水龍吟部落格

107年12月15日一早天氣晴朗是上山的好日子，正好在復興鄉溪口台舉辦花彩節，得知李後山在羅馬公路上開一家咖啡店，順

便上山去看看他，上山途中路過了三民路邊有一條商店街，我們走進一家飲食店，點了一些滷味，先填飽肚子。今天是週末，

但遊客少，車行順暢，很快就到羅浮，右轉走羅馬公路，約兩三公里處有一樂信瓦旦紀念公園，以前曾來過，當時還有這位泰

雅族義士的介紹，這次公園整建，只見一面壁畫牆和一座瞭望台，看不到任何碑文介紹，有些遺憾！

很快就抵達復興鄉花彩節溪口台公車接駁處，有四、五名警察在路邊聊天，我向他們探聽李後光這個學生，一位警察說他早上

剛去佳嵐飲食咖啡店，還見過他，咖啡店就在不遠處。

於是決定先去花彩展場，到展場要走一段小山路，路旁有一座小教堂—溪口天主聖三堂，教堂四周一片翠綠，十分幽靜，這裡

是溪口台泰雅族人的信仰中心。

小路邊有一座涼亭，稍停留再走一小段路就到主展場，復興展區特色是「愛戀薰衣草」，今今天是活動第一天，薰衣草卻稀稀落落的，可能要過幾天才會盛開。

回程要走一段上坡路，正好一輛廂行車，好心的司機停下載我們到接駁站，充滿著人情味，感到很溫暖。

接著開車來道佳嵐咖啡香魚野菜店，這裡距羅浮約六公里里左右，看到一個年輕人在櫃台，他是李後山的兒子，他說父親在中

奎輝家等一下會來。這𥚃難得有一平台，他們把它闢成羅馬公路休息站，戶外有一排圓弧形走廊，擺放十多張桌椅。大漢溪從

羅浮流經此地大迴轉，這時水庫充沛，清澈碧緑，青山環繞，真是人間美景。我們點了一杯果汁和一份鬆餅，涼風徐徐，欣賞

湖光山色，感到心曠神怡。沒多久一個男子開了一台小貨車來了，年輕人說是他爸爸，眼前這樣一大腹便便的中年男子竟是我

的學生，和小時完全不一様。記得當年白白瘦瘦高高的，十分機靈，現在都變了様。還記得他住在學校對面的枕頭山，上下學

要等他爸爸或的哥哥划船過來，上下學十分不方便。

如今已是快60歲的老人了，他說開這家飲食店已快二十年了，他國中畢業後考上中正預校，再讀政戰學校，那時他想臺灣才二

千萬人如何和十三億人口對抗，是否一輩子當職業軍人，他感到困惑，就賠了公費。他說曾經去大陸三年，我問他做何事在何

處，他說是替政府作事，做了20年領了一筆退休金，我猜想可能是地下情報人員。他說在外面撞得頭破血流，還是回到山上開

一家咖啡館才實在，他為了讓下一代有個根，在中奎輝蓋了一間別墅，太太是高義人，生母是錦山客家人，因小時有七八個小

孩，就把她送來高義給人撫養，他說二邊祖先都要祭拜，可見他的思想已漢化了，太太在在三光國小當校長，小他七歲，育有

二女一男，家庭和樂，長子今年二十三歲，曾在金門當替代役男，剛退伍不久，我為他有個幸福的家庭感到高興。我問起他哥

哥李後光的情況，他說他二哥去年剛自鄉公所退休，不久就被酒帶回祖靈那邊。他二哥曾在奎輝國小代課，會彈吉會唱歌，如

今已灰飛煙滅，真是生命無常。我詢問張真光的下落，他說在復興台地上開一家沙呦藝品店。閒聊一下我們就下山，來到角板

山找到呦藝品店，店員說老板娘是藝術師，張真光跑外務。當年張真光當班長，李後山當風紀股長，仍印象深刻。

途中，老伴勾起幾段回憶，民國六十年學校一畢業就和她二姐一起來奎輝代課，第二年派去嘎色鬧分校，一個人住在學校宿

舍，不覺得害怕，直到有一天派出所所長告訴我，學校前廣場在日據時代曾槍殺過犯人，她才害怕起來。又記得有一次搭黃家

鴻的的機車回家，那天他喝醉了酒，一路搖搖晃晃的十分恐怖，至今難忘，

【近日看到報紙報導當年枕頭山到奎輝有一座吊橋可通行，但自54年石門水庫興建完成後就只有靠小船通行，；目前還住在枕

頭山泰雅族還30多人，桃園市政府打算再建一吊橋，但又要考慮環保問題，那裡是水源保護區。】

1081220到復興鄉溪口

今早和老伴約了徐貴榮教授夫婦到復興鄉，9:40出發，沿途車少，很快就到羅浮，在羅浮復興鐵橋邊走邊聊，欣賞湖光山色，

停留了半小時左右，就往羅馬公路約六公里處到佳嵐休息站，訪李後山，去年此時復興鄉辦理花彩節首次造訪，當時遊客很

多，今年沒有活動顯得冷清，在這裡開店相當辛苦。

他提到鄭文燦市長花了三億元建一條復興觀光吊橋，只有橋吸引不了遊客，周邊的建設仍十分重要，又羅浮溫泉只是地熱而

已，把熱水抽上來已經涼了，仍然吸引不了遊客，在山上討生活實在很困難，最主要的是沒有觀光客。

政府補助東南亞來觀光，他們都要來這邊打工，哪裡有錢去觀光呢？他認為加強原住民的英文教育比什麼都重要，英文強可以

和國際接軌，這是在地人的思考。

當年他住枕頭山隔著大漢溪，要上學相當不方便，我問他如何上學，他說當年住在枕頭山有五戶人家，因為每一戶都有很多小

孩，放學就一起回家，由大人輪流著划舢舨，當時住在那裏沒有水電，十分辛苦。

他說政府在興建石門水庫時，他外婆住在石門水庫下的新柑坪村，那有一、二百戸人家，還有廟宇，而而他們家住在下奎輝河

床下也有三十多戶，為了興建石門水庫把他們遷到別地方，大部分到觀音大潭，但是那裡不適合他們，土質不好，稻米種不起

來，有鎘污染，難以生存，很多人再度回到山上，在五十三年他們在大潭分了二甲土地，五十六年就賣了，他說那些土地若留

到現在那不得了。

提到他的太太，他相當滿意，也提到交往過程，她出生錦山客家籍，家裡有八個孩子，經濟困難把女孩子全部送給人家，出生

一個月就送到高義原住民家庭，養父對她很好，給她受到良好的教育，其他姐妹都沒受到敎育，他太太在三光國小當校長，已

經當了四年了。他說去年三光國小建校100週年，學校培養很多人才，

談到他七年軍事學校的經驗，因為國中時一位上校退伍的物理老師慫恿他去讀中正預校，他說吃喝玩樂不要錢，他想哪有那麼

好，於是全力以赴終於考取，當年學校25個人去報考，只有他一個人錄取。到學校報到第一天就後悔了，哭了整個晚上，可是

學校在鳳山怎麼回來呢，夏天很熱住在鐵皮屋，在家裡住在草寮，很想退訓，被教官恐嚇，預校畢業，又考進政戰學校，再次

受到更嚴格的訓練，尤其一年級受到學長嚴格管教最辛苦，好不容易熬到畢業，他經歷過七年嚴格的軍校生活，如今甚麼苦都

可以忍受了。

提到小時常和他祖父去打獵，通常是半個月到一個月之間，有一次去了一個半月，在野外通常住樹蔭下、洞穴、草寮、以大地

為床，天氣冷烤個火就好了，打獵是原住民生活的一部分，主要目的在運動，而打到的獵物不是拿來賣的，而是用來和族人分

享，這是他們特有文化傳統，原住民以山林為伍，因此認識山上各種動植物生態。

提到他岳父除了上山當砍工除草之外就是打獵，如果子貍、山羌------等，幾天前還抓到一隻穿山甲，有五六斤重，不知如何處

理這些保育類動物。

他有兩個哥哥， 大哥38年次當年考上台北工專，因家庭經濟沒有辦法讀書，他有一個女兒叫李慧慧，人類學博士在桃園市原

民局上班，他大哥很高興有這麼一個優秀的女兒。

他曾到大陸海南島工作，曾在桃園市開過花店，開過車也曾到日本大阪打工，會講客家話、日本話、閩南話、英語，很有語言

天賦。

徐是台語教授問有關泰雅習俗，他說泰雅族以前都是土葬，現在開始有撿骨有納骨塔，大溪有人專門會撿骨我們請他來一次六

千、八千，做一個風水，祖先的遺骸放在裡邊。

提到姓名的取法

例如；我的爺爺叫all mine are in,我的爸爸叫Halloween，我的名字叫Balloween, 也叫「Halloween，Balloween」及「all mine are

in，Halloween，Balloween」，我的兒子00，我的兒子也叫But I win 00。

另一說：「泰雅族的個人名後，可以跟著祖父或其他長輩的名字。」

也提到幾個泰雅族語：爸爸：yaba，媽媽：yaya，弟弟：So sweet，哥哥：qsuyan ----，李後山是個風趣幽默的原住民，我喜歡

他的豪爽，希望下次很快再上山去看他。