之久位於平鎮鄉新勢村縱貫鐵路以石碑為記

又巫氏接耕此份田之後繼續祀奉，福祿公靈氣甚顯，使得附近農田年年豐收，民富物阜，民國初葉，居民教完清苦許多家庭靠養豬過活，然時遭瘟疫皆沐福祿公之庇蔭，得免以難，神靈顯赫咸感神庥廣大-----發起人巫新增於75年鳩資開工----

特色：

1.主神奉祀福祿公，龍邊為土地公，虎邊為武財神，神龕對：福大精忠德智盛，祿山義勇護國庄，橫批福祿公祠。

2.巫氏接耕此份田之後繼續祀奉，發起人巫新增，福祿公祠內福德祠的祭祀修建和巫氏關係密切。

3. 民國初葉時遭瘟疫，可想見當年生活的艱辛。

4.鄰近三崇宮，十分幽靜，祠後是火車軌道，新的平鎮火車站將設在後方，這一帶將成為市中心。

109年8月22日週六

清晨單車出遊，規劃探訪新光六房福德祠，祂座落在平鎮區延平路三段223號，很快就到新光合纖工廠警衛室，原以為要登記才可進去，值班警衛說，沿著ㄥ廠大門左側小路直走走就可看到，土地公在工廠圍牆內，有兩個小門可以出入，這座土地公廟是一棟紅磚翹脊小祠，祠內石板上寫著福德正神，祠後有鵝卵石化胎，有很多棵老松樹，行道樹是高聳的黑板樹，十分隱密幽靜 ,常開車在這條縱貫路上，竟不知道有這座土地公廟。

接著來到道路對面，沿著Formse加油站旁的小路穿進去，看到有人在佳釣魚池垂釣，附近住家廣場有婦人在運動，來到賦梅路，一路騎到快速道路，這段道路兩旁都是稻田、魚池、花圃。

從快速路騎到平鎮運動公園，轉往高幼路，因市誌記載一段附近沈姓家族歷史，他們有兩棟公廳，在巷弄裡繞，發現一公廳---吳興堂，剛整修好，其門聯：吳地毓奇名傳清俊，興家繩武慶衍雲仍。附近有很多紅瓦老屋，屋後是一片茂密的竹林，前面是一大片稻田，遠處山巒環抱，景色真美！在公廳前見到一對老夫婦在種菜，八十歲朱姓老先生出自埔心矮坪子，現住南平路上，在這裡此種菜已有六、七年了，他說這塊菜園地以前是一個埤塘，現在已填平了變成農地，埤塘是葉姓、池姓等的持分，因婦人的妹妹是葉家人（葉步來家族），婦人說這裡的水是泉水十方清澈，水渠有魚還有蛤蜊，朱先生說附近的吳興堂是上沈，他說沈家上一代恩怨已化解，下一代已經和解了。

【高山下沈屋：祖籍廣東平遠縣四水鄉，於清朝時期來台，因沈縉揚當時是文官，因此可攜家帶眷渡台，初至淡水定居，後移居至廣興莊，且分上沈屋和下沈屋兩座祠堂，雖屬同宗，但日治時期還曾為爭奪水權而----------。因家族龐大，田產盛多，據家屬沈鳳勳表示約有數百甲土地，派下員有三千多人，大都定居於平鎮高山下，部分移居到楊梅或中壢一帶。】

 

再度來到下沈吳興堂，見其門聯：吳縣基開綿世澤，興邦業振舊家邦。沈家房子都坐東朝西。

從平鎮運動公園小路到西河堂，其門聯：西園翰墨家聲遠，河水泓流世澤長。

參觀西河堂前小農地，過去一位沈先生，附近原來是沈家土地，放領給佃農，佃農已把這些的田地賣出去，分割成一小塊一小塊，我進去參觀，發現一棟十分精緻的小木屋，一對夫婦在整理，他說這塊地二百坪地，當初一坪五萬，二人合夥，這土地是市區農地，三年前向陳董購買，附近農地都切成一至三百坪不等。

1227到平鎮仁善宮聽信士楊先生講故事

多日濕冷，午後放晴，來到平鎮郊區鎮南橋附近散步，走到仁善宮，遇到一位來自高雄60歲的楊先生，他說他和士地公結緣三十年，當年他從高雄北上來這裡打拚，他感謝土地公的庇佑，讓他平安又賺到錢，他說一年有三百天 每天都到這裡，上香打掃，他說八十多年這這一代十分偏僻，很陰沒人敢來，當時土地公廟很多蜘蛛非常髒亂，他打掃了七、八年，他說只要心正不會感到害怕。他是油漆工，日前義務將鐵皮漆紅色，使廟宇煥然一新，說來真奇妙，隔日他簽了538號彩票中了三萬元，他說土地公不會虧待你，他認一個人要多做善事，要敬神，要種善因才會結果，他三、五年會來油漆乙次，當義工，土地公不會讓你白做，他說他和土地公有感應，他的八字和土地公合，有土地公有緣，他說在困難時土地公來託夢報名牌，相當神奇，他也曾在土地前向人報彩券數字都中彩。聽聞這位奇人的親身故事，相當有趣，楊先生說這座土地公廟風水很好，背有靠山，山有山神，他深信一個人心地要善良,有能力幫助人盡量做，未來的路會很好走，要土地公來牽引呢？

1月15日平鎮單車行

難得天氣放晴 ，一早騎單車出遊，選擇離家最近，半天行程，平鎮最幽靜的鄉村路段，從延平路轉到新光路，先到二段「金門早餐店」買份早點，老闆娘 是楊姓湖下人，先生林姓，苗栗銅鑼人 ，有一男二女，他們是一起在新光紡織工作認識的，先生十分古意。繼續前行，在新光路三段580巷進入到安平鎮自行車道，這段車道沿著大坑缺溪，田野風光，十分幽靜，是平鎮最美的步道，來到大庄土地公廟，這裡是自行車中繼站。從左後方小徑進入，到國光苗圃，再從左繞過，經過一段泥土路來到「愛護地球木工工作坊」，路旁有一農莊，遇到主人湯先生 他鐵路局退休，他說這裡有六戶人家，他們祖籍苗栗， 農莊面積寬闊，他二個兒子也住在附近，兄弟都住在一起，相互照應，真有福氣，旁邊有一棟紅瓦建築三合院 是他們湯家老宅，屋有一口池塘，大門右側有一個尊蔣公銅像， 環境很清幽  。從小巷出來，來到鎮南宮，穿過前方小路，可到 新光路，小路有很多紅瓦老屋，沿著新光路直走，從三段360巷口進入，報紙說這𥚃住戶最近才有自來水 ，很難想像，小路可到鎮南宮，沿途經過有忠義亭 ，湯氏公廳，清河堂、渤海屋、---十分幽靜，沿著小坑缺溪來到鎮南橋 、鎮南宮，祠前有安平鎮庄水岸公園，穿經過300公尺的小徑來到鎮興支渠自行車步道，步道寬敞筆直，來到仁壽宮福德祠，遇到來自高雄的楊先生，他再度分享和這土地公結緣的故事，他說以前這裡十分偏僻，人煙稀少，自從鎭興支持渠打通後，晚上七、八點都有人會來，他相信一個要付出才有善果，他有很多他的人生體悟 。回程走鎮鏞路，進入楊家紅瓦屋，我喜歡楊屋前方那片遼闊的田野， 在禾埕看到一個熟悉的身影，竟是好友劉久裕，他是楊家女婿 ，他說假日常回來，和他聊天時，他岳母也出來，我打聽潘屋位置，告知我在楊姓福德祠後方，又說潘姓入贅楊家，楊家兩個，姓潘二個，老鄰居潘瑞國竟出自這裡，而楊金妹竟是婦人叔公的女兒，我繞過楊屋土地公廟沿著田埂小路進入，看到縈陽堂潘姓公廳，四周被竹林環抱，十分恬靜。回程經過千頃第，穿過南平路，來到安平自行車步道，來到伯公潭，伯公潭的八字圳公園，這一帶是平鎮的發源地 ，這裡是平鎮最美的地方之一， 遇廣仁宮許姓住委在植樹， 他來自觀音草漯，屬於大園許，他已經當了二十多年的主委，他說廣仁宮祭祀範圍包括宋屋國小後方，甚至大昌路的彩虹社區 ，當年他來這邊當理髮師，因為熱心服務被人選為福德祠的主任委員，一個外地人來這邊落地生根，相當不簡單。

 

4、14單車行，天氣陰涼適合騎車，午後從新光路直行在四段小巷進入到忠義亭，這裡是安平乙未戰爭的戰地，亭內有很多文獻影印資料，有如領導抗日的胡嘉猷的夥房，在附近瓦窯湖旁，今瓦窯湖已消失，但是旁邊有瓦窯湖福德祠，夥房也已無影無蹤，日治時將胡嘉猷土地充公，光復後政府將土地歸還胡治民四人，42年實施耕者有其田，土地又歸湯家所有，讀其資料可了解平鎮過往一段歷史。

沿著小路來到鎮南福德祠，祠後有棵老樟樹，門柱聯：樟喬棟宇威靈座，樹德宮祠富貴春。來到仁善福德祠祠，從後斜坡進入山子頂工業區，從工業南路到自由路，本想從湧光路出來，竟到中央路，沿著百年大鎮外圍，穿過一小路兩旁是茂密的樹林，發現一棟紅瓦客家老屋，走近一看堂號是東海堂，左橫屋掛著龍祥里辦公室，地址是烏林67號，遇到徐先生，他是里長的先生，他說家族有兩百多人，分散各地，清明節前掃墓及過年族人會回來拜拜。

小路出來就是聖亭路，從梅龍路190巷進入，這裡有很多棟紅瓦老屋，在梅龍路190巷進133號的紅磚牆是有「橫崗」題字，這裡就叫橫崗吧。裡路很小，朝往龍學國小方向直走，路旁有一座龍山福德祠，有一文教社區公園進，見一碑文感謝徐姓巫姓地主提供土地作龍山土地公美化工程，兩座涼亭，祠前有一溝渠，這裡應是老街溪的上游，十分幽靜，很多人來這裡散步，可看出社區社區發展委員會的用心，營造一個美麗的社區環境。

繼續前行來到德龍國小，從外觀看學校美化綠化相當成功，學校外圍一條小溪經過，這裡應是老街溪上游，沿著小路直行，兩旁都是稻田和菜園，風光明媚真舒暢，

從湧光路一段171號處穿出來，湧光路一段道路寬敞，路不熟誤從左邊回來，走經過一段斜坡，四周都是工廠，發現一棟巨大廠房正在興建中，這裡就是龍潭科學園區，直走出來發現是矮坪子，一路騎下去來到中興路，轉到鎮鏞上遇到葉兄，他從埔心長大對這裡的地理環境十分熟悉，他說龍潭有萍蓬逢蓮生態教室值得探訪。

 

5月6日單車出遊，規劃到龍潭科學園區探訪萍蓬蓮生態公園，一早看天氣涼爽，適合騎單車，沿著老街溪自行車步道，一路到新光路三段，進到安平自行車，沿著大缺溪河道，經過大庄伯公廟、穿過南平路到鎮鏞路，經過黃復興行中藥店，來到鴉片煙潭時，遇到一位早起散步的先生，他住在中興路，常常到這裡散步，他對老街溪的臭味無法容忍，從鎮南宮前方穿過步道來到仁壽宮,在左方約五十公尺處，看到工仔頂工業排廢水，污黑混濁，來到莊屋，遇過到一位先生在掃地，他是鄰長，他說父親有兩兄弟，他有三兄弟，仁壽宮前大片田產，都是他們荘家的，他祖父來此開墾蓋了兩座土地公廟，一座在其屋前，另一座是仁壽宮，仁壽宮是他們的田頭伯公，仁壽宮很靈前兩天有人偷裡面的瓦斯燈，二天後警察局通知他去作證，因為他是鄰長，他原諒這小偷不提告訴，他的堂姐嫁給鎮興里長的爸爸，所以里長要叫他舅舅，這邊的灌溉用水是老街溪上游的水，十分乾淨，但是大家都不想種田了。

我從他家的後方斜坡上去到南豐路轉工業南路到自由路轉湧光路，穿過中興路就是湧光路一段，到龍園路一段，參觀萍蓬蓮生態公園，工業區把廢水經過處理，排放出來是乾淨，真是工業區的典範。

我小巷進入前往德龍國小，國小的後方有一大片的菜園，一小塊一小塊的，看到菜園中有一工寮，二人在聊天，一位先生說他退休後租一塊地，搭一個棚子，來這邊種菜和休閒，一月租金二千元，他已租了四年，他說這裡的水是老街溪上游的水，水質乾淨,這邊的稻田也是用這個水灌溉的， 老街溪上游的水是乾淨的，下次有機會到水源地去探訪，繼續前走來到橫岡，一位老婆婆說這裡都姓馮，作家馮輝岳老家就在這裡，作家是她先生的侄兒，她帶我參觀馮家公廳，她說族人都搬出去了，過年才會回來祭拜祖先，回程中，在中興路上又發現了一座土地公廟，聖德土地公，裡面的碑文很有意思。「崇神養性重德修身，乃人生之道至善繁苗培根育秀，援貧救苦，仗義施仁，有感立祠奉祀，祈求風調雨順、國泰民安，禮俗此義，萬世而不渝。...」獻地者都是徐姓。

來到黃復興中藥房遇到一位王先生他來自南勢王家，他告訴我王家植槐堂的歷史，從中原到廣東饒平渡海到淡水、南崁，在林口擁有一大片山林，最近政府徵收補償新台幣一億，用這些錢整修王家公廳，我感到好奇的是這些土地取得都是在日本時代，日治時期竟然可把土地田產登記那麼清楚。平鎮地區幾宗祠都和政府徴收補償有關。

1110519一早單車到過嶺步道訪新福祠及三省堂曾氏祖厝。

一、訪新福祠，讀其廟誌：

「---至宋新恩公會祖堂重建完竣，將土地公建立小祠，命名新福祠，

由宋新恩公會和宋隆彪捐獻土地---」

可知祠後應是宋新恩公會祖堂，日前遇到游先生，他是這座廟的志工，志願服務十多年，他將祠前的綠籬修剪成元寶形狀，他說祠前十多甲土地都是宋家的產業。他說該祠相當靈驗，信眾很多，可說有求必應眾。-----

二、訪長安路216巷三省堂曾氏祖厝：

外牆有一興建沿革，詳細紀錄其家族發展史。

略文：

1. 開基祖是秀開第19世來自廣東蕉嶺，1803年與族親渡海來臺至桃園南崁開墾。
2. 21世勝友來中壢任教私熟及擇日課。
3. 23是安祥6兄弟移居中壢石頭莊，從事米糧及鐵路運輸，事業發達，至宋屋庄高山下購地建屋，建於1927年。
4. 祖堂改建於2016完工，屋頂是琉璃瓦，梁行用6吋5吋鍍鋅鋼管腳板才用南方松---。

   

   

認識曾家

1110722傍晚來到過嶺支渠步道經過曾屋，遇到正在種菜的曾先生，他正引池塘水澆菜，相當方便，向前問候,先生70多歲身體相當硬朗，他說附近聚落都是曾姓,曾家在附近農田有15有甲，界限遠到民族路，旁邊3口埤塘面積2.3甲也是曾家祖產，是他和族親4人共有。

 

 

1110531訪平鎮卓屋

下午天氣稍涼，聽聞襟兄宋兄說他的伯父早年在66號快速路旁卓屋前買了七甲農地，現在還有五甲，可是卓屋在何處？引發我探訪動機。我從新光路轉到平德路，在附近小路亂轉，在12巷內發現永興宮，是一棟三層樓透天厝，一樓奉祀十千歲神明，張天師排行第一故又稱天師公，廟內住持說神明是從屏東分香過來，神明靈驗處理很多疑難雜症。邊有一棟三合院紅瓦老屋---吳興堂，其大門打開，進入一看，門埕雜草叢生，只見左橫屋住了一位獨居老人，屋內雜亂，一幅頹敗荒涼景象。屋前有一叢竹林，左前方有一田間小路可直通大坑缺溪的右岸，這裡有一大片稻田，很多有機菜園，遇到一位農夫，我詢問卓屋位置，他指引去路方向，順便詢問吳興堂概況，他說吳興堂是沈姓的堂號，兄弟分家後全部搬走，剩下一老人，他才70多歲。再度回到老屋，發現一好心婦人送飯給他吃，婦人說該獨居老人未婚，沒有下一代，她三餐送飯給他吃，真是人間處處有溫情。

回程在平德路308巷內，發現西河堂，祠後是一片森林，祠前有一口池堂，遇到一位卓明丁兄，他說西河堂是卓姓的堂號，開基祖來自龜山楓樹村，他說彰化前縣長卓伯源、上銀董事長卓氏築都出自楓樹村，不知大陸祖籍在何處，平鎮卓家田產很多遠到掬水軒前方，他說宗祠風水好前方大坑崁溪祥東北奔流，遠方山仔頂台地起伏，最遠處復興鄉雪山山脈緜亙，早期宗祠右側有一泓清澈泉水，曾有風水師說會這裡會出狀元，他擔伯公潭圓墩伯公重建主任委員，執行長卓健全是一位結構工程師，他說圓墩伯公因前方兩溪匯合、河砂堆積如圓墩故名之圓墩伯公。他說沈屋全盛時期人丁眾多，一起吃飯有6張桌，而今如此荒涼殘破，不勝唏噓！他說屋前大坑崁溪走向不利家運，我問附近宋氏稻田在何處，他說指附近幾塊稻田，以前為卓氏所有，宋是是第二主，他指著眼前一塊荒地、是宋家土地但已在拍買中，真所謂「千年土地八百主。」我們邊走邊聊不覺天色已暗。

 

1110603

一大清早到老街溪步道散步，來新光吊橋舊址附近,見左岸一片翠綠的稻田，一老農在田裡工作，我走過自行車牽引到到老街溪對岸，走一段田埂路向他寒暄。宋先生，三十八年次，身體硬朗，健談，他是宋屋地區宋氏四房，他說老街溪左岸近一、二甲稻田他一人耕作，目前稻子約15天才會結穗，這時需要灌溉水，抽穗後四十天可收割，他說用收割機一天可收割6甲稻田，收割機一臺要價2百萬元，有固定的稻穀收割機合作廠商，一通電就來。他說四期至少休耕一次，休耕時，農糧局補助一甲四萬元，若不配政府就不再收購了，保證收購價錢比較高。若因停水造成休耕則由水利局補助，一甲補助8萬元，去年稻子將收成時突然停水，那次水利局一甲補助十四萬，他用池塘水灌溉不受影響，附近有三口池塘，我問早年是否用八字圳的水灌溉，他說附近農地因地勢較高，無法用使用伯公潭八字圳的水來灌溉，八字圳可灌溉下游葉屋附近稻田，水圳經過宋屋國小最遠到平鎮消防隊員------。

 

1110703

一早在老街溪新光吊橋旁遇到宋先生，他在巡視稻田，我說今年收成很好吧，他說今年的稻米收成不好，得了稻熱病，造成的原因是梅雨季節雨下太多，接著太悶熱，他說稻熱病是一種癌症，人類有瘟疫，稻穀也有瘟疫，如能在結穗前噴把農藥才不會造成稻熱病，收成好一甲稻田可收成1萬斤，今年會減少一成，他說種稻要面對很多問題，耕種前要預防福壽螺，噴農藥一甲地4000元，插秧之後要面對田鼠啃稻嫩莖，稻榖將成熟時又有鳥的危害，農藥、施肥、機器代耕一甲地成本至少10萬元，政府保證收購已10多年都沒有變。

 

 

 

110年6月10日平鎮單車行見聞

下午騎車從新光路三段158巷進入平鎮大坑缺溪步道，穿過南平路，經過黃復興藥材店，繼續前行來到荷花池，鎮南宮，續往平鎮石門大圳綠色廊道，從八角塘折返，紀錄途中見聞。

在大坑缺溪健行步道遇到住埔心的葉兄，他長跑習慣持續好多年，最近長跑路線從埔心跑到中壢南區活動中心旁磚窯煙囪，來回十幾公里，我佩服他的恆心和毅力。

來到鎮興里辦公室下面的兩口池塘， 有幾個釣客休閒的釣魚，其中一位吳先生，我詢問該池塘是何人所有？他說沒人管理，魚很小，只是好玩而已，他說池塘產權是私人的，後被水利局建為灌溉池塘，因為年代久遠，繼承人搞不清楚了，他說很多池塘都是如此。我問他是否來自附近吳姓的渤海堂？他說不是，是來自霄裡的渤海堂，我說霄裡吳姓不是至德堂嗎？他說他們屬於霄裡大池附近的吳姓渤海堂，霄裡大池附近擁有大片的土地，他祖父移民到花蓮，在花蓮出生，會講客家話。

來到平鎮矮坪崗福德祠，該祠位置偏僻，很多人在遮雨棚下打麻將，相當熱鬧，回程遇到一位老騎士，我以為是熟識的友,原來是何老師，舊識，他說今年已87歲了，年輕時候開始騎車,他說70多歲時還騎車到芎林、新埔。他告訴我祖籍先在新豐，那裡有宗祠，常回去新豐，他是族人最年長的， 他父親來湖口種田，還有六分地，給別人耕種，他師範畢業後來埔心教書，在瑞梅國小退休，以前常常和同齡的謝老師一起打牌，謝老師已作古10多年了，他還經常和朋友到湖口一家卡拉OK唱歌，甚至於喝金門高粱酒，真是一位活躍老人。

 

 

111年6月16清晨在老街溪步道遇到一位農夫在採收綠竹筍，趨前問候，他說春天是採收綠竹筍的季節，一棵竹子可以採收多次，竹子種植不可太密，要適當間隔，-------。他說地主鍾陳是他的朋友，三四年前退休後來這裡種菜，朋友住在中壢和平市場附近，他說鍾陳家族是大地主，早期在平市場一帶有二十多甲土地。（鍾陳府第，穎川堂在中壢壯元路旁〉先生姓羅來自新屋十五間。

 

 

1110708訪高山下池家

早上5時天一亮，單車出遊，本想挑戰一下走縱貫路到楊梅，因車輛多，只好從台灣自來水股份有限公司第二區管理處的水廠路進入，水廠路兩旁是高大的喬木,路旁有多棟豪宅，這裡地景地貌已改變了，豪宅後方有一紅瓦院聚落，從小巷進入，老屋後方一片竹林環抱，屋前方是一大片金黃色稻田，視野開闊，真美！不知何姓氏祖厝。繼續往前行，來到賦梅二段290巷3號發現一棟三合院老屋，在路口停留,家犬狂吠，屋主在庭院在澆花，我向他表明參觀意願，屋主池先生欣然同意，親切的引領我參觀，他說正廳是池家宗祠，他和堂兄分住左右廂房，池家來台到他已第10代了，第五代分成兩支派，另一支在左側，已倒榻，他們這一支派，年節有四十多人回來祭祖。老屋是六十多年建造的。池家宗祠門聯：左右阡陌縱橫高山清池映前後，東西康莊平坦興駿馬任往來。對聯是中央大學一位教授撰寫，他說這裡是高山下，後面山勢雄偉，前面是平坦稻田。我發現他家客廳也奉祀神明---地藏王、開彰聖王、司命灶君，我問何以會奉祀開彰聖王，他父親受祂庇佑，所以從建安宮請來奉祀。

 

 

 

池先生也告訴我附近先住民概況：

 

1.右前方紅瓦老厝聚落是吳家從南勢遷來，他們沒有拜拜。

 

 

2.左前方是黃家老屋聚落。

 

 

110709

清晨5時騎單車出門，前往大坑缺溪自行車道，車停靠大庄伯公路旁，經過萬福橋步行到大坑缺溪左岸，四周是一大片稻田及有機蔬菜區，經過一段田間小路，來到沈家的吳興堂，遇到一位84歲的沈老先生，向他打招呼，先生住在埔心新興街，他每天早上都騎機車來燒香，22歲時到金門當兵，在尚義機場的炮兵部隊，他說60年前分家，當時一家70多人，擁有10甲地土地，祖先來從平鎮的高山下，來台祖有三兄弟，他這一房的有一百多個人，高山下有一甲田產，他對家族年輕人不回來祭拜，感到憂心，紅磚老屋還很堅固，內牆奉祀上帝爺，可惜庭院內雜草叢生，相當凌亂，有些荒涼衰敗景象！

 

110711今早步行到過嶺支渠，回程從麒麟麒山莊騎YouBike，步行8000步，一次難得的體驗，這條步道有一棟四合院紅瓦老屋最醒目，今特地進入造訪，老屋坐落在在平鎮長安路549號，遇到一位八十歲大哥，我表明參觀意願，老先生姓葉相當親切，先生務農，左橫屋是放農具的倉庫，耕了一甲地，他說曾祖父從東勢移居過來，和江氏合買三十四甲農地，曾祖父生七子，這裡的葉姓有七大房。他帶我進去參觀他的倉庫，牆壁是土埆厝，他說房子已有一百多年了，屋外有一口井，屋後是一片竹林，他說江姓在其屋後路旁，看出東勢葉姓開枝散葉分散各地。

 

 

 

平鎮水圳步道 ：過嶺支渠步道：

1.這條步道距離住的地方很近開車10分鐘內就可抵達，最近是櫻花杜鵑花風鈴木  盛開的季節 ，稻田剛剛插完秧苗 ， 所有的樹木也長出了嫩芽 ，特別是台灣欒樹最明顯了，綠油油的一片，道路兩旁開滿野花酢漿花-------

2.過嶺支渠水圳綠帶設計為四季花彩，不同季節呈現不同的樹木與花彩，像是流蘇、櫻花等，一年四季有不同變化，二側步道總長約720公尺，施作面積6,995平方公尺，經費約1,600萬元，是成功的空間改造專案，可提供居民運動休閒功能。