106年日本奧之細道紅葉溫泉五日行
11月5-9日參加「日本奧之細道紅葉溫泉由美食五日行」，這次旅行是小女婿女兒安排規劃的，和一對可愛的小兄妹出遊，三代同行充滿樂趣。
5日一早搭乘中華航空(0940-1400）的班機，直飛日本秋田機場，導遊謝美慧小姐，華航包機前往，一抵達秋田機場，二位穿著傳統服裝的小姐在機場出口處歡迎大家，並贈送旅遊手冊和餅乾小禮物，在等侯出關時，有很多華僑志工熱心地替大家服務，在這裡聽到熟悉的聲音感到溫馨。
下午參觀千秋公園。一下車就入口處有黑門之堀，應該是一個荷花池，當年可能是䕶城河，循著長坂坡道，走進久保田城的表門，層疊交錯的紅葉映入眼前，滿地鮮黃的銀杏落葉，大家都珍惜眼前美景，留下難得的畫面。接著參觀八幡神社，八幡神（日語：はちまんしん、やはたのかみ、やわたのかみ）是日本的戰神、八幡宮的祭神，自古以來就是日本皇室的祖神、源氏武士的氏神，又稱為八幡大菩薩。
導遊介紹祭拜方式，當您踏入鳥居時，必須走在左右兩側，不能走在道路的正中央。日本人認為「鳥居」為劃分神明與人類居住的世界，因此走入鳥居起，就代表進入神明的居所，而中間被認為是「神明走的路」，因此在進入時，您的參拜就已開始。神社拜殿旁設置一個「手水舍」的洗手池，參拜前，必須先洗淨雙手和漱口，代表淨身，以顯示對神明的尊敬。「手水舍」淨手順序：以右手拿起勺子舀起水，先洗左手，再以左手拿勺，洗右手。接著以右手持勺，將水倒入左手掌心中，用來漱口；最後將勺子立起(勺口朝內)，使勺子中剩餘的清水由上至下流下、清洗勺柄。然後可以投錢在賽銭箱（さいせんばこ）」向神明許願。
接著介紹稲荷神舍，稻荷神社原來祭祀保佑五穀豐收，後來擴大為海上安全、商業繁盛、甚至農工商漁及平安----。稲荷神舍的鳥居比一般神社低矮，所以比較多排，據說稻荷神很忙整天在外巡視稻田，靠著狐狸傳達給稲荷神，有其特殊任務。
千秋公園內種植了830株櫻樹，每到櫻花盛開的季節，這裏就成了櫻花的海洋，而且夜間還亮起裝飾的華燈，使遊客仿佛置身於夢幻之中，這裡也是春天賞櫻的好地方，除了櫻花、銀杏、楓葉之外，這裡廣泛種植參天巨木--スギ（杉、Cryptomeria japonica）は、ヒノキ科スギ亜科スギ属の常緑針葉樹である,スギ日本柳杉，一般日本廟宇及神社內都種植スギ。
才四點多，但天色已暗，烏鴉滿天飛，相當震撼！在北國才有這種特殊景象。
(上是稻荷神社祭祀保佑五穀豐收海上安全商業繁盛甚至農工商魚及平安----鳥居比一般神社較矮較多排旁有一對狐狸有其特殊任務)
第二日一早到抱返溪谷--- 被譽為日本東北地方的耶馬溪
抱返溪谷在秋田縣仙北市田澤湖卒田～角館町廣久內，位於玉川上流，全長約10公里的抱返溪谷，以雄壯的自然奇景著稱，被譽為日本「東北地方的耶馬溪」。因為溪谷非常陡峭又狹隘，每當遊客擦身交錯，往往彼此相抱回頭，因而得名。保留著原始風貌的樹林分布兩岸，青翠蓊鬱；懸掛在陡峭岩壁上，大小不同的瀑布飛馳而下，蔚為奇觀；加上形狀各異的奇岩怪石、呈現著藍寶石般璀璨光澤的溪流，使這裡成為遊賞春綠、遍覽楓紅的絕佳名勝。從「神岩橋」放眼望去，風景極好，是遊人賞景的好地點。一下車有一開闊平坦的台地，有一石碑標示：返り渓谷，這裡是當地私房景點觀光客多，入口處有一抱返神社，四週有許東高聳直立的杉林，有一種莊嚴肅穆的氣氛，經過一段狹窄的小路到「神岩橋」忽然開闊起來，美麗的紅葉就在眼前留下許多美麗的相片。終點是回顧瀑布，細細長長的瀑布，雖然不是很壯觀，但配上紅葉、溪谷，就是只有在抱返溪谷才能看到的美景啊！
接著到角館---參觀柳家武加屋敷
搭火車來到角館。
「屋敷」在中文是宅邸，「通」在中文是道路的意思。所以角館武士屋敷通是武士宅邸聚集地區。角館武士屋敷通位於享有陸奧的小京都之稱的角館町。在角館町裡約6百公尺長的道路沿路可以欣賞到各種不同的武士宅邸群、藥醫門、獨特的黒色土牆及角館武家屋敷資料館等，全都按昔日風貌留存著，充滿懷舊的歷史氛圍令來到此地的旅客猶如走入歷史，到了當時的年代。
參觀角館歴史村青柳家是由數間房舍所組成的小型博物館，設有武士居屋、角館民俗文物典藏室以及蓄音機、古典照相機等的秘藏品展示館等設施，可以瞭解昔日日本武士的生活型態。
佔地極廣的青柳家，綠樹依然生長得極為茂密，夾雜其中所種花卉隨著四季而變換不同色彩。
青柳家原本是服侍戶名氏的武士，但在戶名氏滅亡後，隸屬於佐竹北家旗下，代代扮演著儲藏所有物的角色，在當時是頗具地位，可說是武家屋敷的代表建築。
以擁有高雅格調的藥醫門而眾所皆知的青柳家，是角館代表的武家宅邸。 滿栽四季花草的3000坪宅院中，有主屋、彈藥武器庫房、解體新書紀念館、秋田鄉土館、武家道具館、洋風館（復古畫廊品茶館）、幕末照片館、時代體驗屋等設施，完全公開約3萬件貴重古物
萬延元年（西元1860年），青柳家經過藩內功績認定，進而取得特別許可，設立藥醫門。在當時，門代表一個家的地位及威信，而高雅厚實的設計建造，是只有上級武士才能被允許的。因此，藥醫門可說是青柳家的驕傲。到了現在，其莊嚴的姿態，不僅已成為角館的象徵，也持續守護著角館人們的生活。
與青柳家有姻親關係的小田野直武，師從平賀源內，確立了秋田蘭畫基礎，並為『解體新書』繪製插畫，因此享有名氣。採取西洋的陰影法，對之後日本洋畫界影響甚深的秋田蘭畫，是小田野直武與當時的秋田藩主－佐竹義敦共同建立的。藩主義敦更在江戶的秋田藩邸內，設立歡樂宮。據說其因欲擴大「由高處俯視」的最新視角，採用幕府禁止的三層建造，改成圓頂構造。這兩位來自秋田角館的武士，砌築了能大大改變日本人看事物方法的根基。
『解體新書』是日本第一次翻譯的西洋醫學書籍，共有5冊，於安永3年（西元1774年）在江戶發行。『解體新書』有附圖1卷，是第一次讓日本人看到正確的人體解剖圖，為當時的日本帶來巨大衝擊。而描繪人體解剖圖的畫家，正是角館武士－小田野直武。
在此紀念館中，展示了與青柳家有姻親關係的小田野直武的『解體新書』插畫作品。
遊覽田澤湖
田沢湖は、秋田県仙北市にある淡水湖。一級河川雄物川水系に属する。日本で最も深い湖であり、国内で19番目に広い湖沼である。その全域が田沢湖抱返り県立自然公園に指定されており、日本百景にも選ばれている景勝地である。 ウィキペディア
田澤湖是周長20公里、近圓形的破火山口湖，其特徵是透明度高達31公尺的清澈湖水，同時423.4公尺的深度更為日本第一。由於田澤湖位於高原之中，因應四季的變換，湖面的景色也會產生各種迷人的變化，且此地交通便捷，食宿也非常方便。
辰子像傳說
田澤湖最有名的，是背後有一段傳說故事的金色辰子雕像，到達當地後，沒有看到辰子雕像就等於沒來過田澤湖了。傳說以前在田澤湖畔神城村，有一名叫做辰子的美女，當她發現自己的美貌時，每天到村後向大藏觀世音菩薩祈禱，希望能保持自己的美貌，觀世音被辰子的誠意感動，指示她去喝北邊湧出來的泉水，但辰子不管怎麼喝都無法解渴，趴在地上繼續喝，回過神時她已經變成一條龍，她便潛入田澤湖底，成為田澤湖的主人。
第二天晚上住在溫泉旅館，該旅館除了室內大眾池外也有一個室外池，當晚天氣十分寒冷又下著細雨，體會日本溫泉浴印象很深，四歲的貝貝很興奮的說：我和拔拔也去溫泉浴呢，當晚妹寶穿著日本和服在搭搭米上搖搖晃晃了10步路，留下難忘的記憶。
參考：
1.全身脫光光 泡湯無負擔
日本的溫泉通常是裸湯，也就是不能穿著泳衣、內衣褲或圍浴巾進入泉池，因此大家一定要在換衣處（通常也是置衣間）脫除全身的衣物後置於籃子或櫃子之中，才進入泡湯區，也因此許多人會在房間內就先換上浴衣，這樣在穿脫上都會方便許多。
浴衣怎麼穿：只要記得衣領是「右下左上」就不用擔心穿錯囉。
2.身體洗乾淨 溫泉也乾淨
進入泉池之前，周圍通常會有淋浴處，請大家要在此將全身洗淨，若不想洗頭的話可以將頭髮事先盤起或戴上浴帽，因為溫泉是大家共享的泉池，所以將身體洗淨除了是衛生的考量，也是一種禮貌的表現。
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第三日遊十和田湖
到十和田湖，十和田市是一座位於日本青森縣東南部內陸地區的城市。一下車有好幾棵高大七竈 「ななかまど」，導遊謝小姐說這種植物是古代婆婆訓練媳婦用的，使媳婦順從婆婆。
【什麼要叫「ななかまど」呢? 廣辭苑說：七竈的木材堅硬， 不易腐朽， 丟到竈裡頭七次也燒不起來。跟台灣的巒大花楸同一屬的。】
【十和田湖橫跨青森縣與秋田縣間的是在大約2,000年以前十和田火山噴發後所形成，標高400公尺的二重火山湖。十和田湖隨著季節變化展現不同風貌，10月中至10月底最佳賞楓時期。此刻11月來到十田湖湖邊楓葉已掉落，盡是枯枝，走到少女之像，建造於西元1953年(昭和28年)，十和田湖國立公園15週年紀念銅像「少女之像」，為詩人兼雕刻家的高村光太郎以妻子智惠子及為範本製作。但是看過夫人的人，卻都認為不像。究竟是不是他夫人，或是否真的有這個模特兒，當然是不得而知。】
少女雕像是十和田湖主要地標，大家這裡留影。
遊奧入瀨溪流
奧入瀨溪位在青森縣十和田市交接處，是賞楓名所。也是十和田湖 唯一流出的河川，自十和田湖子之口綿延14公里由茂密的樹木及數十處的瀑布構成的奧入瀨溪流，隨著季節變化展現各式風情，無論春芽嫩綠或是秋染楓紅時分都別有風味,夏季為著名的人氣避暑勝地，秋季則是賞楓勝地。
有日本近代文學家大町桂月讚嘆：「居必日本，遊必十和田湖、行必奧入瀨溪三里半。」
得知當日陰冷下雨，應是此行最低溫的一天，特別穿上禦寒的羽絨衣和較厚的褲子。導遊说來此賞楓不是很容易遇到，因二週前這裡遭受颱風的侵襲。楓葉都被吹落，「日本10月、11月還有颱風，很難想像」，觸目所見都枯枝，從植物標示看出有さわぐるみ沢胡桃，(胡桃)、イタヤカエデ板屋楓等落葉喬木，沙州處有とくさ--木賊，還有很多苔蘚，據說奧入瀨溪生態豐富,保留許多原生植物.
遊覽車停在石ヶ戸休憩，導遊帶領我們沿著河谷走到「馬門岩」，特別介绍溪流一些瀑布如「雲井之瀧」、「銚子大瀧」、「阿修羅之流」、「九十九島」⋯。中間段有一景為「石之戶」，巨大石頭斜傾。這裡曾流傳一則有趣的傳說，相傳當然這裡是一位美女小松的處住，憑借其美貌，卻四處行騙，還是一位十足凶悍的潑婦。走到馬門岩才折返，此處應是溪谷最岝的地方，沿途路滑難行。看不美麗的紅葉，只是感覺到北國秋冬的䔥瑟。只能用「枯」字來形容。
午飯後參觀中尊寺
中尊寺（ちゅうそんじ）是位在日本岩手縣西磐井郡平泉町的天台宗東北大本山寺院。山號「關山」（かんざん）。本尊阿彌陀如來、傳說開基（創立者）為圓仁（慈覺大師），實質的開祖是藤原清衡。境內以「中尊寺境內」被指定為日本特別史跡。
兩旁高大的樹木是江戶時代統治平泉地區的伊達蕃所種的杉樹，樹齡都有3~400年左右，11月來到處都是楓红，~おおもみじ大紅葉及アカマツ赤松....
2011年平泉獲聯合國文科會列為世界文化遺產，假日人數倍增。『平泉』象徵佛教淨土在人世間的呈現，相關的建築及庭園、古蹟等。這𥚃是佛教中淨土真宗的大本營。
「中尊寺」是這座山的總稱，由總寺（中尊寺）和17個山內分院所構成，有金色堂、薬師堂、弁慶堂、弁財天堂、赤堂稲荷大明神---
參考：
一、「藤原清衡（平假名：ふじわら の きよひら，1056年－1128年8月10日）（天喜4年大治3年7月17日），是日本平安時代末期武將，奧州藤原氏初代。陸奧國亘理豪族藤原經清（日語：藤原經清）與安倍賴時之女有加一乃末陪（日語：有加一乃末陪）之子，乳名清丸。」
二、圓仁（794年-864年2月24日），日本高僧，日本天台宗三祖，諡號慈覺大師，入唐八家（最澄、空海、常曉、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗叡）中的一位。開成三年(838年)，以請益僧身份隨最後的一批遣唐使前往中國求法十年，
圓仁最終帶著在唐朝所收集的佛教經典、曼荼羅、圖像、道具、文物，以及己身所習的真言密法與佛教義理回到日本。經過在唐十年的求法巡禮，圓仁的佛法修為與道行更臻成熟，成為備受天皇重視的僧人，發揚了天台宗法；他的師父最澄更是在圓仁被賜諡時，一併被追賜「傳教大師」之號。更重要的是，圓仁將淨土念佛法門與真言密教帶入天台宗門之中，對於日本天台宗後來的發展有著關鍵且極為重要的意義。
圓仁回國後，將自己入唐十年的經歷撰成《入唐求法巡禮行記》四卷，全書有 595 條記事，共計八萬字。書中詳細記載其與所歷各地的地方官、新羅人、寺院僧人、佛教徒之交往聯絡，交通行歷、風俗民情、佛教活動，以及國家大事等面相，具體地呈現唐文宗晚年至宣宗初年的政治、社會與佛教發展狀況，可以說是一本內容豐富且極為珍貴的壯遊行記，甚至成為後來的日本僧人到中國求法的導覽書。--------
第三天晚上住在仙台市區，飯店靠近火車站，十分熱鬧
晚上到藥妝買痠痛藥膏，價格合理，日本藥店生意很好。
發現街道行道樹是高大黃色的山毛櫸，櫸樹也是仙台的市樹。
第四日行程參觀鹽釜神社
(鹽竈神社)／しおがまじんじゃ Shiogama Jinja
該神社是日本全國約110座鹽竈神社、鹽釜神社之總本社。
日本宮城縣內的鹽釜神社座落在森山的山頂可以俯視松島（日本三景之一）距今已有1200年的歷史有奧陸國第一宮之稱，為守護海上安全與安產之神社。
鹽土老翁之日文「シホツチ」含有「潮汐之靈」、「潮汐之路」的意義，因此乃司掌海洋潮汐、航海之神。在記紀的神話故事中，鹽土老翁扮演的皆是提供訊息情報給主人公、在重要時刻指示下一步行動的重要角色。這和希臘神話裡某些「海邊的老人」一樣，都是表達海洋神祇傳授智慧知識給人類之意涵。
除此之外，也有人相信鹽土老翁是製鹽之神。位於宮城縣鹽竈市的總本社鹽竈神社在介紹裡寫道，武甕槌神和經津主神乃是鹽土老翁的前導，並於平定葦原中國亂事後化身成家家戶戶的鹽竈。雖然前二神祇馬上返回天上，但鹽土老翁卻留下來並教導人類捕魚和製鹽。因此，鹽土老翁非但為海神、製鹽神，更是咒術、預言之神[1]，在日本各地的鹽釜神社被人供奉信仰。
松島遊船
松島（日語：松島／まつしま Matsushima */?）位於日本宮城縣松島灣，為灣內約260個大小島嶼的總稱，這些島嶼上有日本黑松和紅松生長，是日本三景之一。乘坐觀光船環遊不同島嶼50分鐘
瑞巌寺（ずいがんじ）是宮城縣宮城郡松島町的臨濟宗妙心寺派寺院。詳名是松島青龍山瑞巌圓福禪寺（しょうとうせいりゅうざん ずいがんえんぷくぜんじ）。平安時代所創建、宗派的寺號是天台宗延福寺、臨済宗建長寺派圓福寺、現在的臨済宗妙心寺派瑞巌寺已変遷。古時通稱為松島寺。
參觀五大堂：
一五大堂是一座松島臨濟宗妙心寺派的佛堂，位於宮城縣，松島是日本三景之一。五大堂最初的建築建於807年，現存的建築是1604年仙台藩初代藩主伊達政宗為復興佛教在瑞岩寺重建。據說是東北地區最古老的桃山建築，被列為國家重要文化財產。
五大堂祭拜明王，明王的明（vidyā），為智慧光明的意思，在密宗，指的是真言陀羅尼[1]。王（raja，拉者），則是尊勝、具威力的意思，是對於君主或皇帝的一種尊稱。明王的意思即是真言陀羅尼的持有者。
明王在佛教中歸屬在佛部、菩薩部之下，屬（鬼神）明王部，共三十四尊。明王屬於佛的教令輪身，剛強眾生難以用說法柔順調伏，須以威猛教令強制調伏之。明王是諸佛、菩薩用以降服妖魔的忿怒形像，以衛護佛門為己任，並教化、調服不信從佛法的剛強眾生，使用善巧方便方法以大威力大忿怒相令其敬畏降伏，歸依佛法。
五大堂所在的五大堂島與本州之間由一條紅色的橋相連，在橋上梁木之間都有15cm的間隙，可以使你看到腳底下的大海。據說橋梁的設計是為使您在過橋時候注意自己的腳步，在抵達佛堂前能夠集中注意力。
參考：
伊達政宗（1567年9月5日－1636年6月27日），奧羽伊達氏第17代家督。後人稱其為獨眼龍。安土桃山時代奧羽地方著名大名。江戶時代仙台藩始祖。其父為出羽國米澤城主伊達家第十六代當主家督伊達輝宗，其母為最上家第十代當主家督最上義守之女、最上家第十一代當主家督最上義光之妹乃有「出羽之鬼姬」之稱的最上義姬。元服後字藤次郎。名政宗（與同族先祖第九代家督伊達政宗同名，九代家督政宗乃同氏中興之祖）即意味藤次郎政宗能成就霸業。官位為美作守、左京大夫、待從、越前守、右近衛權少將、陸奧守、權中納言，死後贈從二位。
元龜三年（1572年），父輝宗聘請臨濟宗的虎哉宗乙禪師為五歲的梵天丸的老師，天正三年（1575年），輝宗讓神職之子片倉景綱(小十郎)擔任梵天丸的侍童。小十郎可以說是梵天丸最親近的人，日後更是政宗不可或缺的得力軍師兼心腹。天正五年（1577年），梵天丸元服，正式取名為「政宗」。
二、在安土桃山時代（1568 - 1603）出現了兩種新的建築形式—城郭和書院，反應出當時軍國主義的發達。城郭是一種防禦性的建築，保護封建君主以及軍隊士兵；書院則是具備接待大廳和私人讀書空間的功能，上圖為二條城的「二之丸御殿」，為書院的典型範例，其代表性的特色包括床之間（壁龕）、書院窗戶（可看見精緻的花園）等。隨著書院造的發展，具備明障子等隔間材料、榻榻米的鋪設、吊繩頂棚等要素的座敷於焉成立，也奠定了後代對於日式風格的基本印象。
鳴子峽在東北宮城縣內，鳴子峽是受到大谷川侵蝕形成的大峽谷，長年蝕刻下的鳴子峽，懸崖峭壁兩側布滿奇岩怪石，深達100公尺，沿著河川設有2.5公里的健行步道，是縣內首屈一指觀賞紅葉的名所，日本將欣賞紅葉稱為“紅葉狩”，是日本人秋季具有代表性的休閒活動之一。鳴子峽的紅葉季是從10月中旬至11月上旬。11月初來此旅遊正是時侯，小男孩體力好，跟著大人走了好長的路程.
傍晚來到銀山溫泉，導遊謝小姐說來這裡要選在傍晚來，才能顕得這裡的美。溫泉街的前端是白銀公園，往上是條散步小道，這是洗完溫泉澡後最理想的散步去處，入口處有一個落差 22 米的白銀瀑布，我們走到這裡，旁邊有一礦坑，只開放十公尺左右，可以去想像。
【銀山溫泉（ぎんざんおんせん）是山形縣尾花澤市的溫泉，作為日本放送協會（NHK）電視劇「阿信」的舞台而廣為人知。銀山川清冽的河水冒著熱氣穿流其中，這裏有成排的 3、4 層樓木結構的旅館，氣氛寧靜，宛如世外桃源。旅館沿銀山川兩岸分布，也有公共浴場、足湯。溫泉街的建物群、景觀受到保護。500 多年前這裏發現了銀礦，所以這座溫泉村取名爲“銀山”，傍晚時分，溫泉街上的燈漸漸亮起，大家說這是銀山溫泉最美的時候。黃色燈光柔和的照耀，讓小鎮變得溫暖。】
第四日住山形，飯店有溫泉，小貝到女浴池去，出來遇到同團二位中年姐妹婦女，住內湖的大姐說小男孩在浴池害羞形情形，她說這次六口出遊，弟弟夫婦住桃園帶八十三歲的父親和母親同行，並說每年一次出國，可看出手足和睦家庭和諧。山形是內陸，都是山地與丘陵地形，當晚一人在街上散步，氣溫低街上幾乎沒有行人，只有幾家酒店。下半夜下著大雨，氣溫更低。
第五日行程本安排「最上川遊船之旅」。早上驅車前往途中，遊船公司突來電，因天氣不好，該行程取消，改參觀山形運動公園，早晨下著細雨，氣溫不到十度，山形公園真大，金黃色的銀杏，紅色的楓葉，滿地落葉，結實纍纍的火棘木，景色真美！小男孩踩著落葉盡情奔跑，相當開心。看到公園有十多名老人，不畏寒冷在打捶球，真令人佩服！
【山形縣（日語：山形県／やまがたけん Yamagata ken */?）位於日本東北地方的西南部地區，臨日本海沿岸，面積約9323平方公里，總人口約113萬人。山地與丘陵地形約占總面積3/4，最上川從南到北，流經山形縣全境，縣政府所在地位於山形市。古時山形縣是蝦夷族之聚居地，後來一直與秋田縣一起，屬出羽國一部分。江戶時代山形縣曾有多個重要驛站。明治維新時廢藩置縣，山形縣於1870年7月正式設立。以水果種植為主，其中櫻桃和梨產量是全日本數一數。】
山形縣是電視劇阿信的故鄉，生活艱困，目前這裡卻是旅遊勝地。
電視劇
1983年 - 阿信
• 電影
• 2004年 - Swing Girls
• 1991年 - 歲月的童話
• 2008年 - 送行者：禮儀師的樂章
• 2013年 - 阿信。
午餐後到山形機場侯機會，當地華僑熱情協助 ，表達當地人民非常歡迎台灣人來觀光，春、秋之季都是包機前來，這裡的機場很小。
日本東北行遇到一位資深盡責的領隊謝美惠小姐，她有三十年工作經驗，對日本文化有深入研究且十分體貼用心，短短五天給我留下深刻的印象，每到一個景點都會詳細的介紹，使對曰本有較深的了解，尤其對二個小娃更是關照有加，不論挾菜(因小男孩兒童機票不含吃的)或棉單加添或是旅途上的照顧，帶二個小娃旅遊要有相當膽量，她曾曽擔任護士六年，才去日本留學，留學期間吃盡苦頭，如寒冬要走一段路程到公共澡堂，每個月只剩下打電話的钱，學成回台學歷不被教育部承認 ，只好又半工半讀大學夜間部應用日文系，曾和一位華僑結青年婚生子，不久離異變成單親媽媽帶一個兒子。擔任導遊工作十分盡責，曾在帶團中發生車禍，傷及胸腔斷勒骨，憑著䕶理知識，硬撐著把旅客安頓的才去掛急診，敬業精神令人感動。
所屬百樂旅行社針對導遊領隊有評鑑制度，只要一個客人評鑒不好就停止帶團一個月。因此導遊這一行真是困難，也可看出真的顧客至上，其工作壓力之大可想而知。到日本五天處處常看到車輛行駛會禮讓行人，每家餐廳禮貌都很好，記得有一天早餐，當所有房客在餐廰前面排隊, 時間一到一位服務員動作迅速打開大門笑容可掬歡迎大家，這一幕令我難忘，道路施工安全設施做得很講究 ，對工安很重視，來到日本才知道甚麼叫文明，看出日本生活教育成功。
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