水龍吟部落格

106年冬至返鄉

冬至節亦稱冬節，它既是二十四節氣之一，也中國的一個傳統節日。

《漢書》云：「冬至陽氣起，君道長，故賀……。」也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日，因此有祭祖之習俗。

先慈三月份往生，享壽92歲，將近70年的歲月犧牲奉獻給許家，家的傳統靠她撐起來，這些年冬至我都有會回去，今年冬至我仍記掛著這個節日。

12月17日返家，二堂嫂送來米粹，是後湖社區發展協會分發，她交代要求光揉好放在冰箱冷藏，冬至日再煮來祭拜，

22日一早要先準備三碗湯圓來拜佛祖，因為是用湯圓來拜也有說是拜圓，可以全紅的湯圓或紅白各半的湯圓來拜，拜過佛祖之後這些湯圓再拜祖先，后湖下厝的習俗除了湯圓之外還要準備菜碗拜祖，一般家庭只拜湯圓，十點之後才拜祖先，我記得先母是這樣的祭拜方式。在香煙繚繞中，馨香祝禱。

還記得幼年一到冬至母親忙得很,可要去城買糯米，依一定比例，先浸泡，第二天再拿去隔壁小目叔家石磨磨成米漿，回家後還要用石頭壓去水份做成米粹，然後把它搓成糰子，分為紅、白兩種，叫冬至圓，那個年代家家都是這樣，年節一到母親就忙翻了，當年鄕村人多，熱鬧的很，和今天鄕村 那種冷清景象不可同日而語。

22日傍晚搭鄰居文祥堂侄的車去家廟吃頭，當日認識北京宗親許禾夫婦，后浦長房許禾夫婦自北京返金，在淑林宗長家遇到，出自珠浦長房。其父有二兄弟，長曰延年，次曰益壽，兄弟都到南洋，解放後其父益壽自南洋回北京，許禾現年六十歲，留學日本，夫妻二人任職北京廣播電台，許禾回金四次，和淑林有微信聯所謂天涯若比鄰，妻廣東籍第一次返郷和祖厝吃頭長談。西門里里長許績才和許禾的祖父是兄弟，許禾有一個姑姑住金門，表親在台灣。許禾說他見過許東亮三、四次，他是中央政協，到北京開會會和其父許益壽會面，難得兩人又是同宗，格外親切，許東亮本名許開盛及許乃昌後湖人，創辦泉州華僑大學是許乃紅教授的大哥。當日淑林宗長告訴我家廟吃頭桌位安排：長房深井頭中間六桌，二房東厝房六桌，三、四房大小前廰六桌，五房後瀚後二房六桌，現在擴增到十二桌，六房西宅面後四桌。

110年清明返鄉掃墓

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」。有祖先廬墓的地方就是家，清明節回家祭祖、掃墓、去家廟吃頭心裡才會踏實。但是往往清明時節常起大霧，造成飛機常停飛，要順利回一趟家真不容易，然而天候的不穩交通的阻隔、仍阻擋不了遊子返鄉的決心，每年清明節返鄉的鄉親特別多，特別是公墓掃墓掛紙的特別多。今年三月三十一日提前返鄉，恰好避開前一日的霧鎖機場。清明是大節，祭祖的菜碗，供品、及墓紙、金箔，十多處古墳、公墓、靈骨塔，十分繁瑣，準備起來並非易事。依習俗清明祭祖的菜碗都用擦餅菜。連續幾天到東門菜市場購買蒜苗、韭菜、紅蘿蔔、豌豆、香菇、豆干絲、筍絲、球菜、五花肉絲、石蚵等菜料及擦餅皮，(今年石蚵220，竹荀一斤120元)。第一天洗菜，第二天切菜，第三天炒菜，當個家庭煮夫。三日三弟返家，他也避開前兩天的霧鎖機場，下午兄弟一起到城裡再添購一些金箔墓紙，到南門金源利買一把鋤頭桿及一鐵片。回家後立即將鋤頭的刀刃磨利，將鋤頭重新換新，然後一起到篩斗山祖父母墳地整理，茂密的芒草已長得一人高，我們用鋤頭鐮刀一一砍除，真可說披荊斬棘，在炎陽下汗流浹背，花了二小時才能理出墳墓的樣子。祖父48年過世，本來打算和祖母合葬，發現墓旁還有一座墳墓，才分開埋葬，幾年前祖母墓地曾整修過，但是祖父墳墓已有些塌陷。弟說明年天將祖父母的墳墓整修一下，他甚至說也可買洋灰、載沙自已來整修，但是要看是否「有利」。四日清明節日上午在家祭祖，中午和大堂哥、二堂哥相約到公墓掛紙。我和三弟和二堂哥堂嫂、文洋侄、大堂兄和文郁侄等一同先到靈骨塔「仁五排066」祭拜十四祖春官公。接著和三弟來到父母墳前掛紙，公墓滿是掛紙的人。父親生前說公墓沒有風水好壞問題，旁邊是後浦顏氏墳，這家族重視風水，據說其先人曾養了三個風水師呢，另一邊是古崗董氏，他是電視名嘴的先人，感到生命無常，真是人事有代謝往來成古今。下午再次三弟到篩斗山祖父母祖墳褂紙，再度清理墳地，感到清爽，附近時麥田因缺水長得不好，回家後到宮仔頂整理十七世祖克秋公祖墳，墳墓被泥土覆蓋，兄弟用鋤頭奮力地的挖，挖到祖墳石灰，確定祖墳位置，原先祖墳非常完整，被破壞，令人痛心。

五日一早和堂兄們好到上山上掛紙，首先到泗湖後曾祖父母和二伯的墓地掛紙，須爬過一小斜坡才抵達，満地野刺莓步行困難，二伯墓地已購回，東側的墓地被慧新登記，尚未辦理分割。接著走到十八世公顏公祖墳掛紙，墳墓剛整修過，墓前長滿銀河歡、苦楝樹、有刺的老藤，費了很多的勁，終把墓前一棵棵粗壯的樹木鋸斷，甚至可遠眺台灣海峽，視野開闊 雖然辛苦卻很值得，心情輕鬆多了。北坡應是16世源發公的墓地，舊的神主牌紀載葬在「墓庫仔」，已是一片茂密樹林，只掛了一些紙錢。回程仍要路過一段芒草，在泗湖出海口處前方是四叔公祖允專的墳地，墓地早年被軍隊挖壕溝而破壞，已不知精確位置，就在路旁祭拜。回程來到庫仔底，斜坡處是「龍蝦出海」風水寶穴，有四嬸婆的骨灰甕，當年父親將骨灰背來這裡安葬，已被木麻黃包著了，只能在路邊遙祭。接著到庫仔底十五世祖妣墳地，傳言當年龍蝦出诲地有一洋女海難飄流至此，風水師說此處是名穴，先祖要挖一男姓先人葬此地，挖出來是妣。後湖七家葬之果然發，我妣再葬，當初因修路被破壞一祖墳，安放靈骨塔，此一祖墳施工單位出資修建，祖墳左側一塊農地種植桃花，一部分被給庸文登計，一部分被加庚叔登記走了，這塊地記錄在祖分產的古契中，原古契有五分，父親往生後竟遺失，天從哥還有一影印本。回程到網寮路祭拜十五世祖，祖墳有49平方公尺，之後到宮間仔頂龍眼樹旁祭拜十七世克秋公妣，原古墳完整，近年被破壞，再到下宮口下寄十八世公港、公記祖，傳公港祖輩公牛撞死，之後家族就不再養公牛，是三嬸婆告訴大堂哥的，到羅仔腳祭十九世允祥祖，古墳上面被鐵板壓住。

我下厝始祖是11世從起公，有後湖宗親會作頭的人去祭拜，12、13世祖在后豐山一代已很久没去掛紙了，聽聞早年這些祖墳，是先父和小眼叔騎馬去掛紙。

清明節當日依例到南門家廟吃頭，珠浦許氏有六房，清明冬至吃頭，桌位都固定安排，長房在大廳中間位置，二房東厝房在大廳東邊，三四房大小前廳在西側，五房五翰房在高陽堂家廟，六房西宅在大廳後旅台宗親多人返鄉，秘書長績智帶領逐桌敬酒，增進情誼。

隔日在後湖宗祠吃頭，做頭有6人，其中一人是微星科技經理，當日祭拜三四世祖，有12桌，習俗相沿數百年。吃頭時爭吵難免，一切事情攤在會元祖前面，族親間難免有爭執，請先人評理，被質疑者要上香向神明自陳，古時有長老出面協調解決，如今時代變了，傳統鄉里長老已式微了。今年清明節二弟身體有恙不克回來，他託了500元買金紙祭品，四弟因為工作關係，怕飛機耽誤影響工作不敢返鄉。

盧兄來文【4/02霧鎖金門，搭乘百麗《雲豹》號， 11:55在松山機場出發，下午3:50抵達布袋港， 4:23起錨啟程， 8:18抵達前水頭。】清明返鄉一趟真不容易。

111年请明節返鄕記

0331-0406返家，「三弟0401-0406」

0331下午台北到金門華信航班有人確診，多人被匡列，引發騷動，為了預防群聚感染，4月5日清明吃頭免了，很多旅台鄉親紛紛取消返鄉，面對COVID-19疫情，大家都很小心，鄰居兩位80歲以上的堂哥都沒打疫苗，金門老人那麼多，沒有施打疫苗比率應不少。109年開始有疫情、110年濃霧，111年疫情再起，清明節要回趟家真是困難。養成嫂送發稞、乾、溼香茹、七餅菜，二堂嫂送發稞，4月1日起陸續到金城買馬鈴薯、豬肉、大頭菜、荷蘭豆、豆腐、紅蘿蔔、竹筍。祭祖、掃墓紙錢、蚵、麵線、雞蛋------。和堂兄相約四月三日上山掃墓，四月四日到公墓、靈骨塔。二弟前些日返鄉，清明節掃墓託二堂嫂$1000，二堂嫂買了$450清明節金紙，交給我$550買其他祭品。文洋今年回家，兄弟二人輪到作頭，4月3日相約去山上祖墳掛紙，文洋開車，載他爸爸蚶目，大伯天從，我和振木也坐他的車，車停在泗湖入海口，跨過芒草、攀過小山坡，先到十九世曾祖父母允米公妣及二伯嘉秧墳前祭拜，大家用心協，清理墳地，接著到十八世公顏公妣掃墓，去年好不容易把雜樹砍除，今年又是雜草叢生，苦苓樹、銀合歡長得又快又高、遮蔽前方視野，大家合力砍除，其後是十六世源發公祖墳，只掛些墓紙。再次回到泗湖入海口前方路旁，祖墳是十九世允專公之墳，當时該地是軍營，被毀了，只望著那去樹林方向祭拜。回程來到泗湖路上龍蝦入海旁山坡上，那是四嬸婆之墳，父親從他處遷葬，已隱沒在一片相思林中，陸續到庫底祭拜15氏祖妣，回到網寮、宮阿頂、羅阿腳、宮阿腳掛紙。

與天從兄聊：1.談家族忌諱：18氏祖公港，族人不可叫牛港，叫牛公。19世允米公，族人不可叫米，叫飯，【李金不可用金、娥不可用改英】2.談撿骨：古崗小舅子把十多祖墳安放金門靈骨塔，小西門也有人撿骨，否則墳地那麼多在山上很難找，給下一代製造難題。3.談祖厝：18世公顏公分家，有5份鬮書，其中記載後面大厝是19世五、六叔公祖允潘、允增分到的。五叔公女兒夢治說是他們的，他拿出鬮書告訴她只是一半。他說；下厝祖厝在慧才的龍眼樹那塊地及你家東側---。

111年冬至返鄉

20日上午搭華信虎航的飛機回金門，旅客約六成左右，金門天氣晴朗，溫度18度，中午在機場買一個鬍鬚張滷肉便當，回到家，信件很多寒滿門縫，庭院的草長得不高，客廳的灰塵也不多，很快打掃乾淨後，下午到城裡買菜：蛋、麵線、芹菜、菠菜、蔥、紅蘿蔔、湯圓、魚二斤、肉醬、豆乾。晚上煮麵線蛋加芹菜、菠菜、蔥及肉醬，給自已過生日。魚是金門近海魚，阿公出海放絲綾所捕的魚，有點懷舊的味道。@在金門俗稱「黃隻」的絲翅鰶，入冬以來進入捕撈旺季，油炸至金黃色的家鄉味，讓許多旅台鄉親十分懷念，市場銷售情況熱絡」晚上煎好了，很累！在金城車站拿一張新的公車表，因為金門大橋通車了，到小金門班車很多，很想去看看，這種天氣在金門旅行最舒服。130蛋麵線，80菜芹菜蔥紅蘿蘿蔔，100湯圓，100魚一斤，38肉醬，50豆乾、紅蘿蔔498，

1221—購物：280排骨，580烤雞和炸的食物，330油，球菜50，

豆漿20，高麗菜、大白菜、魚丸200。

22日冬至祭祖

訪丕龍，談其起查某鬼坑，那𥚃是深溝，有很大的洞，後湖後山坑是海軍陸戰隊，登路艇一抵達，兩棲登陸運輸艇「水鴨子就出來運補，開進山洞裡，完成軍隊換防任務。

 1222中午騎YouBike 經過金門大橋，從金城車站到湖下，烈嶼端橋頭，再往黃厝、埔頭、庵下，庵頂、後埔頭、湖下到九宮碼頭還車，搭公車回金城，二小時行程。

112年4月6日清明返鄉和三弟到瓊林擎蚵

搭公車前往，上午九時到達，詢問一長者，得知到海灘擎蚵道沿山徑山徑底打前往無一人，沿著石路到盡頭，很快就漲潮，立刻返回，甚麼也沒擎到，擎蚵不是一件易事。返回途中遇到當地人，聊天中得知：

1. 擎蚵一個月二貴（二趟）

2.初一潮水退很遠，

3.早勞(初一)的潮水，四、五點就要開下海擎蚵，今天初六，上午七、八點擎蚵，一天一天晚。(9時太晚了)

4.初八、九潮水退不遠，不能擎蚵。

5.到十五又可以採蚵了。

6.九月、十月潮水退比較遠。

蚵仔肥和瘦影響因素：

1、風來就瘦，如果今天有風，明天蚵仔就瘦。

2、南風天霧太大蚵仔也會瘦，

3、沒下雨也瘦，今年久沒下雨，蚵仔就瘦。

4.以前石頭多，目前都沈下去，無法再放四四方方的石頭，以前海岸土地硬硬的，近期因大陸抽沙，取走海沙，將泥土留下來；大陸蓋機場，破壞蚵仔生態。

我問有村莊有捕魚？

1.以前捕魚拖網捕魚，用遮的。

2.大陸用掃的，他們整天拖網，目前沒有魚了。

3.以前用遮網5、6人到10人一組，每人挑一捆魚網，退潮時將網挖一個坑用泥土將網埋起來，魚不會跑出去。

4.在水面上插上竹竿，至少二人，所捕的魚比較大尾。

113年清明節返鄉見聞

清明節返鄉掃墓祭祖，這也是燕子歸來的季節，時光流逝，人事已非，每一年都有不同的的感觸。

日期：0402-0406

【清明天候狀況：0402下午0403整天0404到下午2時霧濃飛機停飛。許多鄉親搭船回來，回家一趟真不容易。】

0402：一下飛機，到超商買了兩份便當，搭12:00班車，12:30抵家門，三弟比在10:30到家。在台灣準備馬鈴薯、大頭菜、荷蘭豆、豆干和豆皮、紅蘿蔔、竹筍等七餅菜及水果帶回家。

0403：一早和三弟到城裡購買祭品金紙墓紙，7:58在公車上遇到大地震，一陣恐慌。上午和二堂哥堂嫂一起到公墓祭掃。我和三弟先去祭掃父母之焚，再在和堂哥會合，到靈骨塔祭拜14世的祖先春官公仁排66號，遇到簡宗武兄弟。(備1 )

下午祭掃祖父母的墳墓，四弟在農曆2月15日先整理祖父之墳，我和三弟清掃祖母之墳，事隔一年雜草長的一人高，年年如此，二弟媳惠英也託二堂嫂準備祭品。

0404：當日清明節，先作祭，祭拜父母，再祭祀祖先。(今年父母的忌日接近清明節，四弟在2月15日返鄉祭祖時搏杯請示，先父母的忌日提前在清明節當日舉行舉。)大姊也準備了祭品祭拜父母，晚上到南門吃頭，我和包仔同桌(備二)，遇到許維民兄弟。

0405：和二堂哥約好一起去山上掛紙，文洋開車(昨晚才回來)，載二堂哥我和三弟。車先停在泗湖村入海口，我們跨過芒草，攀過小山坡，因為雜草叢生，步行艱難。先祭掃十九世曾祖父母允米公妣及二伯嘉秧之墳，花了不少時間清理雜草，整理一個墓型。接着到十八世公顏公妣之墳祭掃，仍是雜草叢生。再回到泗湖入海口路旁，祭掃十九世允專公之墳，不知方位，只能望向樹林方向祭拜。回走，來到庫仔底地名龍蝦入海的山坡上遙祭四嬸婆之墳，當初父親撿骨放在此處，已不知詳細位置了，接著到桃樹林祭拜15氏祖妣之墳，曾修理過，清除雜草，最後回到網寮祭掃15世之祖墳，蓋墓地為自然村建地49平方公尺，再到下宮口祭掃18世祖輩兄弟之墳，到羅仔腳祭掃19氏允曾公之墳，最後到宮仔頂祭掃17世克秋公妣之墳，該墳杯破鄰人破壞，痛心！

0405：朝昌來談到他家族撿骨放靈骨塔一事，今年處理五座，一座約28000元，政府補助12000。撿骨一事，是我們要面對的課題。晚上家廟吃頭，和金印兄桌。(備3 )

今年大堂哥未回，聯繫不到，我們都老了，年年掃墓掛紙感到困難。(後來得知大堂哥4月2日在台灣出殯了，十分痛心！深感人世無常。)

0404 清明節當天，生土也回後湖祭祖，送我一本《後湖唸歌謠》。用閩南語創作，相當的用心。同時，在後湖村莊牆壁上剛布置八首歌謠，這是後湖社區創生的一件大事，每一作品都有 QR Code，有道地金門口音，展示後湖特有的文化，創作者是許生土。我一一攝影，向他致謝。他說這牆壁歌謠能夠完成，許丕肯幫忙很多，他負責金門地區的設計營造，這是後湖社區創生跨出一大步，希望凝聚更多共識，促進社區進步。

0405 昨日遇到許維民，下午請大姊開車載我到湖下拜訪許維民，同時也約生土一起前往，大姐是維民的親姊姊，她常常去她家，我第一次到他的別墅，別墅在湖下，占地很廣，面海可以眺望廈門灣，視野相當開闊。他喜歡收集古董家具，字畫，客廳窗明几淨，一塵不染，太太劉湘金校長，看出相當能幹，三個女兒都當醫生，大女兒自行開業，二女兒是衛生所主任，三女兒在醫院實習，兒子法律系畢業準備，諄備參加高考。我和生土感謝他對後湖村史的幫忙，有他擔任主編才能完成。談話中，提到金城陳詩吟洋樓，金門古蹟，有一女兒是下厝慧新的伯母，應是許炳昌的太太，又南門許允選的族人，打算送一批古籍給文化局，就我所知，許允選是珠浦西宅六房，許文鉅叔公是這家族，乃紅說許文鉅家族是書香世家，從村史得之許春時曾在南門教書，許文鉅說曾曾送一批輸給文化局，看來這些書籍是後湖一代一代待傳下來的古籍。另外他也提及昨晚家廟吃頭，許金印念一收歌謠。-----不久生土載我回家。

備一、0403在金城靈骨塔遇到隔壁鄰居簡宗武四兄弟及大嫂祭拜，也要到公墓祭掃外祖父、外祖母、外曾祖母，4月1日是父親的祭日，它們兄弟都回來。母親是我堂姊高齡現年90歲住大同之家，父親是閩西客家人簡榮和，有6男1女，長子及一名弟弟過世，他外祖母是惠安人。他母親是堂伯的獨生女，在母親的教育下來祭拜許家祖先，他們的孝心令我感動。第二日四兄弟來後湖拜訪舅舅，我和宗武交談，得知他兒子74年次，元智資訊工程畢業，在一家德國公司上班，月薪10萬，公司配發美國上市的股票，福利驚人，清明節孩子到德國旅行，他對後湖村史，我撰寫的「簡榮和功在對金門教育」一文，十分感激，我還告訴他，他父親曾是怒潮學校的學生，在新竹新埔還有怒潮學校遺跡在，他對此表示有興趣想去探訪。"

備二、0404在家廟吃頭和清泉兄談天：

清泉兄談到有一位姪女在馬來西亞巴生興華中學擔任副校長，多次前來金門學校進行交流和尋親。沒有人知道他是副校長的堂叔

金寧中小學和巴生興華中學之間經常進行校際交流，金寧中小學校長宋文法太太恰好是後湖許丕民的女兒，這位副校長姪女以及宋文法校長太

太都是後湖人。然而，校長太太竟不知道他是副校長姪女的堂叔。即使向後湖的文史專家許文傑詢問，他也不知道這個情況。這位姪女是他四叔

公加成的後代。許清泉進一步解釋了家族的結構，指出他的祖父有五兄弟，父親有15個堂兄弟，祖父行二，有二子，父親居長，叔叔嘉旭也下南

洋，五叔公侯平有四子，除長子嘉貞回金門，其他弟弟旅居印尼萬雅佬(馬納多)，四叔公加成有六個兒子，加成是家族中的長子。四叔公的家族大

多數在馬來西亞，清泉兄說：「我想要到南洋探親並尋找家族成員下落。」

他也提到兒子近況，長子明禮台大政治系畢業，任職自由時報，二名孫子就讀台，大身高180，老二明義台大法律系畢業太太日本人，是兩岸律

師，三子明廉清大電機畢業，曾任華碩高級主管，四子明恥企管系畢業，曾任職正新輪胎高級主管，現在為一家生技負責人，生雙胞胎，一家20

多口，他相當滿意孩子的成就。

備三、後湖耆老金印兄唸二則歌謠

我坐在他旁邊，實因下午到維民校長家，他說昨晚在南門家廟吃頭，錄下金印兄的歌謠，我特別請他唸給我他，第一則字參考村史，第二則文字，經生土修改。

1、自編褒歌

我是九十幾歲矣老阿兄，我編一首歌要來唱給逐家聽，我阿姑在嫁查某囝，親戚五十，朋友七十，逐家乎伊請，館夫師真出名，煮菜煮拄好有鹹汫，請您逐家吃乎飽，要轉去就慢慢行，囡婿乖巧兼好囡，新娘生得得人疼，明年伊著會生囝、生好生（男）有官命，大官小官不知影。請您兄弟朋友注意聽，我來唱幾句乎恁逐家會知影。有錢的人講話逐家講有影，沒錢也人講話沒有人要知聽，勸恁查甫囡就打拼，賺錢賺銀飼奴矣某囡，飼別人壞名聲。放伊序大人，（父母）咧歹命，有人講伊是不孝囡，你講有影阿不影，有孝爸母天地會知影，子孫一大陣牽出來咧行，人人呵𦚱（稱讚）伊真好命，逐家歡喜拍噗仔聲。

2、白賊七仔摃澉鼓

白賊七呀講六腳八矣！蹽過澎湖溝，雙腳黏著十八擔蝦仔，金門一隻水牛，頭殼伸到台灣去吃黍仔，福州一支杉，二十隻手圍袂屹。水牛的皮來圍杉，成一個鼓，打屹「嘭、嘭、嘭」，白賊七咧摃澉鼓。

3.談後湖馬墓》

後湖歌謠中有：

「白菜路一馬墓」

為什麼馬墓能夠保留人們的記憶中呢？

建成說：牛和馬，對一個農村而言有重要的地位，靠著他才可以為生，故不忍殺之。

生土說：馬墓在阿由養雞場附近。後湖養馬的有乃楷、丕六、加庚。(我家也養馬。)

金印說：馬墓在乃楷的田頭。

後湖養馬的有乃楷、丕六、加庚，我的家也養過馬。

維民說：山外羅神父更特別，他養的鷄不是殺來吃，往生後幫牠埋起來。