104年探訪蔡厝

金門有很多村莊,每個村都有它的故事,要一一走訪真不容易,好在公車便利,只要拿一張公車時間表,就可輕鬆漫遊,走進一個村莊聚落可觀看其山川形勝,欣賞建築之美,領略其歷史人文,聽聞其逸事傳聞-----,進入村落踏訪,自有一種趣味。

1224日下午和老伴從山外車站搭乘18A經往沙美的公車12分鐘就到蔡厝 一進入村莊,有一條長長的商店街,全部大門深鎖,十分荒涼,想軍管時期這裡一定十分繁榮

村莊內有十來棟閩南式建築,大量使用花崗石,聚落前方有一棟蔡氏家廟,廟前高掛「恭迎兵部尚書蔡復一金身返鄉巡安」紅布條,大陸將蔡復一作金身來祭拜。

村後有一條登山步道,是名的蔡厝古道,位於太武山北麓步道以天然岩石鋪成階梯狀,是一條登太武山的步道,因太熱了,我們只攀登一小段 ,往西望去有一溪水流過地勢十分平坦視野開闊

古人有言要行萬里路讀萬卷書。」讀萬卷書不易,行萬里路卻容易,只要有興趣,一村一村去走踏,聽聞軼事傳聞,閱讀其文史,將會有不同的體會,對這個綿衍四、五百年的蔡厝聚落,值得你去探訪,下次來要登到太武山頂、要去看看開墾新竹的王世傑古墳。

親友傳聞

1.表妹婿蔡智明說,他從安岐搬到山外,蔡厝附近有墘邊、䔥厝。墘邊位於蔡厝登太武山入口,附近還其有祖墳,每年清明會去掃墓,湖尾的蔡姓也是來自蔡厝附近村落。謠傳是村民曾欺侮身體殘缺,獨眼、跛腳又駝背的蔡復一,怕被報復紛紛外移。

 

2.清泉兄說:會元祖二太太是蔡復一的妹妹,蔡生一女叫靜官嫁林長旻住同安,蔡為官後一直住在同安蔡厝目前有20戶人家,都是旁系,縣府人事處有一位蔡姓是蔡厝人。

3.許金印、許績永講古:蔡復一嫁女時,一群乞丐要去吃飯,蔡對乞丐說:我出一對聯,會對就請你們一桌。對聯是「乞丐乞食乞了食食了丐」。乞丐苦思不解,遇到金門才子許獬,他是蔡的表弟,許告訴乞丐你們去吃,下對事「你祖子嫁了嬈嬈夠再嫁。蔡復一聽知道是許所作又氣有惱,只好請這群乞丐喜酒

4.朋友說太武山坑道蔡厝有一出口曾駐守一師軍隊

文史介紹

1.蔡厝地處太武山麓,村前有汶水溪(後水溪)流過,村後山坡上怪石嶙峋,嵯峨崢嶸,早期民間以「山仔兜」為村名,地形的關係稱之為『蜘蛛結網穴』。此地是以蔡姓血緣聚落,最早入居的蔡姓,其開基祖蔡一郎於宋末自同安蔡厝卜居於此,遂將此地改名「蔡厝」,以示不忘本之意,堂號,有「濟陽」與 「青陽」。

2.由於石階眾多,古稱「百二階」。過去由於軍事管制,古道湮沒已久,近年來由蔡厝村民逐步整理,才使古道重現。蔡厝先民,原係以煮鹽為業,於山下聚集成村。民國95 年(2006 年),於此處山頂發現元代至正23 年(1360 年)的「浯洲場築寨砌路記事碑」,更彰顯此段古道的歷史價值

3.金門蔡氏四大派系之一蔡厝蔡氏青陽衍派,明代科第嫓美瓊林之蔡,支派於明中葉,有蔡其者分居湖尾。

4.蔡厝的地理很特殊東背山(太武山)、西面海、北有金沙西溪,南有斗門溪形成合抱形,真實絕佳風水寶地。

認識蔡復一

1.蔡復一(1576129日-1625113日),字敬夫,號元履,明福建省同安縣翔風里十七都蔡厝(今金門縣金沙鎮光前里蔡厝)人,從小便搬到同安縣城住,明萬曆二十三年(1595年)進士,官至兵部左侍郎、總督貴州、雲南、湖南、湖北、廣西軍務兼貴州巡撫,人稱「五省經略」。與蔡獻臣齊名,人稱「同安二蔡」。

(蔡復一是金門青陽二房第二十一世)

2.潤餅傳說

相傳潤餅由明代福建同安縣金門島才子蔡復一的夫人首創,故事版本眾多,姑取其中最盛行者如下。民間流傳,蔡復一是明朝萬曆年間進士,但身體殘缺得很厲害,獨眼、跛腳又駝背,但是他熟讀四書五經,不僅能作詩、賦、八股文;才華橫溢,兩手能同時寫字,在殿試上大出鋒頭,皇帝原本想點其為一甲(前三名),但蔡態度狂傲,皇帝又改其為二甲。不過放榜之後,皇帝憐才之意又起,常對蔡加以賞賜,四個奸臣於是過來消遣他,欲挫其銳氣。四奸臣前來,第一人取笑他是獨眼龍,蔡說:「一眼觀天下。」第二人取笑他是瘸子,蔡回應:「一腳登龍門。」第三人取笑他是駝子,蔡回應:「一背藏千卷。」最後一人又質疑他兩手同時寫字是假的,蔡就回答「兩手作萬言。」立成一首詩。四個奸臣無趣而返,於是告訴皇帝,蔡復一說天下文書都抄寫得成,「兩手作萬言」,皇帝很生氣,覺得蔡太狂妄了,故要求蔡一個月內抄寫朝廷歷年來的邊防文書,如不從,將以「欺君」論處。為了完成任務,蔡只好廢寢忘食,晝夜雙手齊書,幾乎不喫飯,蔡夫人看在眼裏,急在心裏。有一天,她想出了一個妙法:麵粉加水,攪成糊狀,在熱鍋上輕輕一抹,做成一張張薄薄的麵餅皮,再把各種菜切細,炒成燴菜,然後用餅皮把燴菜捲成圓筒狀。每天用餐時,蔡夫人雙手捧著「薄餅」餵正在抄寫的蔡復一,這樣既不影響工作,又不耽擱用餐。

3.許鍾斗文集

與蔡元履書

辱大教,方再請益,詢之來人,則聞足下乃重疊在衰絰中,知足下至性,哀號思慕良苦,其少自愛。始足下去時,二尊人尚健無恙耳,不虞及此。其得及此以終,大事無憾,不可謂非天也。顧于以慰孝子之心則得己,謂所生何?既弗昌于厥身,又弗享以厥子,天道之報施可知哉!然畢竟不沒以是矣。 曩于王父母之行,盛道令先公孝友敦篤長者,宜以殊禮禮之,且可以風,今即無及已,顧尚有可為者,諒不宜逐己。內有不腆之奠,少布鄙私惟叱入,餘祈炤亮不備。

 

答蔡元履書

杪冬辱手書,甚忙且病,未及裁答。嗣後伏枕者彌月,每以足下言當藥石,則霍然自起。念與足下促膝不數數,乃遂能攻所不足於我,此真古誼,殊非今世貌交可比。南中僻靜有山水之致,足下夷猶其中,興自不淺。竊怪今人書箋學晉魏,詩學唐,文學兩漢。近則北地濟南江左,不患面目不肖,只患模擬太工,愈工愈拙。須於此外陶鑄百氏,獨出匠心,方能為古人,方能不為古人所牢寵。北地濟南江左,能為漢唐晉魏,未能不為漢唐晉魏 ,此其所以终為北地濟南與江左也。足下才氣足可自雄,故敢效其區區。倘有鴻便,勿吝嗣音,餘惟炤亮不宣。

 

 

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 為主的建築,樑架主要為「抬樑式」,古貌卻清晰可見,大門高掛恭迎兵部尚書蔡復一金身返鄉巡安 。大陸將蔡復一作金身來祭拜。

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1101216登太武山訪蔡厝

     太武山為金門第一高峰,海拔僅有253M,小百岳#099,是金門的至高點趁冬至返鄉之便,約好友盧志聰一起上山,一早從金城車站搭他的機車逆風北上,低溫14度,北風強勁,還好穿著防風外套,一次難忘的登太武山體驗。

       我們從斗門古道上山返程走蔡厝古道在蔡厝古道入口處遇到一位才調來金門的年輕軍官,陪我們走到元碑。元碑字跡模糊, 途中遇到很多遊客,從蔡厝步行到斗門古道騎車,再回到蔡厝,蔡氏宗廟門開著,我們進到裡面參觀。遇到黃先生,他是宗廟管理員幫我們介紹。這棟家廟建築屬於單進式格局空間的布局在中軸線上依序為門樓、深井與正殿,左右為過水廊民國104 年(2015)指定為縣定古蹟木作相當古樸。他說蔡厝一號被文化局認為是蔡復一故居,事實上他的老家是房子的左側,又說1號家族和蔡復一是同房,其他都是別的支脈,西堡的蔡姓是從蔡厝分出去,清明吃頭保留一桌給西堡宗親,而安歧的蔡姓祖墳在蔡厝但不曾來蔡氏宗廟祭拜,可能不同宗。----

 

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金門蔡姓有濟陽、青陽兩派。濟陽派分佈在瓊林、許坑、小徑、中下蘭、前水頭、後浦,烈嶼等村。青陽派分布在蔡厝安岐湖尾。

同時代金門文人

  1. 蔡獻臣(1562年-1641年)
  2. 許獬(1570年-1606年)
  3. 蔡復一(1576-1625)

 

 

 

 

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