水龍吟部落格

金門雖然面積不大，卻有眾多村落。對於像我這樣從小就離鄉的人來說，除了住家附近的村落比較熟悉外，大部分村莊未踏足過。經 常遇到同鄉，提到他住在那個村落，我完全不清楚，在哪個方位，感到慚愧，趁著每次返鄉，試著走進各村庄，除了欣賞到村落美景，同時了解當地的歷史和傳說故事。每走進一個村庄都可能帶來一些小驚喜。

一、116年探訪溪邊

緣起：我在三月份去醫院照顧我的母親，隔避病床是一位90歲的陳姓老太太，她的60歲的兒子，非常細心地照顧著她媽媽。周姓兒子身上穿著一件順境宮的黃色外套。交談才知道他住在溪邊。老太太聽力好，視力也好，非常健談。她說她的第一任丈夫姓周，來自福建安溪，來金門看守北碇燈塔，代代相傳已經有三代人了。查證後得知當初北碇燈塔屬於廈門英國海關的管轄範圍。

老太太說她七歲時從新田墩來到周家當養女，養母是廈門富有人家，，家裡的事情都是由來自農家養女的她來做。長大後，她和先生結婚，育有兩子和一女，這個60歲的兒子是老二。老太太說二子五歲時，丈夫就去世，再嫁給姓蔣的軍官，軍官謊報年齡，實際上比她大很多歲。二子畢業於台北工專，在板橋監理站工作直到退休。老太太說溪邊靠海比較適合謀生。驅使我到溪邊探訪的動機。

四月間，四弟開車載我到溪邊，第一次踏入這個村莊。記得陳老太太曾說溪邊離海岸近，有魚、蝦、海菜...。村落很大保留許多閩南建築。來到海邊，這裡是金門唯一的海水浴場，弧形的海灣，細如白玉的沙灘，湛藍海水，海岸邊有許多岩石，十分偏僻，昔日是軍事管制區。岸邊有順境宮，溪邊有郭，鄭、呂及其它小姓。參觀順境宮，三月十五曰是大道公(保生大帝)聖誕。

回程沿著環島東路在經過「金溪橋」發現路邊有一個大水潭，潭中心有一座小山丘，山丘上的路樹間有一幢白牆藍瓦的小房子，這棟小房子就是海龍蛙兵專屬的「忠烈祠」，奉祀當年保国衞民的犧牲的海龍英魂。

資料得知：「50年代為了掩護美軍協助台灣對抗中共之實，美國藉由民間機構“西方公司”名，派駐美軍協助台灣訓練敵後工作人員。當時西方公司選定的位址就在溪邊村，而這裡背著對岸，形勢隱蔽，是美軍訓練及休閒的場所。」

訪田浦、大地

拜訪大地的緣由是，在105年，我與同鄉總會前往馬六甲金門會館拜訪，並認識了王榮群。他是山後僑領王國珍的後人，擔任馬六甲金門會館的總務工作。他的父親王奕忠是從日本神父回到金後來與大地吳氏結婚。由於中日戰爭的原因，他們跟隨大地的吳仲坦、吳心泉等族人一起來到馬六甲定居。王榮群說，吳心泉在馬六甲開設了花崗岩石材場從事建築業，被稱為「山王」，而吳仲坦則發展航運業務，被稱為「海王」。
吳心泉的兒子是拿督吳忠信，從事建築業。他指著馬六甲金門會館所在的一排四五十戶店面大樓說，那是吳心泉所建。會館是他半賣半送給同鄉會的，總共有三層樓，一樓出租。王榮群說，吳忠信當年備受當地華僑敬重，常常排解糾紛。現任馬六甲金門會館主席吳梓新是他的長子。馬六甲金門會館的牆上懸掛著許多熱心華僑的照片，大地吳家在馬六甲的華僑界佔有一席之地。

三月間，我乘坐公共汽車從山外前往大地和田埔，進入了大地村落。我看到兩三個年輕人正在收集漁網，他們告訴我他們是在使用定置網捕魚，所以魚貨很新鮮。其中一個年輕人說他們將工作和休閒結合在一起，非常快樂。
我詢問華僑領袖吳心泉和副縣長吳友欽在哪裡，其中一位年輕人告訴我33號是吳友欽的家，帶我到12號參觀了吳心泉的宅邸。這座老宅建於民國22年，是一座兩層的大厝。旁邊還有一座洋式的疊樓護龍。儘管年代久遠，但從大門的木材和石材雕刻的精細程度可以看出其氣派。它坐落在村落的中間，東側有一排朝向東的房屋，前方是田埔水庫。

網路資料：

1.『田浦、大地、內洋、新前墩、東沙尾等村落，因為輪祀太子爺，合稱「五鄉」大地(吳)，內洋(吳)、田浦、田墩，(多年國小）。』

2.【大地位在田浦溪出海口東岸田浦城前方的岡阜下，背倚高地，村的右前方近處是鵲山、遠處是太武山；村的右方是田浦溪，後方高阜下是海，左方也是海，三方呈環江形勢，前山龍、後水脈是一種特殊形勢。大地是吳氏單姓聚落，與內洋同源，原住在鵲山的裡洋，其二房分衍於此，因當時這裡是「整大片可以耕種之田地」，故取名為「大地」。 大地舊名大治，與內洋是同姓共祖的吳氏單姓聚落，村廟--環江宮因大地與田浦係一凸出的小半島，兩邊是海，一邊是田浦溪，三面有水環繞，故名環江宮。】

或許特殊地理環境才能孕育大企業家。

探訪田埔

緣由：
雖然田埔巡檢司在金門的歷史中非常有名，但我卻從未親自造訪過這個地方。最近，我從本村的金土那裡得知一些關於田埔的資訊。他告訴我每年過年時，人們總是先去拜泰山廟，然後再去後浦的六帝爺宮。我的表哥陳梅土提到泰山廟是金門廟中廟產最豐富的地方，各地的宮廟如果要進行「採新乩」活動，就需要到泰山廟「領旨」並送紅包；而「坐禁完畢」後，也需要到泰山廟取得「出吉切結」，並送紅包以示感謝。這些資訊激發了我前往田埔的動機。希望能親自造訪田埔，探索這個地方的風土人情，並深入了解有關泰山廟的傳統與習俗。

離開大地，往北走約5分鐘，需要走一段斜坡才能進入村莊，而外圍則被一道城牆環繞。進入村內，你會看到一座雄偉的牌樓，那就是東嶽泰山廟，矗立在路口上。進入廟內參觀，你會得知這座廟的建立可追溯到明朝，當初是因為設置巡檢司而興建了城隍廟。該廟隸屬於東嶽泰山主神的管轄，地位崇高，右側還有一座馬車亭。這座廟在九十二年有過一次改建。
廟的東側有一個名為「觀日門」的建築，原本是國軍的軍事基地。而北邊則有一個景觀平台，曾經是炮兵觀測所。村落的北邊還有一座名為「王氏家廟」的建築，我遇到一位老太太，她的門楣上寫著「太原衍派」，她告訴我這裡大部分的人姓王，少數則姓鄭和柯。我還發現另外一座名為「濟陽衍派」的建築。
當我來到泰山廟牌樓旁的一家人家時，一位婦人告訴我她們一家姓柯，並提到田埔的地勢較高，冬天非常寒冷。目前這個村落只剩下10戶人家，其他人都已遷往台灣。

   四月間和四弟再訪田浦，參觀「泰山廟」，主神是「東嶽泰山天齊仁聖大帝」。牌樓旁一柯姓阿婆說，懂得拜拜的人過年都從這間廟拜起。---

金門五嶽廟

東嶽廟：位於金沙鎮田埔村，也稱「泰山廟」，主神是「東嶽泰山天齊仁聖大帝」。西嶽廟：位於金沙鎮田墩村，也稱「頂宮」，主神是「西嶽華山金天願聖大帝」。

北嶽廟：位於金沙鎮山西村，主神是「北嶽恒山安天玄聖大帝」。南嶽廟：金城鎮金門城村古地城隍廟，主神是「城隍爺」。中嶽廟：金城鎮西門里浯島城隍廟，主神是「城隍爺」。

參觀田浦水庫

政院於2014年核定『金門自大陸引水工程計劃』，預計耗資13.5億新台幣建造一條從福建晉江到金門田埔水庫的海底管線，全長約16.9公里，施工期約1.5年，初期每年引水1.5萬噸，之後逐漸增加至3.4萬噸。

 大地家廟有「鄉規」此匾為木板陽刻,光緒二十年（1894 年）二月，大地吳氏房長暨闔鄉人立。

 竊聞朝廷著嚴禁之典，草野申公約之條，我鄉僻處海隅，漁農為業，無奢無怠，人共安乎儉勤，不薄不偷，俗專尚夫純

厚，蓋幾幾乎讓畔讓路之可風，而未嘗有狗偷而鼠竊者也，迄于今人心不古，俗習日非，間有二三不肖，不思奮志經營

格供乃職，偏自紛心利欲，陷入非途，或乘風浪振憾強奪殘器於碎帆，或

窺草穀發生盜取成物於薄野，利爭目前，言忘身後，壞至正之良規，瀾莫挽於既倒，恣無厭之壑谷，柱誰作乎中流，日

積日深，禍延胡底，愈趨愈下，力無如何，爰集鄉人會同嚴禁，自今日既禁之後，各房長務須約束其子侄，開自新之

路，化暴為良，滌舊染之污，改邪歸正，庶禁約嚴而鄉規整，大地舊家聲

或得再振於今，焉未可知也。

謹將禁約條款開列于左:

一、緣海往來客船，無論遭風宿泊，不許盜斬椗舵，奪取貨物，即或沖碎流泊者，亦當報官嚴護，不得擅自撈拾殘器，釀成禍端，敢有恃頑不遵，恣意盜搶者，鳴眾公誅，呈官究罪，其違禁生事禍延閤鄉者，動費若干罰他自理，倘他埋脫，即向親堂跟究，徇情私勒，隱匿不報，察出同罪。

一、緣山麥豆瓜穀，無論曲秀成實，均不許乘間盜取，敢有恃強不遵盜竊被捉者，白晝賞封弍千，暮夜加賞肆千，罰錢壹

檯，充公示眾，餘聽失物人等追究賠賍，違者會眾公誅，簽呈治罪，賞封戲錢，均盜自理。

一、緣岸草木為園藩籬，春夏秋冬，概不許縱牛喂蹂，斬刈根苗，敢有犯禁被捉者，白日賞封弍百，暮夜加賞肆百，罰錢

壹檯，分餅閤鄉，違者公誅，縱牛喂蹂，減戲壹檯。

一、緣礁赤菜物各有主，不許冒認盜搜，敢有故違被捉，除賞封外罰錢伍拾千充公。

一、坐地分賍與夫承授盜物，一經察出，傾家罰款，違者會眾公誅，呈官究治。

一、暮夜之間，不許取帶犯禁諸物，違者罰款依瓜穀例。

一、未到尾牙者，無論男婦老幼，不許携籃上山掘取薯瓜，違者分餅閤族。

以上禁條，各宜凜遵，毋違切切。

光緒甲午年春如月日大地房長吳暨闔鄉人立 

鄉規民約是古代鄉村居民自己討論製定一種約束鄉民行為的規約。它是政府法令的補充和輔助，俱有團結村民，抵禦外侮，樹立良好鄉風民俗的功用。這些鄉規民約多為「鄉里老大」或房柱代表共同議論立定，內容多為保護宗祠祖墳風水，保護山林五穀，禁止賭博盜竊、勾結匪類、佔用公物等。公禁條文多數刻在石碑上，有的立在村中公眾處，有的嵌於祠堂牆壁上；但也有刻在木板上，如金門大地鄉規禁約。對於違反禁約的鄉民，處罰的方法有鳴官究治，族眾公革，分餅閤族，傾家罰款等---